اعتبر ماجد عبدالله مهاجم النصر والمنتخب السعودي السابق، أن ما تقوم به بعض جماهير النصر هو تضخيم للأحداث. وقال ماجد رداً على مغرد طالبه بالدفاع عن النصر وما يتعرض له من ظلم: "أعرف جمهور النصر جيداً قبل وسائل التواصل الاجتماعي، وأشاهد جميع مباريات النصر، وأعتقد أن هناك تضخيماً لبعض الأحداث، مع قناعتي في ظلم النصر في لعب مباراة خارج أرضه (مباراة النصر وأحد التي نقلت للمجمعة)، ولم يتم التعامل معه مثل فرق أخرى". وكان ماجد عبدالله قد أعلن فتح باب النقاش مع الجماهير عبر حسابه في تويتر. وعن سر ابتعاده عن النصر ومحاولة تعطيل الفريق بتصريحاته التي يظهر بها قال: "مع احترامي الشديد لا أحد يزايد على محبتي للنصر، و٩٠ ٪ أتوقف أمامها لأنني أعرف جمهور النصر جيداً، ففي تويتر لا تستطيع التأكد من ميول المشاركين، وتويتر حالياً تحول إلى "فزعة". وتطرق لقضية إبعاد خالد الغامدي لاعب الفريق وما صاحبها من أحداث وقال: "مع كامل الاحترام حديثي ليس عن الإدارة، حديثي كان عن تصرف شخص، والقضية ليست خالد الغامدي، بدليل أن حديثي كان عن يوسف خميس ونهاية بالغامدي وبينهم الحقباني وفيصل سيف وإبراهيم العيسى". وأضاف: أنا لم أتبن قضية الغامدي أنا تبنيت المبدأ، ولماذا تم تجاهل ذكر يوسف خميس، وهو ركن من أركان النادي.
ماجد عبدالله ماعندي تويتر ولا افكر - Youtube
اعتبر اللاعب الدولي السابق ماجد عبدالله، التعاطي الإعلامي النصراوي مع الأحداث الرياضية مؤخراً، مفتعلاً بقصد التضخيم، مع اقتناعه التام بأن نادي النصر تضرر من أخطاء الحكام دون غيره من الأندية المنافسة. وقال ماجد في رده على اسئلة الجماهير في تويتر: أعرف جمهور النصر جيداً قبل وسائل التواصل الاجتماعي، وأشاهد جميع مباريات النصر، وأعتقد أن هناك تضخيما لبعض الأحداث، مع قناعتي بظلم النصر في مباريات لعبها خارج أرضه، لم يتم التعامل معه مثل فرق أخرى. وأبدى الأسطورة النصراوية امتعاضه من الجحود الذي يلاقيه نجوم النصر، ممثلاً في قضية اللاعب خالد الغامدي، ويوسف خميس، وزاد قائلاً: أنا لم أتبنَّ قضية الغامدي، أنا تبنيت المبدأ، لماذا تم تجاهل ذكر يوسف خميس وهو ركن من أركان النادي.
ماجد عبدالله: جماهير «تويتر» تحب التضخيم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
حسين السيد – الرياض
أعلن الدولي وكابتن المنتخب السعودي السابق ونادي النصر ماجد عبدالله عبر حسابه في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" عن افتتاح مشروعه "شارع تسعة ". وقال ماجد عبدالله عن انه سيفتتح مشروعه مع شركائه يوم غدٍ الإثنين ، ويعد المشروع مدينة ترفيهية وطبية وتعليمية ، ويقع المشروع على طريق الثمامة في مدينة الرياض.
قوى الأمن الداخلي تكشف سجل عضوها ماجد عبدالله الذي استشهد أثناء تأدية واجبه في الـ18 من نيسان الجاري - فضائية روناهي
المواطن - مروة نبيل
تسبب الأسطورة ماجد عبدالله في حدوث انقسام بين الجماهير على موقع التدوينات القصيرة "تويتر"، لعدم تواجده خلال استقبال خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز للرياضيين، يوم الاثنين. وكان خادم الحرمين الشريفين قد استقبل، رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للرياضة، الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل، وبعض المسؤولين في الهيئة، ورؤساء الاتحادات والأندية الرياضية وبعض الإعلاميين الرياضيين، بالإضافة إلى العديد من اللاعبين القدامى. ماجد عبدالله
وأثنى ماجد عبدالله على استقبال خادم الحرمين الشريفين للرياضيين، مؤكدًا أن هذا يدل على اهتمامه بالرياضة، الأمر الذي ساهم في تطورها خلال السنوات الماضية وفي المستقبل، ولكنه أبدى استغرابه لعدم دعوته في هذه المناسبة الغالية. ولاقت تغريدة نجم نادي النصر السابق، ماجد عبدالله تعاطفًا كبيرًا من الجماهير بمختلف انتماءاتها عبر "تويتر"، حيث وصفه الجميع بأنه باللاعب الأسطورة الذي يستحق التكريم، وطالبوا الهيئة العامة للرياضة بتوضيح السبب وراء عدم دعوته. ولم يمرّ كثير على تغريدة ماجدة عبدالله السابقة، وتم توضيح الأمر، حيث أكد أسطورة النصر أنه تلقى اتصالًا هاتفيًا من رئيس الهيئة العامة للرياضة، الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل، وتفهّم منه ما حدث.
ماجد عبدالله: الإدارة السابقة ليست "نصراوية".. والعاقل يفهم ما أعني
وعما يحتاجه النصر من أجل تحقيق لقب الدوري قال: "يحتاج الفريق تكاتف اللاعبين مع المدرب وخلق أجواء إيجابية من إدارة الكرة". وأضاف: فنياً الفريق يمتلك كوكبة نجوم مع تألق حمدالله الذي أتمنى أن يعيد لقب الهداف للنصر، لأنه يستحقه بلا شك، وأتمنى من الثلاثي غالب ويحيى وعوض تحسين أدائهم، والسعي إلى التمرير الأمامي بدلاً عن العرضي السلبي. وعن سبب رحيله عن منصب مدير المنتخب السعودي قال: "السبب بكل بساطة إقالة باوزا من تدريب المنتخب".
علق الإعلامي والناقد الرياضي عادل الملحم على الجدل الدائر على تويتر بسبب صورة ماجد عبد الله. وكتب "الملحم" عبر صفحته الرسمية تويتر: جيرانا اذا شافوا صورة ماجد يشعرون وكأن الأرض من تحتهم اهتزت. وتابع: أتفهم أن هذا هو شعور من أدرك الأربعين وما فوق، ولكن عيال اليوم يصابون بذات القشعريرة فهذا بالتأكيد مرض وراثي لم يجد له الأطباء عقار ناجع. جيرانا اذا شافوا صورة ماجد يشعرون وكأن الأرض من تحتهم اهتزت. أتفهم ان هذا هو شعور من ادرك الأربعين وما فوق. ولكن عيال اليوم يصابون بذات القشعريرة فهذا بالتأكيد مرض وراثي لم يجد له الأطباء عقار ناجع😜
— عادل بن عبدالمحسن الملحم – (@adelalmulhim) October 14, 2019
س: هل يجوز الجهر في الصلاة السرية؟ جزاكم الله خيرًا. ج: يجوز الجهر بالقراءة في الصلاة السرية مع الكراهة، والسنة أن يقرأ فيها سرًا؛ لأن النبي ﷺ كان يسر القراءة في الصلاة السرية، ويجهر بها في الجهرية، ويستحب أن يجهر ببعض الآيات في الصلاة السرية بعض الأحيان؛ لأن النبي ﷺ كان يفعل ذلك. متفق عليه من حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه [1]. حكم الجهر في الصلاة السرية. نشرت في (مجلة الدعوة) العدد (1525) بتاريخ 20 \8 \1416هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/123). فتاوى ذات صلة
حكم الجهر في الصلاة السرية
الجهر بالقراءة في الصلوات الجهرية: كالفجر، والمغرب، والعشاء، والجمعة، والعيدين، والكسوف، والإسرار في مواضع الصلوات السرية: كالظهر، والعصر، لا خلاف في استحبابه بين أهل العلم، والأصل فيه فعل النبي –صلى الله عليه وسلم-، وقد ثبت ذلك بالنقل الصحيح والتواتر العملي خلفًا عن سلف، وعلى هذا: إن جهر في موضع الإسرار، أو أسَرَّ في موضع الجهر - كما هو موضع السؤال- تَرَكَ السُّنة وصحتْ صلاته. وقول أهل العلم: (إن أَسرَّ في جهرية، أو جهر في سرية كُرِهْ)، فهذا معلوم أنه لمن لا يتعمد ذلك، أو لا يتخذ ذلك ديدنًا، فإن اتخذ ذلك ديدنًا، بأن أسر في جميع الصلوات الجهرية، وجهر في الصلوات السرية، فهذا لا يكفي أن يقال: يُكره، أو ترك السُّنة، بل يُحكم عليه بأنه مبتدع، قاصد للمخالفة والمعاندة لفعله- عليه الصلاة والسلام-، وإذا كان إمامًا وأصرَّ على ذلك فينبغي أن يُعزل عن الإمامة.
حكم الجهر بالفاتحة ثم الإسرار بالسورة التي تليها في الركعة الواحدة . - الإسلام سؤال وجواب
والله أعلم.
لا شيء عليه على الصحيح لكن خالف السنة. جاء فالصحيحين عن ابي قتاده رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم كان يقرا بام الكتاب و سورة معها فالركعتين الاوليين من صلاه الظهر و صلاه العصر و يسمعنا الايه احيانا و كان يطيل فالركعه الاولي اه و فصحيح مسلم عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى الظهر فجعل رجل يقرا خلفة بسبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارئ فقال رجل انا فقال ربما ظننت ان بعضكم خالجنيها اه
ولا يلزمة سجود سهو ، اذ من قال بسجود السهو فقد قاسة على التشهد و القياس هنا مقابل نصف فلا يصح و الله اعلم. __________________ لا الة الا الله العظيم الحليم ، لا الة الا الله رب السموات و الارض ، ورب العرش العظيم
ويسمعنا الايه احيانا ، هذا من باب اليسير المغتفر ، قال فكشف المشكل من حديث الصحيحين 2/ 142) و قوله: و يسمعنا الايه احيانا. اي: فو قت، وذلك لا يظهر الصلاة عن كونها صلاه اخفاء.