مختارات مختارة 'ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله' - ناصر القطامي ليلة 22 رمضان 1438 - YouTube
- تفسير: (ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله)
- ص3 - كتاب تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله - المكتبة الشاملة
- مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ سُبْحَانَ اللَّ-آيات قرآنية
- مختارات مختارة 'ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله' - ناصر القطامي ليلة 22 رمضان 1438 - YouTube
- سقطت الدولة الاموية عام – المنصة
- فى ذكرى سقوط الدولة الأموية.. أسباب أدت إلى سقوط آخر الخلافات العربية - اليوم السابع
- ما تاريخ نهاية الدولة الاموية – البسيط
تفسير: (ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله)
ووصفه هنا برب العرش للتذكير بأنه انفرد بخلق السماوات وهو شيء لا ينازعون فيه بل هو خالق أعظم السماوات وحاويها وهو العرش تعريضاً بهم بإلزامهم لازم قولهم بانفراده بالخلق أن يلزم انتفاء الشركاء له فيما دون ذلك.
ص3 - كتاب تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله - المكتبة الشاملة
فلا يحتاج إلى صاحبة، ولا يحتاج إلى ولد سبحانه وتعالى عما يصفون وعما يقولون.
مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ سُبْحَانَ اللَّ-آيات قرآنية
وأما باعتبار ما نحاه المتكلمون من الاستدلال بهذه الآية على إبطال تعدد الآلهة من أصله بالنسبة لإيجاد العالم وسمّوه برهان التمانع ، فهو دليل إقناعي كما قال سعد الدين التفتزاني في «شرح النسفية». وقال في «المقاصد»: «وفي بعضها ضعف لا يخفى». وبيانه أن الاتفاق على إيجاد العالم يمكن صدوره من الحكيمين أو الحكماء فلا يتم الاستدلال إلا بقياس الآلهة على الملوك في العُرف وهو قياس إقناعي. ووجه تسميته برهان التمانع أن جانب الدلالة فيه على استحالة تعدد الإله هو فرض أن يتمانع الآلهة ، أي يمنعَ بعضهم بعضاً من تنفيذ مراده ، والخوض فيه مَقامُنا غنيٌّ عنه. والمنظور إليه في الاستدلال هنا هو لزوم فساد السماوات والأرض لا إلى شيء آخر من مقدمات خارجة عن لفظ الآية حتى يصير الدليل بها دليلاً قطعياً لأن ذلك له أدلة أخرى كقوله تعالى { وما كان معه من إله إذن لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض} وسيجيء في سورة المؤمنون ( 91). وأما الاستدلال ببرهان التمانع فللمتكلمين في تقريره طريقتان ذكرهما صاحب «المواقف». تفسير: (ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله). الأولى: طريقة الاستدلال بلزوم التمانع بالفعل وهي الطريقة المشهورة. وتقريرها: أنه لو كان للعالم صانعان متماثلان في القدرة ، فلا يخلو إما أن تتفق إرادتاهما وحينئذ فالفعل إن كان بإرادتيهما لزم اجتماع مؤثرين تامين على مؤثر بفتح المثلثة واحدٍ وهو محال لامتناع اجتماع العلتين التامتين على معلول واحد.
مختارات مختارة 'ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله' - ناصر القطامي ليلة 22 رمضان 1438 - Youtube
صلاحيات هذا المنتدى: تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
وإذا كان هذا الإمكان لازماً للتعدد فإن حصل التمانع بينهما إذ تعلقت إرادة أحدهما بوجود شخص معين وتعلقت إرادة الآخر بعدم وجوده ، فلا يصح أن يحصل المُرَادَاننِ معاً للزوم اجتماع النقيضين ، وإن حصل أحد المرادين لزم عجز صاحب المراد الذي لم يحصل ، والعجزُ يستلزم الحدوث وهو محال ، فاجتماع النقيضين أو حدوث الإله لازمُ لازِممِ لازممٍ للتعدد وهو محال ، ولازم اللازم لازمٌ فيكون الملزوم الأول محالاً ، قال التفتزاني: وبه تندفع الإيرادات الواردة على برهان التمانع. وأقول يرد على هذه الطريقة أن إمكان التمانع لا يوجب نهوض الدليل ، لأن هذا الإمكان يستحيل وقوعه باستحالة حدوث الاختلاف بين الإلهين بناء على أنّ اختلاف الإرادة إنما يجيء من تفاوت العلم في الانكشاف به ، ولذلك يقل الاختلاف بين الحكماء. مختارات مختارة 'ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله' - ناصر القطامي ليلة 22 رمضان 1438 - YouTube. والإلهان نفرضهما مستويين في العلم والحكمة فعلمهما وحكمتهما يقتضيان انكشافاً متماثلاً فلا يريد أحدهما إلا ما يريده الآخر فلا يقع بينهما تمانع ، ولذلك استدل في المقاصد على لزوم حصول الاختلاف بينهما بحكم اللزوم العادي. بقي النظر في كيفية صدور الفعل عنهما فذلك انتقال إلى ما بنيت عليه الطريقة الأولى. وإن احتمال اتفاق الإلهين على إرادة الأشياء إذا كانت المصلحة فيها بناء على أنّ الإلهين حكيمان لا تختلف إرادتهما ، وإن كان احتمالاً صحيحاً لكن يصير به تعدد الإله عبثاً لأن تعدد ولاة الأمور ما كان إلا لطلب ظهور الصواب عند اختلافهما ، فإذا كانا لا يختلفان فلا فائدة في التعدد ، ومن المحال بناء صفة أعلى الموجودات على ما لا أثر له في نفس الأمر ، فالآية دليل قطعي.
متى قامت الدوله الامويه ومتى انتهت
سقطت الدولة الاموية عام – المنصة
آخر تحديث: ديسمبر 4, 2021
سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية
سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية ، تعتمد فكرة الخلافة الإسلامية على الخليفة وهو من يحكم المسلمين، وقد ذكر في كتاب الله ما يشير إلى الخلافة، فالخليفة هو من يحكم الناس. وكان أول الخلفاء الراشدين هو أبو بكر الصديق- رضي الله عنه-، تابعوا موقع مقال للتعرف على سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية. أولاً تاريخ الدولة الأموية
نتحدث فى هذا السياق عن تاريخ الدولة الأموية والذى ابتدئ بصراعات، حيث كانت الصراعات بين على ابن أبي طالب- رضي الله عنه- مع معاوية بن أبي سفيان. متى انتهت الدولة الاموية. وهو والى بلاد الشام؛ ومن أبرز الصراعات موقعة صفين التي كانت بين معاوية بن أبي سفيان، وعلى بن أبي طالب. وتاريخ الدولة الأموية مرتبط بهذه الأحداث؛ بعد وفاة على بن أبي طالب تولى الحكم من بعده الحسن بن على. كما تنازل عن الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان ليبدأ تاريخ الدولة الأموية وبني أمية، ويستمر حتى سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية. شاهد أيضًا: أول عملة إسلامية ؟
بداية بناء وتأسيس الدولة الأموية
بدأ تأسيس الدولة الأموية بعد تنازل الحسن بن على للخلافة إلى معاوية بن أبي سفيان.
فى ذكرى سقوط الدولة الأموية.. أسباب أدت إلى سقوط آخر الخلافات العربية - اليوم السابع
ذات صلة كم دام حكم الأمويين كم عام دام الحكم الأموي
تاريخ نهاية الحكم الأموي
انتهى تاريخ الحكم الأموي للدولة الإسلامية بعد معركة الزاب ، وأهم أحداثها: تسيير الخليفة الأول للدولة العباسية عبد الله السفاح جيشه لقتال الخليفة الأخير للأمويين، وهو مروان الثاني بن محمد، وتمركز الجيش عند نهر الزاب قرب الموصل، فهُزم مروان الثاني وفرّ من مكان إلى مكان، إلى أن تمكّن العباسيون من قتله في مصر سنة 132هـ -749م، وبذلك تمكّن العباسيون من حكم جميع أقطار الدولة الإسلامية عدا الأندلس. [١]
أحداث انتهاء الحكم الأموي
وقعت العديد من الأحداث في تاريخ الدولة الأموية انتهاءً بسقوطها، ومن أهم هذه الأحداث:
دور الموالي في الدولة الأموية
الموالي هم غير العرب، مثل: الروم، والفرس، ولكنهم نُسبوا إلى قبائل عربية بالولاء بعد دخولهم الإسلام، وقد ساهم الموالي في المجتمع الإسلامي بالعديد من المجالات، منها في التجارة، والأعمال الحرفية، ورئاسة الدواوين، وبيت المال، والعديد من المناصب الهامة، وكان لهم دور هام في السياسات العربية. [٢]
أما في مجال التعليم ومن أهمها: العلوم الشرعية، فقد ساهم الموالي بشكل أساسي فيها، مثل: الدراسات القرآنية، والسيرة النبوية، والفقه، وعملوا على جمع أحاديث النبي -صلى الله عليه وسلم-، والشعر الجاهلي.
ما تاريخ نهاية الدولة الاموية – البسيط
هو ثاني الخلفاء الأمويين. ولد في عام 26 هـ. ولد في أثناء خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه. وقد منح أبوه الكثير من الاهتمام، وعلمه العدل، وكيفية إدارة البلاد. وعندما استلم معاوية الحكم ارسل أبنه لفتح القسطنطينية، وقد شارك الصحابة الكثير من الغزوات. معاوية بن يزيد 683-684 ميلادية أهم اللقطات من حياته: تولي الحكم بعد وفاة أبوه يزيد. كانت فترة حكمة قصيرة نسبياً وكانت محل خلاف بين المؤرخين، فمنهم من يرى نها 40 ليلية. متي انتهت الدوله الامويه علي يد من. لم يتمكن معاوية بن يزيد من الحكم بصورة طبيعية بسبب مرضه. وجدث صراعات بين الأمويين والزبير ن أجل الخلافة، حيث تنازل معاوية عنها بسبب مرضه. وفي نهاية الصراع استمد الأمر للأمويين. وتولى مروان بن الحكم، خلافة المسلمين في عام 64 هـ. مروان بن الحكم 684-685 ميلادية أبرز ملامح حكمه هي: استلم مروان بن الحكم الخلافة بعد وفاة معاوية بن يزيد. ونجح في العام التالي من غزو مصر وأعادها لسلطته. وتمكن ن تثبيت حكمه على مصر، حيث استولى عليها من عبد الرحمن بن جحدم، التابع للزبير. وتوفي في دمشق سنة 65 هـ. عبد الملك بن مروان 685-705 ميلادية يعتبر عصر عبد الملك بن مروان من العصور المزدهرة في الدولة الأموية، وفيما يلي ملامح حكمه: استلم عبد الملك الخلافة سنة 65 هـ، وقد وقعت الدولة في كثير من الأزمات والفتن.
حيث تمت له البيعة في العراق والكوفة، وقد بدأت فترة حكمه عام ٢٣١ هجري. مدة حكم الخليفة أبو العباس السفاح
من الجدير بالذكر أن فترة حكم الخليفة أبو العباس السفاح لم تكن فترة طويلة. حيث تولي الحكم بعد سقوط الدولة الأموية عام ٢٣١ هجري، واستمر في خلافته حتى عام ٦٣١ هجري. وقد استمر في حكمه مدة أربعة أعوام ثم توفى، وكان سبب وفاته مرضه. وقد تولى الخلافة وحكم الدولة العباسية بعد انتهاء خلافة أبو العباس السفاح الخليفة أبو جعفر المنصور. أيضًا يحسبه التاريخ ثاني الخلفاء العباسيين بعد سقوط الدولة الأموية، وقيام الدولة العباسية الذي بدأ خلافته سنه ٦٣١ هجري. وقد قام بتشييد مدينة بغداد العريقة، وجعلها عاصمة الدولة العباسية. سقطت الدولة الاموية عام – المنصة. الأحداث الشهيرة التي قامت بالتزامن مع سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية
ظهور الدولة الأموية في الأندلس
فى ذات الوقت التي سقطت فيه الدولة الأموية، وبدأت الدولة العباسية تفرد سيطرتها، كان عبد الرحمن بن معاوية، الذي كان يقال عنه صقر قريش. قد وصل إلى إمارة تتبع الدولة الأموية في بلاد الشام قبل سقوطها، وسقوط الدولة الأموية، وقيام الدولة العباسية على أنقادها ألا وهي بلاد الأندلس. قد قام عبد الرحمن بن معاوية بتأسيس الدولة الأموية في تلك الإمارة.