لغزُ بناءِ أبي الهول! أبو الهول، من هو؟ من بناهُ؟ ولماذا؟
أبو الهول، هو أثر مصرى على شكل تمثال بجسم أسد (يرمز للشمس) و رأس بشري ( فرعون). ويعتقد أنه يحرس المقابر والمعابد. يبلغ طول التمثال حالياً حوالي 70 متراً، وأعلى ارتفاع له عن سطح الأرض حوالي 20 متراً إلى قمَّةِ الرأس. «قصة الحضارة فى أرض مصر» على طاولة قصر ثقافة الأنفوشى بالإسكندرية. عُرف أنَّ خفرع هو من أمر ببناء أبو الهول، ولكن لماذا ليس هو? عندما تمَّ دراسة أنصاب خفرع وُجدَ أنَّ المررات المتصلة تمَّ بناءها حول أبو الهول، لذا من الواضع أنَّهُ عندما بنى هرمهُ كان أبو الهول موجوداً. كما أنَّ وجهَ التمثال لا يعبِّر عن وجه خفرع ، لماذا؟ لأنَّ جميع تماثيل خفرع بلحية، فكيف يكون التثمال الضخم بدون لحية؟ ولكن وُجد في موقع البحث عند تمثال أبو الهول أجزاء لحية، لذا هل كانت اللحية جزء أساسي من بناء أبي الهول أم تمَّ إضافتها؟ إن كان لأبو الهول لحية أصلية لتمكنَّا من رؤية أثارها على وجههِ، لذا يبدو أنَّ اللحية أُضيفت إلى الوجهِ لاحقاً. لذا ذهب الفيلم إلى إثبات أنَّ التمثال بُعبِّر عن خوفو لماذا؟ لأنَّ المظهر الجانبي، ومعالم الوجه للرأس، وعدم وجود لحية، وعلامات غطاء الرَّاس المميز والذي يشبه غطاء رأس خوفو ، كلُّ ذلكَ يُشير إليهِ.
«قصة الحضارة فى أرض مصر» على طاولة قصر ثقافة الأنفوشى بالإسكندرية
يرجع هذا الأمر إلى أن جسد التمثال كان مدفونًا تحت الرمال لوقت طويل وبالتالي كان بعيدًا عن أي عامل من عوامل النحت فأصبح متماسكًا و أقوى من الرأس الذي قد تم اكتشافها من قبل بصورة أكبر. إن رأس تمثال أبو الهول عبارة عن صخر يتكون من مجموعة طبقات صخرية بعض منها يكون أنعم من الطبقات الأخرى، لذلك قد تآكلت بعض الطبقات والمناطق الناعمة الموجودة في الرأس ونتيجة لذلك فقدت كثير من التفاصيل الدقيقة الموجودة بها. أنف أبو الهول:-
يعتقد البعض أن أنف تمثال أبو الهول كان طويل وكان يبلغ عرض الأنف حوالي متر لكن التمثال قد فقد هذه الأنف نتيجة لكثير من الأسباب الغير معروفة ولكن هناك الكثير المعتقدات فسرت سبب فقدان أنف تمثال أبو الهول. من هو ابو الهول. هناك شائعات تقول أنه تم تدمير أنف تمثال أبو الهول وذلك من خلال مدفعية جنود القائد الفرنسي نابليون. وهناك من يقول أن تمثال أبو الهول قد نحت منذ البداية بدون أنف وذلك حسب رأي بعض من علماء الآثار وبعض من المستكشفين. إن كثير من أبناء الملوك في العصر الفرعوني كانوا يتبارون ويتسابقون بالرماية على أنف تمثال أبو الهول. يعتبر أن أنف أبو الهول هي أضعف جزء في جسد تمثال ابو الهول. وكل هذه المعلومات تبرز مدى عظمة البناء والنحت في العصر الفرعوني القديم وما زال أبو الهول يمتلك الكثير من الأسرار.
تلخيص قصة أبو الهول يطير - موضوع
3 متر، وأعلى ارتفاع له عن سطح الأرض حوالي 20 متراً حتى قمة الرأس، فيما يعتقد أن أنفه المكسور كان طويلاً، حيث يبلغ عرضه متراً واحداً.
لغز بناء أبي الهول! - محمود قحطان
هناك العديد من الأساطير المختلفة حول هذا التمثال. واحد منهم هو لغز أبو الهول هو أنه حارسالأهرامات وحمايتهم ليلا ونهارا. صاحب "العين الثالثة"، كما يلاحظ دوران الكواكب والشمس، وتناول الطعام في القوة الكونية نفسها. ولكن بخلاف ذلك، لعمله، وطالب التضحيات. آخر إصدار له أن الوحش الغامض حراسة "حجر الساحر" و "إكسير الخلود"، والتي كانت مخبأة في جدرانه trismegistus هرمس، ابن الإله المصري تحوت، الذي بنى على ضفاف النيل واحد من الأهرامات الأولى والتي أقيمت بجوار أبو الهول. تلخيص قصة أبو الهول يطير - موضوع. حاول أيضا تعاليم باطني والعديد من السحراءحل ألغاز أبو الهول. لاحظوا أنه في شكله أربعة عناصر تجلى: الأجنحة ترمز إلى الهواء ، جسم الحيوان - الأرض ، ثدي الماء ، ومخالب الأسد - النار. وفقا للساحدين ، تم وضع أسس علم عالمي فيه ، معناه الذي يتفق مع سر الحياة والاختيار - طاعة أو السيطرة على الآخرين. وإذا استطاع رجل أن يحل هذا التمثال ، فسيكون قادراً على السيطرة على قوى الطبيعة والحياة والموت والظواهر الأخرى. المثير للاهتمام هو حقيقة أن هذا الهيكل ليس كذلكنحن نتحدث عن النصوص القديمة ، فلا يتحدث الفلاسفة عن ذلك. لقد كتبت أشياء كثيرة عن بناء الأهرامات.
وفي
الصدد
سنبحث
علمية
وجادة
عن
المعنى
الرمزي
لتمثال
أبو
الهول
العملاق
هضبة
الجيزة..
لقد
تم
تشكيل
تمثال
هيئة
أسد
رابض
بوجه
ويعلو
رأسه
التاج
المزدوج..
الأحمر
ونطقه
اللغوي (أن)..
الأبيض
اللغوي (نب)..
أما
علامة
الأسد
الرابض
فنطقها
اللغوي (بر)..
وهكذا
نرى
التمثال
يعني
يمثل شخصية
إنسانية
بالغة
الأهمية..
والتاج
المزدوج
يشير
(أن-نب).. أي (النبي).. والأسد الرابض (بر) يشير إلى اسم أو كلمة (إبراهيم)..
نموذج مصغر لتمثال أبو الهول
بارتفاع خمسة أمتار صنعه المصريون
في عهد المملكة الحديثة.. لغز بناء أبي الهول! - محمود قحطان. حوالي 1400 سنة ق. م
ليوضحوا لنا الهيئة الأصلية لهذا الأثر الفريد
بحثنا
قاموس
(تقويم جاردنر) سنجد أن هناك حوالي 20 علامة هيروغليفية لأسد رابض بوجه إنسان مثل
العلامات ( E151
- E161)
وغيرها..
وكلها
تشير
كلمات
مركبة
النبي
إبراهيم..
سنجد
عشرات
بهيئة
شكل
( E23)..
وإذا
نصوص
الفرقان
كلمة (ملة)
تلازم
فقط
اسم
النبي (إبراهيم) مكونة عبارة..
ملة إبراهيم.. وهو ما تمثله العلامة الهيروغليفية ( E240).. وهي عبارة عن علامة الملف (مل)
فوق علامة الأسد الرابض (بر)..
وهذا إثبات قاطع آخر أن تمثال
الأسد الرابض أو.. أبو الهول
يرمز لسيدنا النبي إبراهيم عليه
الصلوات والسلام
د.
ابو الهول هو تمثال لمخلوق أسطوري بجسد أسد و رأس إنسان يقع في مصر في هضبة الجيزة على الضفة الغربية لنهر النيل، وهو أضخم منحوتة عرفها التاريخ بطول 73. 5 م، و6 أمتار عرض، وارتفاع 20. 22 م. يُعتقَد أن قدماء المصريين بنوا ابو الهول في عهد الفرعون خفرع في (2558-2532 قبل الميلاد)، وسنتناول في هذا المقال بعض الأسئلة التي من الممكن أن تراود الذهن عند ذكر هذا الصرح العظيم و سنجيب عنها بالتفصيل. أصل تسمية ابو الهول
يرجع أصل الإسم إلى الدولة الحديثة حيث نزل قوم من الكنعانيين في منطقة الجيزة وشاهدوا التمثال الذي كان يمثل في ذلك الوقت الإله (حور) وجمعوا بينه وبين إله لديهم يدعى (هورون)، وأصبح الإسم بعد ذلك (حورونا) والذي حُرِّفَ بعدها إلى (هول)، أما بالنسبة للفظة (أبو) فقد رُجِّحَ أنها تحريف لكلمة (بو) التي تعني باللغة الكنعانية (المكان)، ليصبح معنى الإسم ( مكان الإله حور).
[ ص: 134] ( ياأيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون ( 9) وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ( 10))
قوله - عز وجل -: ( ياأيها الذين آمنوا لا تلهكم) ، لا تشغلكم ( أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله) ، قال المفسرون يعني الصلوات الخمس ، نظيره قوله: " لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله " ( النور - 37 ( ومن يفعل ذلك) ، أي من شغله ماله وولده عن ذكر الله ( فأولئك هم الخاسرون). ( وأنفقوا من ما رزقناكم) ، قال ابن عباس: يريد زكاة الأموال ، ( من قبل أن يأتي أحدكم الموت) ، فيسأل الرجعة ، ( فيقول رب لولا أخرتني) ، هلا أخرتني أمهلتني. وقيل: " لا " صلة فيكون الكلام بمعنى التمني ، أي: لو أخرتني ، ( إلى أجل قريب فأصدق) ، فأتصدق وأزكي مالي ، ( وأكن من الصالحين) ، أي من المؤمنين. نظيره قوله تعالى: " ومن صلح من آبائهم " ( الرعد - 23) ( غافر - 8) ، هذا قول مقاتل وجماعة. وقالوا: نزلت الآية في المنافقين. وقيل: [ نزلت] الآية في المؤمنين. تفسير: (يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله). والمراد بالصلاح هنا: الحج. وروى الضحاك ، وعطية عن ابن عباس قال: ما من أحد يموت وكان له مال لم يؤد زكاته وأطاق الحج فلم يحج إلا سأل الرجعة عند الموت.
[2] من قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرالله} الآية:9 إلى آخر السورة - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاء أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [سورة المنافقون:9-11]. يقول تعالى آمرًا لعباده المؤمنين بكثرة ذكره وناهيًا لهم عن أن تشغلهم الأموال والأولاد عن ذلك، ومخبرًا لهم بأنه من التَهَى بمتاع الحياة الدنيا وزينتها عما خُلق له من طاعة ربه وذكره فإنه من الخاسرين الذين يخسرون أنفسهم وأهليهم يوم القيامة. وجه الارتباط بين هذه الآية وموضوع السورة الذي يتحدث عن المنافقين: أن المنافين إنما أوقعهم في هذا النفاق إنما هو الحرص على إحراز أموالهم وحقن دمائهم، والاشتغال بمتاع الحياة الدنيا، وهم من أجلها ركبوا هذه الشنائع، وصار النفاق مطية يتوصلون بها إلى تحقيق هذه المطالب، فالله نهى أهل الإيمان لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ ، ولا غير الأموال ولا الأولاد كالزوجات، لكنه ذكر الأموال والأولاد؛ لأن غالب الاشتغال يكون بهما، إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ [سورة التغابن:15].
تفسير: (يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله)
#أبو_الهيثم #مع_القرآن
7
1
19, 360
وموضع الشاهد فيه هنا قوله "فألهيتها" وأصله من اللهو، وهو ما لهوت به ولعبت به وشغلك. من هوى وطرب ونحوهما، يقال: لهوت بالشيء ألهو به لهوا، وتلهيت به إذا لعبت وتشاغلت، وغفلت به عن غيره. وتقول: ألهاني فلان عن كذا: أي شغلني وأنساني، وكأن الهمزة فيه للسلب.