ما هي دار الافتاء هي عبارة عن هيئة دينية إسلامية حكومية تقع في المملكة العربية السعودية قد تم تأسيسها عام 1391هـ/1971م، كما انها تضم لجنة محدودة من الشخصيات الدينية المعروفة في البلاد جميعهم فقهاء مجتهدون من مدارس فقهية متعددة، ورئيسها هو مفتي الديار السعودية، وهي مخولة بإصدار الفتاوى وإبداء آرائها في عدة أمور لكافة المواطنين في المملكة العربية السعودية، يرأسها حاليا الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ. ويتفرع عن الهيئة لجنة دائمة متفرغة، اختير أعضاؤها من بين أعضاء الهيئة بأمر ملكي نظرا لأهميتها كونها هيئة لكافة استفسارات المواطنين بداخل المملكة العربية السعودية، وتكون مهمتها إعداد البحوث وتهيئتها للمناقشة من قبل الهيئة، وإصدار الفتاوى في الشؤون الفردية، وذلك بالإجابة عن أسئلة المستفسرين في شؤون العقائد والعبادات والمعاملات الشخصية، وتسمى (اللجنة الدائمة للبحوث والفتوى)، ويلحق بها عدد من البحوث.
- رقم دار الافتاء الليبية
- رقم دار الافتاء الامارات
- دار الافتاء ابوظبي رقم
- دار الافتاء المصرية رقم
- هل ذكرت الثقوب السوداء في قول الله تعالى ( فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس ) ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- الجواري الكنس معنى - هواية
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢٠ - الصفحة ٢١٧
رقم دار الافتاء الليبية
رفع المستوى الديني والوعي الإسلامي بين الأمة السعودية. نشر الرسالة الإسلامية بين الأطياف المسلمة في المملكة. توفير مصادر المعرفة والعلم للباحثين والعلماء في المملكة. يتم من خلالها إصدار الفتاوى فيما يخص الجهات الحكومية أو للأفراد. أبريل 2022 – دار الافتاء العراقية. توحيد الرأي العلمي من خلال إحالة المواضيع لكبار العلماء. الإجابة على جميع الأسئلة الخاصة بالدين الإسلامي، والعقيدة، والمعاملات الخاصة بالدين الإسلامي. اقرأ أيضًا: من هم مشايخ جماعة التبليغ في السعودية
واتساب دار الإفتاء السعودية
توفر الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية أرقام للتواصل عبر خدمة الواتساب للتواصل مع المواطنين والمقيمين، وتتمثل تلك الأرقام فيما يلي:
رقم دار الإفتاء على الواتساب: 0114595555. رقم التواصل مع عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبد السلام السليمان: 0504222205.
رقم دار الافتاء الامارات
ويُعد شهر رمضان من أكثر الأوقات التي تكثر فيها الأسئلة عن الفتاوى في أمور متعددة، فيكثر التساؤل حول الصيام، وجواز الفطار من عدمه، بالنسبة للحالات المرضية المختلفة. وما هي الأشياء التي تفطر الصائم إذا قام بها، وما هي الحالات التي يجب أن تفطر فيها المرأة الحامل، أو التي ترضع صغيرها، والكثير من الأمور الأخرى التي تختص بالصيام، وهذا الشهر الكريم. وفي حالة الرغبة في معرفة إجابة أي سؤال يمكنك الاتصال عبر رقم 8002451000 ، وهذا الرقم مجاني، ويتبع وزارة الشئون الإسلامية السعودية، ويمكن الاتصال عليه من أي مكان داخل المملكة العربية السعودية. رقم الافتاء 24 ساعه السعودية الجديد
الاتصال من خارج السعودية
0096614595555
0096614576958
دار الإفتاء في الرياض
4595555-011
4591977-011
الاتصال من داخل الرياض
4595555
4576958
الاتصال من خارج الرياض
014595555
014576958
رقم الإفتاء بالحرم المكي
وفي حالة الرغبة في التواصل مع دار الإفتاء بالحرم المكي من داخل المملكة فيمكن الاتصال على الرقم التالي: 8001222400. كما يمكن الاتصال بدار الإفتاء بالحرم المكي من خارج المملكة على الرقم التالي: 009668001222400. رقم واتساب دار الإفتاء السعودية - موقع المرجع. رقم واتس آب دار الإفتاء السعودية
كما أتاحت دار الإفتاء السعودية إمكانية تلقي الاستفسارات عبر تطبيق واتس آب من داخل المملكة العربية من خلال الرقم التالي: 0501785536.
دار الافتاء ابوظبي رقم
هذه الأرقام هي كما يلي: بيت الفتوى رقم الهاتف المجاني رَقم افتتاح مجاني داخل المملكة 8002451000 رقم الفتوى الموحد بمكة المكرمة 8001222100 رَقم دار الإفتاء داخل المملكة 0114595555 رقم الإفتاء من خارج المملكة 009668002451000 رَقم دار الإفتاء السعودي من خارج المملكة 00966114595555 أرقام مشايخ لفتاوى عبر الواتساب يمكنك الاتصال بالشيوخ والعلماء الموصوفين أدناه باستخدام أرقام WhatsApp التالية للتعرف على جميع الشؤون الدينية والعالمية في المملكة العربية السعودية: الشيخ مشعل العتيبي: 0504997709. الشيخ محمد الحمد: 0505122654. الشيخ ابراهيم الزيات 0505852638. الشيخ أبو زيد مكي: 0505687671. الشيخ علي ياسين: 050770476. الشيخ محمد العجلان: 5274566. الشيخ عبدالله المحيسن: 0505924906. الشيخ عبد العزيز العواده: 0505177538. الشيخ محمد الشباد: 0505999336. رقم دار الافتاء الامارات. الشيخ حسين التقيفي: 0505700628. الشيخ خالد المصلى: 0505147004. الشيخ عبدالله السويدان: 0505804137 الشيخ صالح المجامسي: 0505319008. الشيخ عبد العزيز السدحان: 0505469946. الشيخ بدر المشاري: 0505409983. الشيخ سعد الجمدي: 0504832105. الشيخ صلاح البدير: 0505470866.
دار الافتاء المصرية رقم
أو معاملات الحياتية المختلفة التي يستحب فيها أن يتم سؤال أهل العلم لهذا يقوم البعض بالبحث عن أرقام دار الإفتاء. أرقام مشايخ الإفتاء السعودية
إن رقم الإفتاء المخصص بالشيوخ متاح على مدار الساعة، حيث هناك العديد من الشيوخ الذين يتناولون الرد على الفتاوي والأحكام الشرعية على أي قضية أو أي أمر مهم في الدين الاسلامي. إن أغلب الناس يمرون بمواقف لا يعرفون مدى جوازها أو حرمانيتها، لهذا قامت المملكة العربية السعودية على انشاء مركز خاص يجمع بشيوخ الإفتاء من جميع المدن بالمملكة. ووضعهم في مركز واحد كما قامت بوضع رقم واحد يمكن للمواطنين أن يتواصلوا عليه. وهذا المركز يعمل على مدار 24 ساعة، ليسهل على كافه المواطنين أن يستعلم عن قضاياهم الشرعية. التي تواجههم وكذلك قامت تخصيص خط ساخن للرد على الفتاوى بشهر رمضان، من أجل معرفة أحكام الصيام، ومتى يجب أن يفطر الشخص وفي ما يلي اهم أرقام مشايخ الإفتاء بالمملكة العربية السعودية: إن كنت من سكان مكة المكرمة، يمكنك أن تتواصل مع الشيخ ياسر بن عبدالله السميري عبر 125269600. رقم دار الإفتاء السعودية 2021 وطرق التواصل لتقديم الفتاوى – السعودية 24. العنوان الخاص بالشيخ بطحاء قريش– طريق جبل ثور. أما إن كنت من سكان المدينة المنورة تستطيع أن تتصب بالشيخ /عقيل بن عبدالله العقيل 148217200.
ما هو رقم واتساب دار الإفتاء السعودية ، حيث توفر الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية العديد من طرق التواصل مع دار الإفتاء ومن بينها أرقام الواتساب المجانية التي يمكنكم من خلالها التواصل مع المشايخ والعلماء المخضرمين للإجابة على كافة الفتاوى الخاصة بالدين الإسلامي، وعبر موقع المرجع سوف نوضح رقم واتساب دار الإفتاء السعودية، مع الإشارة إلى ارقام مشايخ للفتوى في السعودية واتس اب ، والعديد من الأرقام المهمة الأخرى. الفتاوى الهاتفية في السعودية
تسعى المملكة العربية السعودية جاهدة متمثلةً في الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء، إلى خدمة جميع المواطنين والمقيمين داخل المملكة فيما يخص تقديم الفتاوى، حيث توفر العديد من أرقام الهواتف المختلفة لسهولة الوصول إلى الرئاسة عبر عدد كبير من المشايخ والعلماء، كما توفر العديد من الفروع الخاصة بالرئاسة للتسهيل على المستفتيين عمليات الاستفسار فيما يخص الفتاوى الشرعية في كافة الأمور الدينية. [1]
أهداف دار الإفتاء في السعودية
تتسم دار الإفتاء في المملكة العربية السعودية بالعديد من الأهداف التي تبرز في السطور التالية:
العمل على إيضاح الشريعة الإسلامية في جميع الأمور الحياتية.
وهنا في سورة التكوير لفظ الليل يعبر عن الظلمة التي هي من صفات الهالة الهائلة التي لا تُرى ولهذا سميت المادة المظلمة، ولأنها تغشى المجرة فتطفئ نورها وتظلم ِشموسها (نجومها) مثلما يغشى الليل الشمس فتظلم الأفاق (والليل إذا يغشاها). ويجب التنويه هنا أن الغيمة المظلمة سميت كذلك لأنها لا تُرى (ليس لظلمتها أو لسوادها وإنما لإختفاءها) وهي لا تحجب ما خلفها، بل يمكن الرؤية خلالها دون أي تأثير لها على الضوء الآتي من المجرات والنجوم التي خلفها. الظلمة التى نشير إليها هي تعبير عن أنها لا تُرى، وعن أثرها في إذهاب ضوء المجرة التي تغشاها فتظلم هذه المجرة وتموت عندما تنطفئ كل نجومها. وعليه قوله تعالى {والليل إذا عسعس} يشير إلى واقعة إقتراب ودنو الليل أي الظلمة أي غيمة المادة المظلمة Dark Matter في خفة نحو المجرة. صبح (مقاييس اللغة) هو لونٌ من الألوان قالوا أصله الحُمْرة. قالوا: وسمِّيَ الصُّبْحُ صُبْحاً لحُمْرَته، كما سمِّيَ المِصْباح مِصباحاً لحُمْرَته. نفس (مقاييس اللغة) النون والفاء والسين أصلٌ واحد يدلُّ على خُروج النَّسيم كيف كان، من ريح أو غيرها، وإليه يرجعُ فروعه. فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس. منه التَّنَفُّس: خُروج النَّسِيم من الجوف.
هل ذكرت الثقوب السوداء في قول الله تعالى ( فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس ) ؟ - الإسلام سؤال وجواب
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن رجل من مراد، عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) قال: يعني النجوم تكنس بالنهار، وتبدو بالليل. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: قوله: ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) قال: هي النجوم تبدو بالليل وتخنس بالنهار. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن في قوله: ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) قال: هي النجوم تخنس بالنهار، والجوار الكنس: سيرهنّ إذا غبن. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) قال: الخنس والجواري الكنس: النجوم الخنس، إنها تخنس تتأخر عن مطلعها، هي تتأخر كلّ عام لها في كلّ عام تأخر عن تعجيل ذلك الطلوع تخنس عنه. والكنس: تكنس بالنهار فلا تُرَى. هل ذكرت الثقوب السوداء في قول الله تعالى ( فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس ) ؟ - الإسلام سؤال وجواب. قال: والجواري تجري بعد، فهذا الخنس الجواري الكنس. وقال آخرون: هي بقر الوحش التي تكنس في كناسها. * ذكر من قال ذلك:حدثنا الحسن بن عرفة قال: ثنا هشيم بن بشير، عن زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق السَّبيعيّ، عن أبي ميسرة، عن عبد الله بن مسعود أنه قال لأبي ميسرة: ما الجواري الكنس؟ قال: فقال بقر الوحش قال: فقال: وأنا أرى ذلك.
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، عن عبد الله، في قوله: ( الْجَوَارِ الْكُنَّسِ): قال: بقر الوحش. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمرو ابن شرحبيل، قال: قال ابن مسعود: يا عمرو ما الجواري الكنس، أو ما تراها؟ قال عمرو: أراها البقر، قال عبد الله: وأنا أراها البقر. فلا أُقسم بالخنس الجواري الكنس. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة قال: سألت عنها عبد الله، فذكر نحوه. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني جرير بن حازم، قال: ثني الحجاج بن المنذر، قال: سألت أبا الشَعثاء جابر بن زيد عن الجواري الكنس، قال: هي البقر إذا كَنَست كوانسها. قال يونس: قال لي عبد الله بن وهب: هي البقر إذا فرّت من الذئاب، فذلك الذي أراد بقوله: كنست كوانسها. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال جرير، وحدثني الصلت بن راشد، عن مجاهد مثل ذلك.
الجواري الكنس معنى - هواية
والطير كناسه أي بيته الذي اتخذه لنفسه واستقراره فيه. وتعقب قوله: " فلا أقسم بالخنس " الخ بقوله: " والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس " يؤيد كون المراد بالخنس الجوار الكنس الكواكب كلها أو بعضها لكن صفات حركة بعضها أشد مناسبة وأوضح انطباقا على ما ذكر من الصفات المقسم بها: الخنوس والجري والكنوس وهي السيارات الخمس المتحيرة: زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد فإن لها في حركاتها على ما تشاهد استقامة ورجعة وإقامة فهي تسير وتجري حركة متشابهة زمانا وهي الاستقامة وتنقبض وتتأخر وتخنس زمانا وهي الرجعة وتقف عن الحركة استقامة ورجعة زمانا كأنها الوحش تكنس في كناسها وهي الإقامة. وقيل: المراد بها مطلق الكواكب وخنوسها استتارها في النهار تحت ضوء الشمس وجريها سيرها المشهود في الليل وكنوسها غروبها في مغربها وتواريها. الجواري الكنس معنى - هواية. وقيل: المراد بها بقر الوحش أو الظبي ولا يبعد أن يكون ذكر بقر الوحش أو الظبي من باب المثال والمراد مطلق الوحوش. وكيف كان فأقرب الأقوال أولها والثاني بعيد والثالث أبعد. قوله تعالى: " والليل إذا عسعس " عطف على الخنس، و " إذا عسعس " قيد لليل، والعسعسة تطلق على إقبال الليل وعلى إدباره قال الراغب: " والليل إذا عسعس " أي أقبل وأدبر وذلك في مبدء الليل ومنتهاه فالعسعسة والعساس رقة الظلام وذلك في طرفي الليل.
Al Mudarabah Channel Video at You Tube
تتكون المجرة من تجمع عدد هائل من النجوم ( قد يصل الى مائة بليون نجم – الشمس نجم متوسط الحجم) وتوابعها ومن الغبار والغازات التي تكون السحب المنتشرة بين النجوم (السدم المجرية)، والتي تولد منها النجوم الجديدة. ويوجد في الكون المرئي ما يقارب مائة بليون مجرة. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢٠ - الصفحة ٢١٧. تتجمع المجرات لتكون تجمعات ثم تكون التجمعات عناقيد، والعناقيد أكبر بكثير من التجمعات، حيث قد يبلغ عدد المجرات فيها الى بضعة آلاف مجرة، ونظرًا للتسارع الكبير للمجرات وحتى تبقى متزنة ومرتبطة في هذا التشكيل العنقودي الهائل، كان لا بد من وجود كتلة إضافية لها جاذبية كبيرة مؤثرة، وهي كميات ضخمة من الغاز تقبع في الوسط الكائن بين المجرات ويسمى الوسط المجري a ، ورغم أنه لا يمكن رؤية هذه السحب الضخمة ولذا تسمى مادة مظلمة، إلا أنه يمكن الكشف عن وجودها بدراسة الأشعة السينية التي تصدرها، والتي تدل أن هذه الغيوم الضخمة (ما بين المجرات) تصل درجات الحرارة فيها الى ملايين الدرجات المئوية. وقد تمر أحدى المجرات داخل أو من خلال هذه الغيوم الضخمة، فتشعر المجرة بهذه الغيوم كأنها رياح، وعندما تكون هذه الرياح قوية، فإنها تزيل وتسحب السحب الغازية الخاصة بهذه المجرة Ram Pressure Stripping.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢٠ - الصفحة ٢١٧
------------------ الهوامش: (6) البيت لأعشى بني قيس بن ثعلبة ( ديوانه بتحقيق الدكتور محمد حسين 201) من قصيدة يهجو بها الحارث ابن وعلة ، والبيت هو التاسع فيها وفيه " فلما أدركت الحي " أي لحقته. وأتلع: رفع رأسه. والأنس: جمع آنسة ، كركع جمع راكعة ، وهي الطيبة النفس. والمكانس: جمع مكنس ، وهو مدخل الظبي أو البقرة الوحشية. في أصل شجرة تسكن فيه من الحر. والربرب: القطيع من البقر الوحشي. يقول: فلما بلغت الحي تطلع الفتيات ينظرن إلى وقد تطاولت أعناقهن ومددنها ، كأنهن قطيع من البقر الوحشي المستظل بالأشجار وقد مد الرقاب. ومحل الشاهد في قوله المكانس فإنها جمع مكنس وهو الكناس أيضا ، كما فسرناه. (7) البيت من معلقة طرفة ( مختار الشعر الجاهلي بشرح مصطفى السقا طبعة الحلبي 312) قال شارحه: الكناس: بيت يتخذه الوحش في أصل شجرة. والثور يتخذ كناسين: لظل الغداة ، وفيء العشي. والضال: هو السدر البري. ويكنفانها: يكونان في ناحيتها. والأطر: العطف. والمؤيد: المقوى. شبه إبطيها في السعة ببيتين من بيوت الوحش في أصل ضالة. وشبه أضلاعها. بقسي معطوفة تحت صلب قوي. وسعة الإبط أبعد لها من العثار. ا هـ. وقال الفراء في معاني القرآن عند قوله تعالى: { فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس} قال: وهي النجوم تخنس في مجراها: ترجع.
لأنها تخنس في المغيب, أو لأنها تخنس نهارا. ويقال: هي الكواكب السيارة منها دون الثابتة. وقال الفراء في قوله تعالى: " فلا أقسم بالخنس. الجواري الكنس ": إنها النجوم الخمسة; زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد; لأنها تخنس في مجراها, وتكنس, أي تستتر كما تكنس الظباء في المغار, وهو الكناس. ويقال: سميت خنسا لتأخرها, لأنها الكواكب المتحيرة التي ترجع وتستقيم, يقال: خنس عنه يخنس بالضم خنوسا: تأخر, وأخنسه غيره: إذا خلفه ومضى عنه
كلما ما تقدم يتحث عن النجوم وهو تفسير ظاهري ودون الاشارة الى ربط البقع السوداء بذلك
يفسر آل البيت عليهم الصلاة والسلام هذه الآية تفسيراُ باطنياً وذلك بمجموعة من الروايات وردت عنهم عليهم السلام
1. عن محمد بن يعقوب: عن عدة من أصحابنا ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمر ابن يزيد ، عن الحسن بن الربيع الهمداني ، قال: حدثنا محمد بن إسحاق ، عن أسيد بن ثعلبة ، عن أم هانئ ، قالت: لقيت أبا جعفر محمد بن علي (عليهما السلام) ، فسألته عن هذه الآية)فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ( ، قال: «الخنس: إمام يخنس في زمانه عند انقطاع من علمه عند الناس سنة ستين ومائتين ، ثم يبدو كالشهاب الثاقب في ظلمة الليل ، فإن أدركت ذلك قرت عينك» الكافي 276/ 23
2.