ونوّه بدور رابطة العالم الإسلامي في معالجة المرضى حول العالم، وعنايتها بالأرواح، وصياغتها الأفكار، واضاءتها الظلمات. وفيما يلي نص المقال:
(1) كلما تكبد المتطرفون مشقة النيل من الإسلام، والإساءة لثوابته، والتطاول على مبادئه، والنيل من قيمه، والطعن في قيمته، والقدح في قامته، والجرأة على قمته، نهضت هذه البلاد بمسؤولياتها، وقامت بواجباتها، ولم تكتف بالتنديد وحسب، بل أوقدت مشاعل المعرفة، وبددت ظلمة الجهل، ومدت أيادي الشفقة، وأرسلت حمائم السلام والحب، ولم تقابل السوء إلا بالإحسان، فأرعوت الأنفس المريضة، وأدركت قيمة هذا الدين العظيم، ثم مدت هذه البلاد أيمان الحب والسلام، وهدمت الفوارق، وجمعت النقاط المشتركة، لعمارة الأرض، فكان الحب، وكانت السعودية، وكان سلمان، وكان محمد، وكان محمد العيسى. (2) رابطة العالم الإسلامي، التي داوت الأجساد، واعتنت بالأرواح، وصاغت الأفكار، وأضاءت الظلمات، ولمّت الشمل، وفرّقت الأعداء، ما زالت ترى ذاتها في أول الطريق. (3) ويسألونك عن الإنجاز، فدونكم موقع الرابطة، وأحاديث الصحف العالمية، ورسائل العالمين، لتطلعوا على الأخبار المؤثرة، والحكايات والأرقام. (4) «اليوم العالمي لمكة المكرمة» أصبح ضرورة، يومٌ تتبناه رابطة العالم الإسلامي، ثم تضمِّنه الأمم المتحدة ضمن أيامها، ليتحدث بكل لغات العالم عن مكة المكرمة منذ البناء الأول، وما مرت - وتمر - به في العهد السعودي، حيث بلغت الرحاب الطاهرة مقاما لم تبلغه من قبل.
- والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
- والضحى والليل اذا سجل الزوار
- والضحي والليل اذا سجي ماهر المعيقلي
مكة المكرمة تحقق لها دعاء إبراهيم عليه السلام فهي آمنة بأمن الله تعالى، تجبى لها الأرزاق والثمرات من كل أنحاء المعمورة. ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ﴾ [البقرة: 126]
وقال تعالى: ﴿ أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [القصص: 57]
أقول ما تسمعون واستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. ♦ ♦ ♦ ♦
الحمد لله على إحسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا، أما بعد: عباد الله..
مكة المكرمة البلد الحرام، حماها الله وحفظها من كل من أرادها بشر. نعم إن للبيت ربٌّ يحميه.
كما سيتحدث عن الدور السعودي في مناهضة التطرف، وجمع الناس على كلمة سواء. (5) يومٌ يؤكَّد فيه على الإسلام الوسط المعتدل الرحب المحب، والجهود السعودية في نشره، تحتفل به كل مؤسسات الداخل، والسفارات السعودية. وليكن «يوم مكة» في العشرين من رمضان من كل عام.. كم أتمنى..
4/4/2022 - | آخر تحديث: 4/4/2022 10:48 PM (مكة المكرمة) أعلن سعادة الشامي نائب رئيس الوزراء اللبناني أن الدولة ومصرف لبنان المركزي مفلسان؛ مبينًا أن تلك الخسائر ستوزع على الدولة ومصرف لبنان والمصارف والمودعين. وقال الشامي -في برنامج تلفزيوني بثته قناة الجديد المحلية أمس الأحد- إنه "لا يوجد تضارب في وجهات النظر حول توزيع الخسائر، سيجري توزيعها على الدولة ومصرف لبنان والمصارف والمودعين". وأكد أن الدولة أفلست وكذلك مصرف لبنان والخسارة وقعت، وسنسعى إلى تقليل الخسائر عن الناس. ولم يصدر أي تعقيب رسمي آخر على تصريحات الشامي، التي تؤشر إلى أزمة مالية واقتصادية أعمق في لبنان، وقد تؤدي إلى خلافات حادة بين المودعين والمصارف. وزاد المسؤول الحكومي "هناك حقيقة لا يمكن تجاهلها؛ لا يمكن أن نفتح السحوبات (المصرفية) لكل الناس، أتمنى ذلك لو كنا في حالة طبيعية". من جهته قال حاكم مصرف لبنان المركزي رياض سلامة اليوم الاثنين إن البنك لا يزال يمارس دوره الموكل إليه بموجب القانون، وإن ما يتم تداوله حول إفلاس البنك غير صحيح، وفق ما أوردت رويترز. من جانبه، أكد رئيس الوزراء اللبناني نجيب ميقاتي أن ما صدر بشأن إعلان "إفلاس لبنان" هو تصريح "مجتزأ".
سؤال طُرح في جمعية رجال الأعمال المصريين 13/3/2022 - | آخر تحديث: 14/3/2022 01:29 PM (مكة المكرمة) ماذا لو أقدمت الصين على غزو تايوان؟! هكذا تساءل رجل الأعمال مصطفى العربي، نجل شهبندر تجار مصر الراحل محمود العربي، في اجتماع ساخن لجمعية رجال الأعمال المصريين، الاثنين الماضي، استهدف إنقاذ الأسواق من توابع كارثة الغزو الروسي لأوكرانيا. أحدث التساؤل حرجًا بين كبار رجال الأعمال الذين فضّلوا عدم ترديده على الإطلاق، بعضهم اندهش من طرحه في وقت يسعون فيه إلى الخروج من كارثة حلّت بمصانعهم وأعمالهم بعد أن أوقفت الحرب استيراد القمح، ورفعت بجنون أسعار النفط والغاز والمعادن والسلع كافة. رأى بعضهم أن السؤال في غير محله، وأنه نوع من سكب الزيت على النار المستعرة، بينما اتفق الجمع على أن الغزو الروسي أربك العالم، ويدفع الأسواق إلى مزيد من الكوارث غير محدودة الأفق ولا الزمن، ويهوي بملايين المصريين والعرب إلى حافة الجوع والبطالة. أعاد الرجل سؤاله بعد أن اعترف من حوله بتعذر العمل مع أسواق روسيا وأوكرانيا في ظل حرب ومقاطعة فرضتها الولايات المتحدة وحلفاؤها على شركات الشحن والطيران والبنوك الروسية. جاءت الأرقام المخيبة للآمال حول مخاوف من تدهور الجنيه وغلق آلاف المصانع، وتوقّع الشباب منهم بأن تندلع حرب عالمية ثالثة، لتضع الجميع في حيرة أشد، سعوا للخروج منها بالقفز عليها خوفًا من مواجهة مصير أليم.
سبب نزول السورة:
اخرج الشيخان عن جندب قال:
اشتكى النبي (ص) فلم يقيم ليلة أو ليلتين بسب أن إصبعه أدمي بحجر أي جرح ؛ فأتت أم
جميل زوجة ابي لهب حاقدةً شامتةً وقالت للرسول: ما أرى شيطانك إلا قد تركك فاتزل
الله " والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
" رواه الإمام أحمد
سبب آخر للنزول:
إن خديجة زوجة النبي (ص)
قالت للنبي عندما أبطأ عليه جبريل مدة من
الزمن, وكان رسول الله قد
جزع جزعاً شديداً فقالت: اني أرى أن ربك قد قلاك مما ترى من جزعك. فنزلت "
والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى "وكان قول خديجة على وجه التأسف
والحزن. رواه إبن جرير. عن جندب قا ل:
قال رسول الله (ص) عندما أدمي إصبعه " هل أنت إلا اصبع قد دميت وفي سبيل الله ما لقيت
؟" رواه ابن أبي حاتم. سبب آخر لنزول
الآيات:
قيل إن جرواً دخل بيت رسول
الله (ص) فدخل تحت السرير فمات ؛ فمكث النبي (ص) أربعة أيام لا ينزل عليه الوحي
فقال: ياخولة---وكانت خادمة في بيت الرسول – ما حدث في بيت رسول
الله ؟ جبريل لا يأتيني فقالت في نفسها: لو هيأت البيت فكنسته 0 فأهويت تحت
السرير بالمكنسة فأخرجت الجرو ؛ فجاء النبي (ص) يرعد بجبته وكان اذا نزل عليه
الوحي أخذته الرعدة فأنزل الله " والضحى والليل إذا سجى الى قوله فترضى " فسأل النبي جبريل عن سبب
تأخر في النزول: قال جبريل:أما علمت أنّا لا ندخل بيتا فيه كلب أو صورة,
وقال ابن كثير عن هذا السبب في نزول
الآيات: بأنه غريب بل شاذ ومردود.
والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
والضحى والليل إذا سجى || سورة الضحى بصوت الشيخ علي جابر - YouTube
والضحى والليل اذا سجل الزوار
تفسير سورة والضحى
بسم الله الرحمن الرحيم
القول
في تأويل قوله جل جلاله وتقدست أسماؤه وَالضُّحَى ( 1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى
( 2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ
وَمَا قَلَى ( 3) وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ
مِنَ الأُولَى ( 4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ
رَبُّكَ فَتَرْضَى ( 5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا
فَآوَى ( 6) وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى
( 7) وَوَجَدَكَ عَائِلا
فَأَغْنَى ( 8). أقسم
ربنا جلّ ثناؤه بالضحى، وهو النهار كله، وأحسب أنه من قولهم: ضَحِيَ فلان للشمس:
إذا ظهر منه؛ ومنه قوله: وَأَنَّكَ لا تَظْمَأُ فِيهَا وَلا تَضْحَى: أي لا يصيبك
فيها الشمس. وقد ذكرت
اختلاف أهل العلم في معناه في قوله: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا مع ذكري اختيارنا فيه. وقيل: عُنِي به وقت الضحى. ذكر
من قال ذلك:
حدثنا
بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَالضُّحَى) ساعة من ساعات النهار. وقوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) اختلف أهل التأويل في تأويله،
فقال بعضهم: معناه: والليل إذا أقبل بظلامه. حدثني محمد
بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) يقول: والليل إذا أقبل. ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، في قول الله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) قال: إذا لَبِسَ الناس، إذَا
جاء.
والضحي والليل اذا سجي ماهر المعيقلي
محمد بن خلف العسقلاني، قال: ثني روّاد بن الجراح، عن الأوزاعيّ، عن إسماعيل بن
عبيد الله، عن عليّ بن عبد الله بن عباس، في قوله: ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ
رَبُّكَ فَتَرْضَى) قال:
ألف قصر من لؤلؤ، ترابهنّ المسك، وفيهنّ ما يصلحهنّ. بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) ، وذلك يوم القيامة. آخرون في ذلك ما حدثني به عباد بن يعقوب، قال: ثنا الحكم بن ظهير، عن السديّ، عن
ابن عباس، في قوله: (
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) قال: من رضا محمد صلى الله عليه وسلم ألا يدخل أحد من أهل
بيته النار. وقوله: ( أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا
فَآوَى) يقول
تعالى ذكره معدّدا على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم نعمه عنده، ومذكِّره آلاءه
قِبَله: ألم يجدك يا محمد ربك يتيمًا فآوى، يقول: فجعل لك مأوى تأوي إليه، ومنـزلا
تنـزله (
وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى) ووجدك
على غير الذي أنت عليه اليوم. السديّ في ذلك ما حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن السديّ ( وَوَجَدَكَ ضَالا) قال: كان على أمر قومه أربعين
عاما. وقيل: عُنِيَ بذلك: ووجدك في قوم ضلال فهداك. وقوله: ( وَوَجَدَكَ عَائِلا
فَأَغْنَى) يقول:
ووجدك فقيرا فأغناك، يقال منه: عال فلان يَعيل عَيْلَة، وذلك إذا افتقر؛ ومنه قول
الشاعر:
فَمَــا يَــدْرِي
الفَقِـيرُ مَتـى غنـاهُ وَمــا يَــدْرِي الغَنِـيُّ مَتـى يَعِيـلُ
يعني:
متى يفتقر.
[ ص: 484]
وقال آخرون: بل معنى ذلك: إذا ذهب. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ( والليل إذا سجى) يقول: إذا ذهب. وقال آخرون: معناه: إذا استوى وسكن. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران; وحدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، جميعا عن سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( والليل إذا سجى) قال: إذا استوى. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( والليل إذا سجى) قال: إذا استوى. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( والليل إذا سجى) سكن بالخلق. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( والليل إذا سجى) يعني: استقراره وسكونه. حدثني يونس ، قال: أخبرني ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( والليل إذا سجى) قال: إذا سكن ، قال: ذلك سجوه ، كما يكون سكون البحر سجوه. وأولى هذه الأقوال بالصواب عندي في ذلك قول من قال معناه: والليل إذا سكن بأهله ، وثبت بظلامه ، كما يقال: بحر ساج: إذا كان ساكنا; ومنه قول أعشى بني ثعلبة: فما ذنبنا إن جاش بحر ابن عمكم وبحرك ساج ما يواري الدعامصا [ ص: 485]
وقول الراجز: يا حبذا القمراء والليل الساج وطرق مثل ملاء النساج.