؟؟
واضيف معلومة عن اهل بريدة بحكم انني ولدت وعشت فيها جزء كبير من حياتي انهم من اجهل الناس بالانساب سواء في ذلك انسابهم او انساب غيرهم.
- عوائل بني زيد في منطقة القصيم .
- بني زيد وش يرجعون – المنصة
- كم عدد ركعات صلاة الضحى ومتى وقتها | مجلة البرونزية
- كم عدد ركعات صلاة الضحى – المنصة
- كم عدد ركعات صلاة الضحى ؟ - موقع معلمي
عوائل بني زيد في منطقة القصيم .
شجرة بني زيد قبيلة بني زيد هي أحد القبائل العربية التي اندرجت منذ زمن بعيد وتواجدت في شبه الجزيرة العربية، وقد اتفق عدد من المؤرخين بأن قبيلة بني زيد هي من من قبائل العرب البائدة والذين يعرفوا بأنهم قحطانية، ولقد نقل هذا الكلام علي لسان أحد علماء قبيلة بني زيد وهو الشيخ المؤرخ إبراهيم بن صالح بن عيسى، ومكانهم الأساسي الذي تواجدوا فيه قبيل الرحيل إلى نجد هو البحيرة، ولم يقتصر تواجدهم فقط على شبه الجزيرة العربية فقد توزعوا كذلك في البلاد العربية المجاورة لها، والصورة التالية تمثل شجرة العائلة. عوائل قبيلة بني زيد يتفرع من قبيلة بنـي زيـد الكثير من العائلات والتي تحتل مكانة عريقة ومركز مرموق في داخل المملكة العربية السعودية، ومن أشهر عائلاتها ما يلي: آل محمد. آل سدحا. آل غيبه. الهدلق: في شقراء، وبعضهم في الكويت. الهديان: في شقراء. الماطر: في شقراء. اللهيب: في القويعية. العثيمين: في شقراء. السليمي: في شقراء. المطوع: في الكهفة بالقصيم. المترك: في شقراء. القنيبط: في شقراء، ثم عنيزة. الغيهب: في ملهم وحريملاء. العفيف: في شقراء والأحساء. العبد الكريم: في شقراء. الطويهر: في شقراء. بني زيد وش يرجعون – المنصة. الطبيب: في شقراء والقوارة.
بني زيد وش يرجعون – المنصة
و طيء هو أخو مذحج ، و العم الأعلى لعدي بن الحارث بن مرة أبو جذام و لخم و جد كندة بن ثور بن عدي بن الحارث، كما أن عدي بن الحارث هذا هو جد عاملة بن عفيرة بن عدي بن الحارث، و عاملة هذا هو جد قبيلة بني عاملة التي إستوطن بعضها جبل عامل بجنوب لبنان و الذين يعتنق سكانه اليوم المذهب الشيعي الجعفري. فطرة
الغوث
الحارث ودخل بنوه في قبيلة المهرة. بعض ما ذكره أبو العباس القلقشندي ، عن طيء وبطونها في كتابه المعروف: نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب:
بنو طيء: بفتح الطاء وتشديد الياء وهمزة في الآخر - قبيلة من كهلان من القحطانية وهم بنو طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان و كهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وكان له من الولد قطرة والغوث وأمهما عدية بن الآمري من مهرة والنسبة إليهم طائي وإليهم ينسب حاتم الطائي المشهور بالكرم واخباره أشهر من أن تذكر. عوائل بني زيد في منطقة القصيم ..
قال في العبر: ومنهم زيد الخيل بن مهلهل الصحابي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد طيء فأسلم فسماه زيد الخير وقال له ما وصف لي أحد في الجاهلية رأيته في الاسلام إلا رأيته دون وصفه غيرك، وكانت منازلهم باليمن فخرجوا منه على أثر خروج الأزمنة ونزلوا سعيرًا وقيل في جوار بني أسد ثم غلبوهم على اجاء وسلمى وهما جبلان في بلادهم يعرفان الآن بجيلي طي فاستمروا وافترقوا في أول الإسلام في الفتوحات.
· العامر: في القويعية. · العيشان: في القويعية ،
· العجيان: في الرويضة بالقويعية. · العماني: في الرويضة بالقويعية. · العويس: في القويعية ، ثم الدوادمي. · العويفي: في الرويضة بالقويعية. · العيدي: في القويعية. · الفراج: في القويعية. درجوا ولم يعقبوا. · المرعبة: في الرويضة بالقويعية. · المطوع: في القويعية ، وهم غير المطوع الذين
من آل سليمان. ذكرهم ابن عيسى ويبدو أنهم الآن اسرتا:
الصبيحي والعويفي. · المنصور: في شقراء ، والشعراء ، والدوادمي. · الناصر: في القويعية. · المصير: في الحريق. · الهريفي: في شقراء ، ثم بيشة. آل سليمان
· البيز: في القويعية. · الجثلان: في القويعية. · الجحيدلي: في القويعية. · الحصان: في القويعية. · الربيع: في شقراء. · الربيعة: في القويعية. · الزيد: في القويعية. · السعدي: في القويعية. · الصالح: في القويعية. · الطيار: في القويعية. · العبيد: في القويعية. · العفار: في القويعية. · الفوزان: في القويعية. · المرحوم: في شقراء. · المطوع: في القويعية. · الملوح: في القويعية. · النمران: في القويعية. آل رشيد
· آل ابن حسن: في شقراء. · الجبرين: في القويعية. · الحديثي: في البكيرية. · الحويصان: في القويعية.
يجوز الزيادة في عدد ركعات صلاة الضحى فقد ورد أن الرسول صصلى ثمانية ركعات يوم فتح مكة. أفضل ما يمكن هو صلاتها أربع ركعات بحيث نصليها مثنى مثنى، استدلا مما ورد عن نعيم بن همار قال: سمعت رسول الله يقول: يقول الله: ابنَ آدم، لا تعجزني من أربع ركعات من أول نهارك أكفك آخره. يمنح الله المسلمين الكثير من العطايا الغير مفروضة، التي تمكنهم من الفوز بالجنة، من خلال كسب الأجر والثواب، ولقد وضح الرسول عليه الصلاة والسلام الآلية المتبعة لأداء الكثير من النوافل، والتي يجب على المسلم اغتنام تلك الفرص الذهبية لنيل رضا الله تعالى، ومن بين هذه النوافل صلاة الضحى، وتساءل البعض كم عدد ركعات صلاة الضحى.
كم عدد ركعات صلاة الضحى ومتى وقتها | مجلة البرونزية
كم عدد ركعات صلاة الضحى وافضل اوقاتها، إن المعنى المقصود من الضحى هو انتشار الشمس وامتداد النهار إلى أن يزول نورها، كما ويقال أيضا ان معناها هو ارتفاع الشمس إلى ربع السماء وما بعدها، واليوم هو أول النهار وهو الوقت ما بين طلوع الشمس حتى غروبها، أي ميلها من وسط السماء إلى غروب الشمس، كما أن صلاة الضحى من الصلوات النافلة التي أمر النبي صل الله عليه وسلم لما لها من فضل وثواب عظيم، ونظرا لأهمية الصلاة عند المسلمين نتعرف فيما يلي على كم عدد ركعات صلاة الضحى وافضل اوقاتها. كم عدد ركعات صلاة الضحى صلاة الضحى واحدة من بين الصلوات النوافل التي قيل في فضلها وفضل تأديتها الكثير، ونظرا لأهميتها وحرص الكثير على تأديتها يتساءل الكثيرون حول عدد ركعاتها، فلقد أجمع العلماء بشأن صلاة الضحى وعدد ركعاتها ما جاء على النحو التالي: عدد ركعات صلاة الضحى ركعتان وهي أقل عدد. وأغلبيتها غير محددة بقدرة المسلم. وجاء بإجماع من العلماء وأهل الدين أن صلاة الضحى ركعتان. كم عدد ركعات صلاة الضحى ومتى وقتها | مجلة البرونزية. الدليل على ذلك ما ورد عن الصحابي العظيم لأبي ذر الغفاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تصيركم جميعًا من كتيبة الصدقة. ولله الحمد الصدقة، ومن كل صدقة.
كم عدد ركعات صلاة الضحى – المنصة
تاريخ النشر: الثلاثاء 24 ربيع الأول 1423 هـ - 4-6-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 17199
729468
0
1323
السؤال
كيف نصلي صلاة الضحى؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فصلاة الضحى مستحبة، لما رواه مسلم عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى". فأقلها ركعتان لهذا الحديث، وأكثرها ثمان، لما في الصحيحين عن أم هانئ رضي الله عنها (أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة وصلى ثماني ركعات، فلم أر صلاة قط أخف منها؛ غير أنه يتم الركوع والسجود). وإذا صلاها أكثر من ركعتين، فالأفضل له أن يسلم من كل ركعتين، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى". رواه أحمد وأصحاب السنن. ووقت أدائها يبدأ من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى أن يقوم قائم الظهيرة وقت الزوال. كم عدد ركعات صلاة الضحى – المنصة. والله أعلم.
كم عدد ركعات صلاة الضحى ؟ - موقع معلمي
رواه مسلم, قال النووي في شرحه: هَذِهِ الْأَحَادِيث كُلّهَا مُتَّفِقَة لَا اِخْتِلَاف بَيْنهَا عِنْد أَهْل التَّحْقِيق وَحَاصِلهَا: أَنَّ الضُّحَى سُنَّة مُؤَكَّدَة, وَأَنَّ أَقَلّهَا رَكْعَتَانِ، وَأَكْمَلهَا ثَمَان رَكَعَات، وَبَيْنهمَا أَرْبَع أَوْ سِتّ كِلَاهُمَا أَكْمَل مِنْ رَكْعَتَيْنِ وَدُون ثَمَان... اهــ. وإن صلاها أربعًا أو ستًا أو ثمان فإنه يتشهد ويسلم من كل ركعتين كصلاة الصبح؛ لما رواه أبو داوود في سننه بِإِسْنَادٍ صَحِيح عَلَى شَرْط الْبُخَارِيّ – قاله النووي - من حديث عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ صَلَّى سُبْحَةَ الضُّحَى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ. وإن صلى أربع ركعات بتشهدين وسلام واحد - كصلاة الظهر - فلا بأس في ذلك. ويجوز الاقتصار فيها على تشهد واحد, ففي حاشية الشرواني الشافعي متحدثًا عن صلاة الضحى: ويجوز فعل الثمان بسلام واحد، وينبغي جواز الاقتصار على تشهد واحد في الأخيرة، وجواز تشهد في كل شفع من ركعتين أو أربع. انتهى, وراجع الفتوى رقم: 186817. والله تعالى أعلم.
|| اللهُ أكبرُ كبيرًا,, و الحمد لله كثيرًا,, و سبحان اللهِ بكرةً و أصيلًا ||
وإنما اختلفوا في أكثرها:
فذهب المالكية والحنابلة - على المذهب - إلى أن أكثر صلاة الضحى ثمان ؛ لما روت أم هانئ رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة وصلى ثماني ركعات, فلم أر صلاة قط أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود. ويرى الحنفية والشافعية - في الوجه المرجوح - وأحمد - في رواية عنه - أن أكثر صلاة الضحى اثنتا عشرة ركعة ؛ لما رواه الترمذي والنسائي بسند فيه ضعف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصرا من ذهب في الجنة) ". انتهى بتصرف يسير. والراجح: أن صلاة الضحى ليس لأكثرها عدد معين ، بل يصلي الشخص ما شاء من ركعات ، على أن تكون تلك الصلاة مثنى مثنى ، أي: ركعتين ركعتين. قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
وأقلها – أي: الضحى - ركعتان ، وليس فيها حد محدود ، لكن النبي صلى الله عليه وسلم صلى اثنتين وصلى أربعا وصلاها يوم الفتح ثمان ركعات يوم فتح الله عليه مكة ، فالأمر في هذا واسع ، فمن صلى ثمانيا أو عشرا أو اثنتي عشرة أو أكثر من ذلك أو أقل ، فلا بأس ؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: ( صلاة الليل والنهار مثنى مثنى) ، فالسنة أن يصلي الإنسان اثنتين اثنتين ، يسلم لكل اثنتين.