انا اعلم بقدراتي ونواقصي واثق بالقرارات التي اتخذها على ضوء ما لدي من معلومات. أنا متفائل بأني سأحقق طموحي و احلامي وأستطيع النهوض بسرعة اذا ما فشلت في امر ما سأواصل مسيرتي أنا فخور بما أنجزته في الماضي, ومتفائل بشأن المستقبل. انا أتقبل الإنتقادات بسهولة, وأشارك نجاحي مع من ساهم فيه. أنا أشعر بالدفء والحب والاحترام تجاه نفسي واعلم انني انسان مميز وذو قيمة. أنا مسؤل عن نفسي بما فيه نموي وصحتي لأني اعلم انه كلما كان شعوري افضل كلما كنت أقدر على مساعدة الاخرين. كيف تكتسب ثقة بنفسك في 14 خطوة | عرب ﻻيف ستايل | تطوير الذات بشكل مختلف. انا اقيم انتقادات ووجهات نظر الاخرين عني بنفسي ولا اسمح لنفسي ان احبط اذا ما حاول احد الحط مني. ان ما يحدث لي ليس هو المقياس على شخصيتي ولكن المقياس هو كيفية تعاملي مع ما يحصل لي. لا يوجد احد على وجة الارض اكثر او اقل اهمية او قيمة مني. والسلام كما بدأ يعود تذكـــر دائمـــا: إن لك طاقات وقدرات تكون فيها أفضل من الأخرين في جوانب والأخرون افضل منك في جوانب أخرى. [/size] منےہٌهى الےـِہٌـرٍقه اداريه عدد المساهمات: 188 4610 تاريخ التسجيل: 01/07/2010 موضوع: رد: كيف تثق بنفسك الخميس سبتمبر 16, 2010 12:20 am يعطيك العآفيه يآربي ولايحرمنآمن جديدك يآرب ودي يسبق ردي.. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كيف تثق بنفسك
كيف تكتسب ثقة بنفسك في 14 خطوة | عرب ﻻيف ستايل | تطوير الذات بشكل مختلف
ولكن إذا أسئنا فهم الإنتقاد, او اننا شعرنا ان الانتقاد موجه لشخصيتنا وليس لفعلنا، فسيكون هذا سبب اخر نخبر به أنفسنا بأننا قد فش لنا. هناك بعض الامور التي تؤثر بنا سلبا وقد لا ننتبه ان لها هذا التأثير الا عندما يكون الضرر قد وقع علينا. [size=21] ماذا يمكنني أن افعل حيال ذلك ؟ لمساعدتك على تعزيز ثقتك بنفسك, هناك بعض النقاط التي تساعدك و تحدث فرقا كبيرا في حياتك: 1- لاتجعل الامور اسوأ مما هي عليه: اذا حصل وتصرفت بطريقة احسست بالندم بعدها او شعرت انها لم تكن الطريقة المثلى في التعامل مع الموقف، لا تفكر كثيرا في تلويم نفسك بما حصل. فكر بطريقة صحيحة. فكر في الموضوع لترى ان كان من الممكن ان تتصرف بطريقة افضل وما هو التصرف الافضل. تعرف على خطأك واعترف به ثم فكر في كيفية اصلاح الموقف بتعقل. المهم ان تعرف ان كل انسان يخطأ ولكن المهم هو الاستفادة من الخطأ ومحاولة تفاديه في المرات القادمه. خذ هذه الدروس من الموقف الذي ازعجك. لاتدخل في دوامة تلويم نفسك كثيرا لأن ذلك يجعل الامور اسوأ ويؤثر سلبا على ثقتك بنفسك. 2- لا تسمح للاخرين بأن يزيدوا الامور سوءا نتعرض جميعا الى الانتقادات في مراحل مختلفة من حياتنا.
[٢]
عدم تعميم تصرف شخص ما على الآخرين
من الضروري كذلك عدم تعميم تصرف شخص ما على الآخرين وذلك لأن الأشخاص مختلفين بطبائعهم فمنهم السلبي ومنهم اللئيم ومنهم من لا يستحق الثقة، بينما يوجد أشخاص أخر لطفاء ويستحقون الثقة ولذا لا يجوز أن يسمح الناس لتجربة أو شخص سيئ واحد أن يدمر مقدرته على الثقة بالآخرين. [٢]
حسن الظن بالآخرين
عندما يتعرض الإنسان لموقف تخان به الثقة يفكر لا إرادياً بسوء الظن بالطرف الآخر ويشكك بأخلاقه ونواياه، ولكن عليه بدلاً من ذلك أن يفهم أن هذا الطرف هو إنسان والإنسان خطّاء بطبيعته، وكما قالت الدكتورة النفسية جينيفر جنتايل بأنه يجب التذكر أن معظم الأشخاص جيدون ويتمنون الخير للآخرين، وحتى هؤلاء الأشخاص الجيدين يرتكبون الأخطاء ويخونون الثقة أحياناً والتي يمكن أن ترجع لتكتسب عند الوعي العاطفي وعند الرغبة بالتعلم من الأخطاء. [٣]
تحديد جذور المشكلة
لحل مشكلة انعدام الثقة بالآخرين يجب تحديد سبب المشكلة والإفصاح عنها سواء أكان لصديق مقرب أو لطبيب نفسي، وذلك يساعد على التخلص من المشكلة والمضي قدماً للثقة بالآخرين. [٣]
المراجع ^ أ ب Margaret Paul, Ph. D. (7-6-2015), "Problems With Trust?
وهي طريقة التجريد المعدود في المحسنات ، وفائدة التكرير الموجب تقرير الجملة في النفس. وقد تقدم قريب من هذا عند قوله تعالى وما يخادعون إلا أنفسهم في سورة البقرة. والحسرة تقدمت في قوله تعالى وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر من سورة مريم. وانتصب " حسرات " على المفعول لأجله ، أي لا تتلف نفسك لأجل الحسرة عليهم ، وهو كقوله لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين ، وقوله وابيضت عيناه من الحزن أي من حزن نفسه لا من حزن العينين. وجمعت الحسرات مع أن اسم الجنس صالح للدلالة على تكرر الأفراد قصدا للتنبيه على إرادة أفراد كثيرة من جنس الحسرة لأن تلف النفس يكون عند تعاقب الحسرات الواحدة تلو الأخرى لدوام المتحسر منه فكل تحسر يترك حزازة وكمدا في النفس حتى يبلغ إلى الحد الذي لا تطيقه النفس فينفطر له القلب فإنه قد علم في الطب أن الموت من شدة الألم كالضرب المبرح وقطع الأعضاء سببه اختلال حركة القلب من توارد الآلام عليه. وقرأ الجمهور فلا تذهب نفسك بفتح الفوقية والهاء ورفع " نفسك " على أنه نهي لنفسه وهو كناية ظاهرة عن نهيه. جريدة الرياض | أفمن زُين له سوء عمله. وقرأه أبو جعفر بضم الفوقية وكسر الهاء ونصب " نفسك " على أنه نهي الرسول أن يذهب نفسه. وقد اشتملت هذه الآية على فاءات أربع كلها للسببية والتفريع وهي التي بلغ بها نظم الآية إلى هذا الإيجاز البالغ حد الإعجاز وفي اجتماعها محسن جمع النظائر.
جريدة الرياض | أفمن زُين له سوء عمله
و " من " موصولة صادقة على جمع من الناس كما دل عليه قوله في آخر الكلام فلا تذهب نفسك عليهم حسرات بل ودل عليه تفريع هذا على قوله إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير و " من " في موضع رفع الابتداء والخبر عنه محذوف إيجازا لدلالة ما قبله عليه وهو قوله الذين كفروا لهم عذاب شديد عقب قوله إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير. فتقديره بالنسبة لما استحقه حزب الشيطان من العذاب: أفأنت تهدي من زين له عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء. أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا. وتقديره بالنسبة للنبيء - صلى الله عليه وسلم -: لا يحزنك مصيره فإن الله مطلع عليه. وفرع عليه فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء ، وفرع على هذا قوله فلا تذهب نفسك عليهم حسرات أي فلا تفعل ذلك ، أي لا ينبغي لك ذلك فإنهم أوقعوا أنفسهم في تلك الحالة بتزيين الشيطان لهم ورؤيتهم ذلك حسنا وهو من فعل أنفسهم فلماذا تتحسر عليهم. وهذا الخبر مما دلت عليه المقابلة في قوله الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجر كبير فقد دل ذلك على أن الكفر سوء وأن الإيمان حسن فيكون من زين له سوء عمله هو الكافر ، ويكون ضده هو المؤمن ، ونظير هذا التركيب قوله تعالى أفمن حق عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من في النار وفي سورة الزمر ، وتقدم عند قوله تعالى أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت في سورة الرعد.
فرسول الله صلى الله عليه وسلم كان حريصاً على هداية قومه، يألم أشدَّ الألم حين يشرد أحد منهم عن طريق الإيمان؛ لذلك قال تعالى عن نبيه محمد: { لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [التوبة: 128]. ثم يقول سبحانه مُسلِّياً رسوله صلى الله عليه وسلم: { إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [فاطر: 8] يعني: لا تَخْفى عليه خافية من أفعالهم، وسوف يجازيهم ما يستحقون من عقاب على قَدْر ما بدر منهم من إعراض، فاطمئن ولا تحزن.