وفاة ملك ابنة أحمد زاهر وانهيار الفنانة مي عمر ومحمد الشرنوبي وبكاء احمد زاهر وعمرو اديب والله خسارة - YouTube
- ابنة احمد زاهر كاملة
- ابنة احمد زاهر الحلقة كاملة
- ابنة احمد زاهر برستيج
- ابنة احمد زاهر وبناته
- غامضة مرة ومرة مثل نور بلاي
- غامضة مرة ومرة مثل نور الحكمة الإلكترونية صوت
ابنة احمد زاهر كاملة
كشف الفنان أحمد زاهر خضوع ابنته الكبرى ملك لجراحة عاجلة لإزالة المرارة، وتشر عبر حسابه الشخصي على موقع إنستقرام عدة صور لها من داخل المستشفى مع رسالة مؤثرة ل " بنت عمره". أحمد زاهر برفقة ابنته ملك بعد خضوعها للجراحة
وعلق أحمد زاهر على الصور قائلا: حمد لله على سلامتك يا بنت قلبي وبنت عمري، حمد لله على سلامتك يا ملوكتي، وإن شاء الله هاتبقي زي الفل، أزمة وعدت الحمد لله، المرارة وشيلناها، الحمد لله، يارب يبعد عنك أي مرارة في حياتك يا حبيبتي، ويحلي أيامك كلها". بالصور - هكذا إحتفل أحمد زاهر بميلاد ابنته الصغيرة منى | Laha Magazine. وانهالت التعليقات من الفنانين وجاء تعليق زينه: حبيبتي ألف سلامة عليها يارب " وأضافت روجينا: ألف سلامة عليها يا احمد ربنا يتم شفاها ومتشوفش فيهم اي شر. بينما علقت هنا الزاهد" سلامتها ألف سلامه يا ملوكه القمر، وقالت ايمان العاصي: سلامتك حبيبتي ألف سلامة" وعلقت منه فضالي قائله " سلامتها ألف مليون سلامة. ملك وجهت الشكر لكل من سأل عنها وقالت عبر حسابها بموقع إنستقرام: شكرا بجد بجدد لكل اللي سأل عليا اعرفو او لا وشكرا للي وقفوا جمبي اهلي وصحابي حبايبي ربنا يخليكو ليا ويديمكوا عليا نعمة يارب ويبعد عنكوا كل شر، الحمد لله يارب انا أحسن والعملية خلصت علي خير ادعولي بس الوجع يروح بقي وأخف بسرعة، بحبكوا كلكوا قوي بجد.
ابنة احمد زاهر الحلقة كاملة
لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي
ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
ابنة احمد زاهر برستيج
تصدرت الفنانة الشابة ليلى ابنه الفنان أحمد زاهر الترند فى الفترة الأخيرة الماضية بعد انتشار العديد من الأنباء الذي تفيد بقرب زواجها من فنان شهير وعن قرب موعد حفل الزفاف. والفنانة ليلى أحمد زاهر كانت قد لاحقت بشائعات عديدة خلال الفترة الماضية بشأن الخطوبة، أخرها أنها تم خطبتها إلى الفنان تيام مصطفى قمر بهمر تجاوز ملايين الجنيهات المصرية ولكنها نفت تلك الأخبار. وكانت ليلى أحمد زاهر تلقت سؤالًا حول ما إذا كانت مرتبطة في الفترة الحالية أم لا، فجاء السؤال: "عندك حبيب؟" إلا أن ليلى قررت الرد بشكل طريف على هذا السؤا. ابنة احمد زاهر وبناته. وقالت: "ولا قريب ولا غريب"، فيما كشفت كذلك عن النجمة التي تعتبر قدوة ومثل أعلى لها، وهي النجمة دنيا سمير غانم التي قالت عنها: "يا ريت أبقى ربعها".
ابنة احمد زاهر وبناته
هل تسبب مسلسل "الكبير أوي" في تراجع مشاهدات برنامج "رامز موفي ستار"؟.. ناقد فني يجيب ويكشف المستور!
أبنة أحمد زاهر لايف تدافع عن أبوها وأختها وتها جم هؤلاء بعد صورة حمام السباحة - YouTube
وهذا الحب نراه في نص: "زمن الحكاية" بقولها: "نعيد الحكاية، آدم وحواء واله الحب، نعيد قصة الخلق الأولى"، ويظهر واضحا في نصها: "أنت" بقولها: "مطر الروح أنت، عبير اللحظات، أنت كفري وإيماني"، ونلمس الحب في العديد من النصوص مثل: ثورة الماء/ حروف السماء/ أقلب فصول ذاكرتي الممنوعة من الشمس. الحلم والأمل: وهو فكرة أخرى تجلت في ديوانها فنرى الألقة جودة تواصل رحلة البحث في الذات للوصول إلى الحلم/ الفجر، بروح صوفية تفكر وتحلم، ففي نصها "بصيرة الليل" تحاول أن تخرج من الذات إلى إشراقة تبحث عنها "هذا ليلي قد أزف"، وترى اللحظة تتجسد في بياض الفجر "على تخوم بياض الفجر"، هذا البياض المستسلم لجمر الصباح الذي تبشر به الشمس، فهي ترى بالفجر ما يمكن أن تسقط روحها عليه كحالة في رحلة بحثها عن الاندغام الروحي ، فهو الآت بعد عتمة "الفجر يهطل نوراً"، وهي لحظة تحاول التقاطها قبل أن يفر الصباح من بين الأصابع التي تحاول أن تمسكه، فيفر في لحظة هلامية وزئبقية. فارق بين إشراقة النور في الفجر وبين الصباح حين تكون الشمس قد حسمت أمرها وأشاحت عن نورها لحظات التسلل الخجلة التي تهطل النور من قلب العتمة كشلال انبثق فجأة، فلحظة الفجر هي التي تنقي الروح للحظات ما قبل الصباح "حارقة عصافير شهوتي"، وهي اللحظات التي تشهد ذروة التأمل الروحي لدى الروحانيين والصوفيين، فهي لحظة الذروة لانصهار العابد بالمعبود، انسلاخ الروح النورانية عن الجسد المادي والشهواني، ولحظات التألق للوصول إلى ذروة العشق الإلهي.
غامضة مرة ومرة مثل نور بلاي
الحب: مشاعر نجدها أيضا في جنبات الديوان، ففي نصها "مشطي و قلم الرّصاص" نجد خمسة لوحات تتالت بخروج عن المألوف حين تقسيم النص، فبدأ النص برباعية لينتقل إلى ثلاثية فخماسية ويعود لثلاثية ويختم بسداسية، وفي المقطعين الأولين نجد بطلة النص تتحدث عن نفسها ووصف الحالة التي تمر بها، فتصف الرجفة التي تعتريها حتى تصل بها إلى منبع النور، إلى حيث الموت المشتهى، فتصور الموت وكأنه رغبة روحية بدون خوف منه، وإلى الصلب بسبب الرجفة على أعمدة الريح، فتضعنا بصورة مرسومة بجمال بعيدا عن الخوف البشري المعتاد من الموت. هذه المقدمة تدفع القارئ للتساؤل: لما هذه الرغبة واشتهاء الموت والصلب على أعمدة الريح؟ لنجد في المقطع الثلاثي الذي يلي الجواب، فهناك حزن تريد أن ترى "ظلال الرّوح ترقص مُنتشية"، ومنتشية على "على آخر وتر للحزن"، وهذا ما يعطينا الجواب وسر الاشتهاء والرغبة للرحيل والموت، فهناك حزن شديد حتى أن ظلال الروح سترقص على آخر وتر لهذا الحزن قبل أن تعلن رحلة الرحيل. ومرة أخرى يكون القارئ في حالة سؤال: من أين أتى هذا الحزن الذي يجعل هناك رغبة الموت؟ وبدون أن توضح سيدة النص نجد في المقطع الخماسي الثالث بالترتيب مخاطبة للحبيب الذي تحلم أن يكون ناظم حياتها بل ناظم للحياة، ولكن يظهر من خلف النص أن المخاطب ابتعد تماما عن هذه الرغبة بحيث أن سيدة النص تصرخ: "عدوى الجنون تُصيبني"، وتكمل همسها لنفسها تصف الحالة "و أذهل عنّي" حتى تصل من الذهول أنها تصل لمرحلة تصفها "تتبعثر أشيائي الصّغيرة".
غامضة مرة ومرة مثل نور الحكمة الإلكترونية صوت
الكأس يعاد ثلاث مرات.. وحكم من الحياة
وعن أسلوب تقديم الشاي يقول عبد الله عبدولي: يحضر شاي الطوارق من النعناع وأوراق الشاي الأخضر والسكر، ويقدم على ثلاث مرات للضيوف، وبنفس الكأس الصغير المميز.. وفي المرحلة الأولى يكون فيها الطعم قوياً جداً، وفي المرة الثانية يصبح طعم الشاي عذباً وخفيفاً حيث يضاف للشاي النعناع مع السكر، وفي المرة الثالثة يصبح الشاي خفيفاً جداً يطغى طعم النعناع على طعم الشاي. غامضة مرة ومرة مثل نوری زاده. وأوضح أنه في كل مرة تختلف النكهة قليلاً، وهذا له معاني ودلالات كثيرة في التقاليد الطوارق، ويقول المثل عندنا: الكأس الأول له طعم بدون سكر لأن الحياة صعبة ومرة، والكأس الثاني عذب مثل الحب، وأما الكأس الثالث والغريب هو حلو مثل الموت…؟! ونسأله: كيف يكون (حلو مثل الموت)؟ يجيب عبد الله: الإنسان عندما يكون متوازناً عقلياً وروحياً يتقبل كل شيء في الحياة حتى الموت يتقبله بحلاوة
يعكس تقاليد وعادات متوارثة
يقول عبد الله: يكتسب احتساء الشاي أهمية خاصة عند الطوارق، إذ يدعون أي شخص يصادفهم لتناول الشاي حتى ولو كان عابر طريق، وهذا دليل احترام ومحبة للناس، وأهميته ليس كمشروب ساخن إنما ترتبط الدعوة له بمناسبات اجتماعية كالدردشة حول موضوع معين يهم الناس أو لحل مشكلة أو للحديث عن الزواج وغير ذلك.
ويبقى الحلم والأمل يراود الشاعرة ففي نصها: "الليل يكتظ بي" تقول: "دموع قاسٍ ملحها، ونسيت أن.. (لابد لليل أن ينجلي). "، وفي نصها "العلامة" يكون الحلم والأمل في الوطن بقولها: "يزرعني، ياسمينة عاشقة، في حضن وطني، وطني النائم على المرج والماء"، ويتألق الوطن مرة أخرى في نصها: "كأنني على الجمر حافية أسير" فتهمس: "آآآآه.. قصيدة اعترفلك للبدر - موضة الأزياء. الحلم وطني، وطني، وأنت إمتداده"، ونرى الحلم والأمل والوطن في العديد من نصوص الديوان مثل: أثر الحلم/ رائحة الوقت/ سجادة من ورق/ حزينة يا.. أنا/ رجاء/ زمن هارب/ مواسم الذكرى/ الصدى يقرع طبول الخواء. حين نقيم الديوان نجده امتلك مميزات النصوص الشعرية النثرية من حيث الرمزية واللوحات والصور، امتلك الجرس الشعري والنغمة الموسيقية بشكل لا بأس به، كان مكثفا باللغة ولم تلجأ الشاعرة لتشتيتنا بالسرد الذي يخرج النص عن أفاقه، فكان هذا الديوان يحتوي نصوصا يمكنها أن تشد القارئ الذي يخرج عن الحروف لتخيل وتصور اللوحات والتحليق في فضاء الفكرة، ورغم أني قرأت الديوان منذ عدة أعوام حين أهدتني اياه الشاعرة ووصلني عبر البريد، إلا أني عدت إليه أكثر من مرة للقراءة وفي كل مرة أشعر أني اقرؤه لأول مرة، وكنت أشعر بهمسات غامضة تشدني من خلف الحروف، تشدني وتسألني أن أعبر عما قرأت، لكن ليس بتعليق عابر.