و فرقة الروابي تأسست نحو سنة 1987 في الكويت وهي تقدم مسرحيات وعروض دبكة.
لبيك اسلام البطوله Mp3
بروعة تواجدك …مجرد انسان مزيد من جديدك …فانتظاره …كل الامنيات بالتوفيق ودي
فراشهن5 روجينا ن25 كم اسعدني تواجدكم الراقي دمتم بحفظ الله ورعايتهن5
راااائعه يسسسسسسسلمو انسان مننحرمش جديدك اخي ودي
وجودك هو الاروع انا مصرية نورتي يا غالية تحياتي الك
رررررررررررررررررررررررررررررائعة
مشاء الله بارك الله فيك اخى
تحيااااتى
يسسسسلموووووو الاياادى موودتى
تنزيل انشوده لبيك اسلام البطوله Mp3
منةمحمود
31-10-2009 08:18 PM
رد: أكمل الجملة................... لعبة
بارك الله فيكي
يا الحمساوية asia قال رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام: لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم الا ما أصابهم حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قالوا يا رسول الله وأين هم ؟ قال عليه الصلاة والسلام ببيت المقدس. لبيك اسلام البطوله mp3. اللي وراي
اشتقت كثيرا إلى.......
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
منتديات الرائد منتداكم المتميز أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
كلام
الليل
لن يرضوا أبداً. وفي هذه الأيام تأخذ هذه الآية الكريمة أبعد معانيها. (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم) ولعل الرئيس بوش خير من يمثلهم. إذ إن وفاة قطته أهم وأبلغ أثراً من موت كل أطفال المسلمين. سأكتفي ببوش دون الإشارة لكل الزعماء الغربيين الذين يرون أن المحرقة التي ترتكبها إسرائيل ليست إلا دفاعاً عن النفس. أولئك الذين أحرقوا اليهود أو تفرجوا على المحرقة، يدينوننا اليوم ونحن في أتون المحرقة. يعلنونها سياسيين ومثقفين بأن الثقافة (اليهود مسيحية) هي مرجعهم ومنبعهم. وهنا أستثني الكثير من المسيحيين العرب وقلة من الغرب. أكتفي بهذه المقدمة التي أردتها تمهيداً للمقال التالي لأحد "الزملاء" العرب. لتروا أن بيننا من يتبع ملتهم حتى لو كان مسلماً. المقال تلقيته من صديقي أنس زاهد من جدة، يقول هو في مقدمته: صدّق أو لا تصدق. هذا الكاتب كويتي وليس إسرائيلياً. والصحيفة التي نشرت المقال صحيفة كويتية وليست إحدى صحف اليمين في الكيان الصهيوني. أترككم مع المقال الذي جاء تحت عنوان "كلمة حق". معنى ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعنوان صغير (جزاء قيادات الغدر والخيانة)
"هددت وزيرة الخارجية الإسرائيلية تسيبي ليفني - بعد لقائها مع الرئيس المصري حسني مبارك - بأن إسرائيل لن تسمح بعد الآن باستمرار سيطرة (حركة حماس) الإرهابية والمتمردة والمنقلبة على السلطة الشرعية على قطاع غزة وأن قذائف وصواريخ (حركة حماس! )
معنى ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى - إسلام ويب - مركز الفتوى
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 11/4/2012 ميلادي - 20/5/1433 هجري
الزيارات: 206154
تأملات في قوله تعالى:
﴿ ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى ﴾
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلاَّ الله وحْده لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمَّدًا عبده ورسوله، وبعد:
فقد قال تعالى: ﴿ وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ﴾ [البقرة: 120]. قال ابنُ جرير: "ليستِ اليهود - يا محمَّد - ولا النَّصارى براضيةٍ عنك أبدًا، فدعْ طلب ما يُرضيهم ويُوافقهم، وأقبِلْ على طلَب رِضا الله في دعائِهم إلى ما بعثَك الله به من الحقّ، فإنَّ الَّذي تدْعوهم إليه من ذلك لَهو السَّبيل إلى الاجتِماع فيه معك على الأُلْفة والدين القيِّم، ولا سبيلَ لك إلى إرضائِهم باتِّباع ملَّتهم؛ لأنَّ اليهوديَّة ضدّ النَّصرانيَّة، والنَّصرانيَّة ضد اليهودية، ولا تجتمع النَّصرانيَّة واليهوديَّة في شخص واحد، ولن يَجتمع فيك دينان متضادَّان في حال واحدة، وإذا لم يكن لك إلى ذلك سبيل، فالزم هُدى الله الَّذي لجمع الخلْق إلى الأُلفة عليه سبيل" [1].
وأخيراً أود أن أقول كلمة خالدة قالها صديق: فخامة الرئيس عبدربه منصور هادي وسعادة الدكتورأحمد عبيد بن دغر هما يداً واحدة وسوف يظلون كذلك من أجل المشروع الوطني والدولة الإتحادية ، وشرعية فخامته مصدرها الشعب اليمني ومشروعها يمن جمهوري موحد دولة اتحادية.
سبب نزول قوله: (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم) - أسباب النزول - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
وسبب الآية أنهم كانوا يسألون المسالمة والهدنة ، ويعدون النبي صلى الله عليه وسلم بالإسلام ، فأعلمه الله أنهم لن يرضوا عنه حتى يتبع ملتهم ، وأمره بجهادهم. فائدة جليلة: قوله تعالى: من العلم سئل أحمد بن حنبل عمن يقول: القرآن مخلوق ، فقال: كافر ، فقيل: بم كفرته ؟ فقال: بآيات من كتاب الله تعالى: ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم والقرآن من علم الله. فمن زعم أنه مخلوق فقد كفر.
رابعًا: استدلَّ كثيرٌ من الفقهاء بقوله تعالى: ﴿ حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ﴾ - حيث أفرد الملَّة - على أنَّ الكفر ملَّة واحدة، كقوله تعالى: ﴿ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴾ [الكافرون: 6]، فعلى هذا لا يتوارث المسلمون والكفَّار، وكل منهم يرث قريبَه، سواء كان من أهل دينِه أم لا؛ لأنَّهم كلهم ملَّة واحدة. خامسًا: أنَّ ما علَيْه اليهود والنَّصارى ليس دينًا، بل هو هوى؛ لقوله تعالى: ﴿ أَهْوَاءَهُمْ ﴾، ولَم يقُل: ملَّتهم، كما في أوَّل الآية، ففي الأوَّل: ﴿ وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ﴾؛ لأنَّهم يعتقدون أنَّهم على ملَّة ودين، ولكن بيَّن الله - تعالى - أنَّ هذا ليس بدين ولا ملَّة؛ بل هوى، وليْسوا على هدى؛ إذ لو كانوا على هُدًى لوَجب على اليهود أن يُؤمِنوا بالمسيح عيسى ابن مريم، ولوجب عليْهم جميعًا أن يُؤمنوا بمحمَّد - صلَّى الله عليْه وسلَّم. سادسًا: أنَّ العقوبات إنَّما تقع على العبد بعد أن يأْتيه العلم، وأمَّا الجاهل فلا عقوبةَ عليه؛ لقوله تعالى: ﴿ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ﴾ [البقرة: 120]، وهذا الأصل يشهد له آيات متعدِّدة؛ منها قوله تعالى: ﴿ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ﴾ [البقرة: 286]، وقال تعالى: ﴿ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ﴾ [الأحزاب: 5].
تأملات في قوله تعالى: {ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى}
سابعًا: أنَّ منِ اتَّبع الهوى بعد العلم فهو أشدُّ ضلالة؛ لقوله تعالى: ﴿ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ ﴾ [البقرة: 120]. ثامنًا: الرَّد على أهل الكفْر بهذه الكلمة ﴿ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى ﴾، والمعنى: إنْ كان معكم هدى الله، فأنتم مهتدون، وإلاَّ فأنتُم ضالُّون. تاسعًا: أنَّ البدَع ضلالة؛ لقوله تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى ﴾، ولقوله تعالى: ﴿ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ﴾ [سبأ: 24]، فليس بعد الهدى إلاَّ الضَّلال، ولقول النَّبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ((كلّ بدعة ضلالة)) [2]. عاشرًا: أنَّ ما جاء إلى الرَّسول - صلَّى الله عليْه وسلَّم - سواء كان القرآن أم السنَّة، فهو علم، فالنَّبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم - كان أميًّا لا يقرأ ولا يكتب؛ كما قال الله لنبيِّه - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ﴿ وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ﴾ [العنكبوت: 48]، ولكنَّ الله تعالى أنزل عليه هذا الكتاب، حتَّى صار بذلك نبيًّا جاء بالعلم النَّافع، والعمل الصَّالح؛ قال تعالى: ﴿ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا ﴾ [النساء: 113].
إن ضرب المثل هنا برسول الله صلى الله عليه وسلم مقصود به أن أتباع ملة اليهود أو النصارى مرفوض تماما تحت أي ظرف من الظروف، لقد ضرب الله سبحانه المثل برسوله حتى يقطع على المغرضين أي طريق للعبث بهذا الدين بحجة التقارب مع اليهود والنصارى. المصدر: موقع نداء الإيمان
محتوي مدفوع