. أحوال – جدة:. احتفى الدكتور عبدالله بن معيض الوسطي القرني بالمهندس (مهدي محمد السبعاني) في ليلةً فخمه بكل معانيها تخللتها فعاليات شعبية تراثية شيقة، وذلك في قاعة وفندق الراديسون بلازا بجدة، فيها ملامح من مهرجان الجنادرية
الحفل كان بحضور ضيوف الشرف الشيخ حسن بن محشي القرني، شيخ قبيلة آل سلمه بالقرن، وجمع كبير من أهالي آل سلمه وبعضا من القبائل المجاورة لمحافظة بالقرن. وكان في استقبالهم الشيخ جاري القرني شيخ قبائل الجوف. دكتور عبدالله القرني اختصاص جراحة - بيت الطب. وايضاً يمثل شيخ قبيله نخال ال سليمان والشيخ حاسن السهيمي شيخ قبائل بني سهيم، وعدد من أهالي قبيله نخال (آل سليمان بالقرن) وبحضورٍ قارب الـ 250 شخصاً من سكان العرضية الجنوبية والأصدقاء والزملاء من مختلف القبائل وأهالي جدة. وحضر الاحتفال ضيف الشرف سعادة محافظ العرضيات الأستاذ علي بن يوسف الشريف، وبعض من كبار الشخصيات المعروفة ورجال الأعمال ومن مختلف الإدارات الحكومية. بدأ الاستقبال والترحيب من عصر يوم الجمعة 13 جمادى الأولى، واستمر حتى ما بعد منتصف الليل. وقام الدكتور عبدالله القرني بتكريم ضيف شرف الحفل، سعادة الأستاذ علي بن محمد الحارثي، رئيس التنمية الاجتماعية بالعرضية الجنوبية، على جهوده في خدمه أهالي العرضية الجنوبية بمختلف المجالات، كما قام الدكتور القرني بتكريم أصحاب القرى والمتاحف والآثار في محافظة العرضيات ومحافظة بلقرن.
- دكتور عبدالله القرني اختصاص جراحة - بيت الطب
- موقع الشيخ صالح الفوزان
- القصر والجمع في السفر
دكتور عبدالله القرني اختصاص جراحة - بيت الطب
بعد ذلك ألقى الدكتور علي بن عبدالله الشهري كلمة نيابة عن مؤلفي إصدارات مركز الدراسات والبحوث لعام 1435هـ، قال فيها إن قيام المركز بنشر تلك الإصدارات يعد مصدر فخر واعتزاز لمؤلفيها بالنظر إلى المكانة العلمية العالية التي وصل إليها المركز ليس على المستوى المحلي فحسب, بل على المستوى العربي أيضاً. بعد ذلك دشن مدير عام كلية الملك فهد الأمنية اللواء سعد بن عبدالله الخليوي، بعد ذلك توجه المؤلفون إلى منصة التوقيع على نسخ الإهداء حيث قام كل مؤلف بالتوقيع على نسخ من كتابه أهديت لحضور الحفل من ضيوف الكلية ومنسوبيها وأعضاء هيئة التدريس من المدنيين والعسكريين والضباط الدارسين في دبلومات المعهد العالي للدراسات الأمنية وطلاب الكلية.
أتشرف بالإنضمام إليكم.. يمكنكم الإطلاع على بياناتي.. و شكراً لتصويتكم لي
العروض التقديمية - وضع قسطرة غسيل الكلى البريتوني بالمنظار، تجربة علم الأحياء والطب النفسي والرعاية الصحية، دراسة بأثر رجعي، قدمت في ندوة علم الأحياء والطب النفسي والرعاية الصحية الثالثة (في الجراحة). - يعد مرض السكري عاملاً مهماً مستقلاً مرتبطًا بغزو الأوعية الدموية في مرضى سرطان الكبد الذين يخضعون لعملية زرع كبد مثلي، الرابطة البريطانية لدراسة الكبد، 2013. - المسببات وعوامل الخطر للوفاة المبكرة بعد زراعة الكبد خارج الرحم، تجربة مركز واحد، الرابطة البريطانية لدراسة الكبد، 2013. - جدوى وسلامة ربط الشريان الطحال في المرضى الذين يعانون من بقايا كبد صغيرة في المستقبل بعد استئصال ورم خبيث في القولون والمستقيم، 2014. - إجراء ربط قسم الكبد وربط الوريد البابي لاستئصال الكبد المرحلي تقرير عن الحالات الثلاث الأولى من دول مجلس التعاون الخليجي، الرابطة الدولية للكبد - البنكرياس - القنوات الصفراوية، جنيف، 2018. المنشورات - المسببات وعوامل الخطر لاعتلال الأوعية الصفراوية الإقفاري بعد زراعة الكبد، المجلة العالمية لأمراض الجهاز الهضمي، 2014 مايو 28 (20): 6159-6169.
رقم الفتوى: 4150
السبت 24 محرم 1442 - 12 سبتمبر 2020
6309
أ.
موقع الشيخ صالح الفوزان
[2] فالأحوط للمسلم أن يأخذ بما اتّفق عليه أهل العلم، فإذا نوى المسلم الإقامة في سفره أكثر من أربعة أيّام أتمّ صلاته، وإن نوى أقلّ من ذلك فله أن يقصر ويجمع، ومن لا يدري مدّة إقامته في سفره أهي أربعة أيّام أو أكثر فله أن يقصر حتّى ولو طالت المدّة والله ورسوله أعلم.
القصر والجمع في السفر
والصلاة التي يجوز فيها الجمع هي: الظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء. والجمع بين فريضتين جائز بإجماع الفقهاء. إلا أنهم اختلفوا في مسوغات الجمع: فعند الحنفية يجمع بين الظهر والعصر في وقت الظهر بعرفة، وبين المغرب والعشاء في وقت العشاء بمزدلفة، فمسوغ الجمع عندهم هو الحج فقط، ولا يجوز عندهم الجمع لأي عذر آخر، كالسفر والمطر. وعند المالكية للجمع ستة أسباب: السفر، والمطر، والوحل مع الظلمة، والمرض، وبعرفة، ومزدلفة. وزاد الشافعية على ما ذكره المالكية: عدم إدراك العدو. وزاد الحنابلة كذلك: الريح الشديدة. قصر الصلاة:
القصر معناه: أن تصير الصلاة الرباعية ركعتين في السفر، سواء في حالة الخوف، أو في حالة الأمن. قال الله تعالى: {وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا}
قال ابن عمر - رضي الله عنهما -: صحبت النبي صلى الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر على ركعتين، وأبا بكر وعمر وعثمان كذلك. موقع الشيخ صالح الفوزان. [أخرجه البخاري ومسلم]. وحكم القصر جائز تخفيفاً على المسافر؛ لما يلحقه من مشقة السفر غالبا، وهذا مذهب الشافعية والحنابلة. وهو واجب عند الحنفية؛ ففرض المسافر عندهم من ذوات الأربع ركعتان لا غير، وليس للمسافر عندهم أن يتم الصلاة أربعا.
الاحابة
نص السؤال فضيلة الشيخ ، قد كثر هذا السؤال يقول السائل: كنت مسافرا إلى مدينة من المدن لقضاء بعض الحاجات فلما وصلت تلك المدينة جمعت وقصرت في الصلاة وإقامتي فيها أكثر من ثلاثة أيام ، ولكني في هذه المدة أجمع وأقصر الصلاة وقال لي بعض الإخوة أنه لا يجوز لي الجمع والقصر في الصلاة إذا كانت الإقامة أكثر من ثلاثة أيام ولا أدري عن صحة هذا القول أفيدونا وفقكم الله ؟