فرقتنا المسافات، ولكن جمعتنا الآهات، وكل واحد فينا مصر على السكات، ليتنا ننحي الكبرياء ونعاود اللقاء. ومن هنا سنتعرف على: شعر عن الحب يسعد به كل مشتاق ومتذوق لرحيق الحب
أقوى بيت شعر عن الحب رومانسي جدا
سوف نتطرق إلى أقوى بيت شعر عن الشوق والحب رومانسي جدا وهو كالآتي: –
ونشكو بالعيون إذا ألتقينا فأفهمهُ ويعلم ما أردت أقول بمقلتي إني مت شوقا فيوحي طرفهُ أني قد علمت. ما شرقت شمس ولا غربت إلاّ وذكرك مقرونا بأنفاسي وما خلوتُ إلى قوم أحدّثهم إلاّ وأنت حديثي بين جُلاّسي. أهواك إذ تتبسمين، وحينما تبكين من ألم الهوى أهواك في حالتيك تثورُ سطوةُ فتنة تُغري، فسبحان الذي سوّاك. أمرُ على الديار ديارُ ليلى أقبل ذا الجدار وذا الجدار وما حب الديار شغفن قلبي ولكن حب من سكن الديار. وأذكر وجهك حين تغيم السماء فهل سمع الغيم ما قلت عنك وأذكر وجهك حين تسيل السماء فهل عرف الغيث أني ظمئت. تعال أضمّك في دفي الروح ونروح نرحل ونترك كوكب الأرض للناس يمكن نحصّل بالفضا كوكب البوح ونبني على متنه لنا دولة إحساس. قد عشقنا فيك روح الكبرياء ف تماديتي وأدمنتي الثناء إن هذا الحُب من قلبي أرتوي فلماذا الصدُ يا أحلى البنات. وأنزهُ اسمك أن تمرّ حروفه من غيرتي بمسامع الجُلاس فأقولُ بعض الناس عنك كناية خوف الوُشاة وأنت كلّ الناس.
بيت شعر عن الحب
مـــــــــائة
بيت شعري عربي مختار لكم عن الحب والعشق:
1) وما كنت
ممن يدخل العشق قلبه و لكن من يبصر جفونك يعشق. 2) أغرك مني
أن حبك قاتلي و أنك مهما تأمري القلب يفعل. 3) يهواك ما
عشت القلب فإن أمت يتبع صداي صداك في الأقبر. 4) أنت النعيم
لقلبي و العذاب له فما أمرّك في قلبي و أحلاك. 5) و ما عجبي
موت المحبين في الهوى و لكن بقاء العاشقين عجيب. 6) لقد دب
الهوى لك في فؤادي دبيب دم الحياة إلى عروقي. 7) خَليلَيَ
فيما عشتما هل رأيتما قتيلا بكى من حب قاتله قبلي. 8) لو كان
قلبي معي ما اخترت غيركم و لا رضيت سواكم في الهوى بدلا ً. 9) فياليت هذا
الحب يعشق مرة فيعلم ما يلقى المحب من الهجر. 10) عيناكِ
نازلتا القلوب فكلهـــــــــــــــــــــــــــا إمـا جـريـح أو مـصـاب
الـمـقـتــــــــــــلِ. 11) و إني
لأهوى النوم في غير حينــــــــــــــــه لـــعـــــل لـقـاء فـي الـمـنـام
يـكـــــــــون. 12) و لولا
الهوى ما ذلّ في الأرض عاشـــــــــق ولـكـن عـزيـز الـعـاشـقـيـن ذلـيـــــــــل. 13) نقل فؤادك
حيث شئت من الهــــــــــوى ما الــحـب إلا لـلـحـبـيــــــــــب الأول. 14) إذا شئت
أن تلقى المحاسن كلها ففـــــــي وجـه مـن تـهـوى جـمـيـع الـمـحـاســـــــــن.
بيت شعر لنزار قباني عن الحب
1 وما كنت ممن يدخل العشق قلبه و لكن من يبصر جفونك يعشق. لا تسألني عن الندى فلن يكون ارق من صوتك ولا تسألني عن وطني فقد اقمته بين يديك ولا تسألني عن اسمي فقد نسيته عندما احببتك. وما عجبي موت المحبين في الهوى و لكن بقاء العاشقين عجيب. بيت شعر حب قصير. شعر عربي عن الحب لنزار قباني. دمعة تسيل وشمعة تنطفي والعمر بدونك يختفي ومن دونك حتما قلبي ينتهي. وأعرف أن الطريق إلى المستحيل طويـل.
بيت شعر عن الحب و الشفاء
فإن شئت أم أبيت فقلبي لم يهو تحت قدميك…. ولكنه خاضع في راحة كفيك. فإن شئت أم أبيت…. أخبريني بأي شئ تمنيت. فأعطيك أضعاف أضعاف ما تمنيت…. فإن شئت أم أبيت فستظل قصائد شعري قبلات على خديك.
بيت شعر عن الحب الصادق
وجهك هذا الدفتر المفتوح ما أجمله
حين أراه ساعة الصباح
يحمل لي القهوة في بسمته
وحمرة التفاح. جئت في كفي غصون وسنابل بين أضلاعي ورود وجداول
أحمل الدفء بهامات المشاعل
وفمي ردّد لحنا
من أهازيج الخمائل
والتقينا نرسم البسمة في وجه المقاتل
ننثر الأفراح من أحلى البساتين
على كل المحافل
عائداً
خلفي هموم ومعاول
عندما ألقاك كل الهم زائل
وأرى الساعات لحظات قلائل
كلماتنا في الحب تقتل حبّنا إن الحروف تموت حين تقالُ
حكم في الحب
تولد السعادة من حب الغير، ويولد الشقاء من حب الذات. أليس الحب إلاّ جنوناً ينفذ إلى القلب وقت ما يشاء وينسحب وقت ما شاء أيضاً؟
نحتاج إلى قدر كبير من الحب لكي نتجرّأ على قول الحقيقة. مشكلة الحب الكبير هو أن أصحابه يبدأون بشكل جميل وينتهون في الفجيعة. يختصر الحب كل مطالبنا الكثيرة، فنكتفي بابتسامة أو بلمسة على الوجه المتعب. الحب أعمى والمُحبّون لا يرَون الحماقة التي يقترفونها. لستُ أشك في أن الحب هو أخفّ أسباب الذنب، وأكثرها تبريراً لطلب الغفران. ما أقوى الحب حقاً، وكيف يستطيع أن يحيا في بلد لا تغادره رائحة الموت. إنك إذا استعملت الحب يوماً كمبتدأ في جملة مفيدة فستنسى حتماً الخبر إلى الأبد.
انا موالف من يلوم الموالف لا حب حوريه على هيئة إنسان حتى سوالفها مكنها سوالف كنها قصايد من قصيد ابن جدلان. قالو علام القلب متولعن فيه دور لعل القلب يلقى بداله قلت الغلا ماهو على كيف راعيه لو الغلا بالكيف قلنا حلاله. لولا الخطاء محدن تعلم من الناس ولولا الجفا محدن عرف قدر غاليه الحب له لذه وله طعم وأحساس بذات لاصار الغلا عايشن فيه. أما في قلبك الشوق و حب فيه دفاق أما أحسست بي جوع و وصل منك ترياق. يجوع البطن و القلب و جوع القلب أشواق. الا يالله ترحم والدينا ومن له حق ياربي علينا وبعقوق الذرا لاتبتلينا وتكفينا مخابيب الجهالة. مآ كل من تعرفه ترتاح لاطباعه الناس في القلب من قيمه مواقفها. لاتمد رجليك ولحافك قصير ولا تناظر فوق تتعب بالنظر القناعه كنز لو حلمك كبير والحياة دروس والدنيا عبر. يا عيوني احضني طيفه ونامي دام شوفه بالحقيقه مستحيل ورسلي لعيونه النجلاء سلامي واتركي احزان قلبي والرحيل. الطيب والمعروف والصدق والدين والجود والأخلاق فينا وراثه وأصحابناسبعين مدري ثمانين والصادقين اثنين مدري ثلاثه. ودي أسولف لك من القلب للقلب وأنثر أحاسيس الغلا في سكوتك تعال و املى دنيتي كلها حب باحساسك المرهف و نبرات صوتك.
وأضاف أن الحكومة تغض الطرف عما يعانيه الشيعة في حياتهم اليومية وفي المساجد والجامعات والمؤسسات العامة من غبن وظلم، حسب وصفه، حيث لا يحصل الموظف الشيعي على فرصة للترقية في وظيفته، فيما يواجه الطالب الجامعي مضايقات تعكر صفو الدراسة، على حد قوله. ويشير إلى أن الحكومة تفرض قيودا حتى على بناء دور العبادة للشيعة من مساجد وحسينيات، وترفض منح التراخيص في هذا الصدد. ومن ناحيته، يقول المفكر والكاتب الشيعي توفيق السيف إن التمييز يتضمن عدم السماح للشيعة بتولي مناصب عامة كوزير أو سفير أو حتى عميد كلية، ويشير إلى أن آخر رئيس بلدية من الطائفة الشيعية في المملكة كان في عام 1961. تجار الشيعة في السعودية. "الواقع يدحض الأقاويل"
الإخوان من معتنقي المذهب الإثنا عشري (الشيعي) يتمتعون بمناصب حكومية رفيعة وهم في مراكز متقدمة جدا
جاسر الجاسر
وفي المقابل، أبدى مدير تحرير جريدة الجزيرة السعودية جاسر عبد العزيز الجاسر استغرابه من الاتهامات المتعلقة بالممارسة التمييزية ضد الشيعة في المملكة، وقال في اتصال مع موقع "راديو سوا" إن "الواقع على الأرض يدحض تلك الأقاويل". ومضى الجاسر يقول إن "الإخوان من معتنقي المذهب الإثنا عشري (الشيعي) يتمتعون بمناصب حكومية رفيعة وهم في مراكز متقدمة جدا"، معتبرا أن "أولئك الذين يتحدثون عن تمييز هم قلقة قليلة يتبنون سياسات وأجندات خارجية"، حسب قوله.
طباعة الاخبار-تجار الدين فى فتنة الشيعة والسنة
وتقدر نسبة الشيعة في المملكة العربية السعودية اليوم بحوالي 15بالمئة من العدد الإجمالي للسكان (الذي بلغ في عام 2015 نحو 31 مليون نسمة، يشكل المواطنون منهم أكثر من 20 مليونا)، ويتركزون في مناطق أخرى في المدينة، وفي الجنوب، في عسير وجيزان ونجران، وفي الغرب، في جدة ينبع. وتتنوع انتماءاتهم المذهبية ما بين الإمامية (الجعفرية)، وهو مذهب الغالبية، والإسماعيلية، والزيدية. طباعة الاخبار-تجار الدين فى فتنة الشيعة والسنة. البترول فى مايو/آيار 1933 وبعد ظهور البترول فى السعودية صدر المرسوم الملكي بمنح شركة ستاندرد أويل أوف كاليفورنيا (أمريكية) امتياز التنقيب عن النفط في المنطقة الشرقية، وهو ما مثل بداية التحولات الجذرية في الخارطة السياسية حيث بدأ النفوذ الاقتصادي والسياسي للولايات المتحدة في الهيمنة على مقدرات الأوضاع في المنطقة، وكان من نتائجه الهامة على الصعيد الداخلي حدوث تغيرات اقتصادية واجتماعية هامة في المنطقة الشرقية، حيث جذبت صناعة البترول الوليدة أعدادا متزايدة من السكان المحليين ومن المناطق المختلفة في المملكة، وكان من نتائجه بدايات تشكيل اجتماعي طبقي حديث مرتبط بأهم مصادر الطاقة (البترول) في العالم. وقد دشن ذلك بدايات لتشكيلات عمالية سياسية حديثة لا تستند إلى الولاءات والانتماءات التقليدية القبائلية القديمة، بل تتوجه نحو العلاقات الاجتماعية الحديثة القائمة على المصالح المشتركة بغض النظر عن الخلفيات الجهوية والقبلية والطائفية وقد جرى أول إضراب عمالي في المنطقة الشرقية عام 1944 حيث قدم العمال مطالب عمالية نقابية وجرى تشكيل أول لجنة عمالية في عام 1952 سعت إلى الاعتراف بها كممثل للعاملين في شركة ستاندر أوبل.
ولبنان يريد من السعودية أن يستمر الاستثمار والشركات والتبادل الاقتصاد لصالح أشخاص وشركات تدفع الأموال لحزب الله وأسر وعائلات المقاتلين في الحزب، الذين يعلنون الحرب على السعودية والخليج، ويعملون جنباً إلى جنب مع الحوثيين في اليمن ومع الإيرانيين بالقتال المباشر والخبراء والمعلومات وتهريب الأسلحة والمساعدات اللوجستية، وكما ينطبق على اللبنانيين وحزب الله ينطبق على إيران وقطر واليمن وسورية الأسد. تجفيف الموارد المالية ومصادر الأموال التي تصل لهم من الخليج من المطالَب الحكومية والشعبية والوطنية، حتى لو تضرر البعض، لأننا لا يمكن أن ندفع الأموال لخصومنا وكأننا عاجزون ولا نملك أي قرار. تجفيف مصادر الأموال من أن تصل لإيران وقطر ولبنان وخصومنا من الأشخاص والشركات يجعلنا في مكان آمن ويقصر علينا أمد الحرب ويعجل في دحر خصومنا.