من هو الدحيح المصري السيرة الذاتية ، من الشخصيات البارزة في المجال العلمي، قدم العديد من الفيديوهات التي تختص بتبسيط العلوم، وذلك تبعاً للأسلوب المختلف الذي يتبعه، و الذي قدم من خلاله محتوى مثير للجدل، وخاصة عبر قناته عبر اليوتيوب و من خلالها انطلق ليحظى باهتمام بالغ، ومن خلال مقالنا من هو الدحيح المصري السيرة الذاتية، سنقدم كل المعلومات الكافية عن شخصيته و حياته، وسيرته الذاتية، والتعرف على اهم إنجازاته العلمية التي تشكل محور شهرته على نطاق واسع من الوطن العربي. من هو أحمد الغندور من هو أحمد الغندور تم انطلاقه عبر المنصات و مواقع التواصل الاجتماعي من خلال قناته من خلال بعض الفيديوهات التي قدم من خلالها الكثير من أساليب تبسيط العلوم، ومن ثم انتقل إلى منحى آثر اثار العديد من الجدل حول أفكاره التي يقدمها و التي وصفها الكثير بالإلحاد، بينما اعتبر البعض انها عبارة عن أسلوب كوميدي ساخر يتناول من خلالها الموضوعات الهامة التي تشغل الشباب و هذا السبب وراء بناء قاعدة جماهيرية له من فئة الشباب من المتابعين و المتفاعلين مع ما يقدم. من هو الدحيح المصري السيرة الذاتية بعد أن تعرفنا على بداياته و كيف انطلق و بعضاً من الملومات الهامة حوله، نقدم فيما يلي مجموعة من المعلومات التي تدور حول معلوماته الخاصة من بطاقته الشخصية، و التي نستعرضها من خلال النقاط التالية.
من هو الدحيح المصري السيرة الذاتية - تفاصيل
فعلى صورة للدحيح، علقت الجزيرة بالقول: لقد انتهى مشوارنا هذا معا هنا.. خططنا لا تسمح في المرحلة الحالية الصعبة التي يمر بها العالم والمؤسسات الإعلامية بالاستمرار في نشر برنامج الدحيح على "كبريت"، ونعبر عن الامتنان لأحمد الغندور و فريقه ونتمنى له التوفيق والنجاح والتألق لبرنامجه المميز الدحيح.
أنشأ أحمد الغندور قناة على موقع اليوتيوب، وبدأ ينشر عليها مقاطع فيديو تتمحور حول تبسيط العلوم بطريقة سهلة مع شيء من الكوميديا، وازدادت شهرة أحمد الغندور في مصر والكثير من الدول المتحدثة باللغة العربية بعد تعاقده مع شبكة الجزيرة بلس عام ٢٠١٧، واستمر ذلك حتى يونيو ٢٠٢٠، لينتهي التعاقد بناء على رغبة الشبكة، ولأحمد الغندور طموح كبير في أن يصبح عالم عظيم مثل العلماء الذين يتكلم عنهم. المسيرة الفنية والمهنية لـ أحمد الغندور
بدأ أحمد الغندور مسيرته أثناء سنوات الدراسة في الجامعة الأمريكية بالقاهرة، وبدأ بنشر فيديوهات على موقع يوتيوب في أغسطس عام ٢٠١٤ ، ويقول أحمد الغندور أن الفكرة جاءته من اشتراكه في مسابقة علمية في القنصلية البريطانية، وكانت فكرة المسابقة هي طرح فكرة علمية في ثلاث دقائق، وأعجب الكثير بشرحه، وطلبوا منه عمل فيديوهات على اليوتيوب، وفي نفس العام ٢٠١٤ تم اختياره للعمل كمدير عام لاتحاد طلبة الجامعة وشئون الطلبة. حصل على بكالوريوس العلوم التطبيقية عام ٢٠١٦، والتحق في ٢٠١٧ بجامعة هونج كونج للحصول على شهادة الماجستير، وأصبح أحمد الغندور "الدحيح" معروفاً على نطاق الوطن العربي لطريقته المميزة في عرض مقاطع الفيديو المختلفة عن أغلب مقدمي المحتوى العلمي على موقع يوتيوب، حيث غالباً ما يستخدم الكوميديا المضحكة لتبسيط العلوم المعقدة، وقد ذكر أحمد الغندور في حوار له أنه يريد أن يبسط العلوم ويجعلها تصل للعامة وللأشخاص غير المهتمين بالعلوم أو غير الدارسين، ويحاول أن يضيف كوميديا لأنها الطريقة الأنسب للمجتمع المصري.
#أبو_الهيثم #مع_القرآن
7
1
19, 360
“أطر الأكاديميات&Quot; يمددون الإضراب
ورَوى ابن أبي حاتم عن أبي الدرداء قال: ذكرنا عند رسول الله الزيادة في العمر، فقال: ((إنَّ الله لا يؤخر نفسًا إذا جاء أجلها، وإنما الزيادة في العمر أن يَرزق الله العبد ذرية صالِحة يدعون له، فيلحقه دعاؤهم في قبره)) [1]. قال الشيخ أبو بكر الجزائري في قوله ت عالى: ﴿ لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ ﴾:
(لا) هي النافية أُشربت معنى النهْي فجزَمت المضارع، وفي الآية دليل على أنَّ ما لا يشغل عن ذكر الله مِن مال، لا إثم فيه، وقوله تعالى: ﴿ وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ ﴾ قال القرطبي: في الآية دليل على وجوب تعجيل أداء الزكاة، ولا يَجوز تأخيرها أصلاً، وكذلك سائر العبادات إذا تعيَّن وقتُها، وهو كما قال - رحمه الله تعالى. يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم. وكلمة ﴿ نَفْسًا ﴾ جاءت نكرة في سياق النفي، وهو ﴿ لَنْ يُؤخِّرَ ﴾، تعمُّ كلَّ نفْس، والمراد من النفس الروح، وقيل فيها: "نفْس"؛ أخذًا من النفَس، وهو الهواء الذي يخرج من الأنف والفم من كل حيوان ذي رئة، وسُمِّيَت روحًا؛ أخذًا من الرَّوح بفتح الراء؛ لأنَّ الرَّوح به، والرَّوحُ: الراحة. ما تدل عليه الآيات الكريمات:
1- حرمة التشاغل بالمال والولد مع تضييع بعض الفرائض والواجبات.
قال: فأنت يا رسول الله العزيز وهو الذليل، ثم قال: ارفق به يا رسول الله فوالله لقد جاء الله بك وإنا لننظم له الخرز لنتوجه، فإنه ليرى أن قد سلبته ملكًا، فسار رسول الله ﷺ بالناس حتى أمسوا وليلته حتى أصبحوا وصدر يومه حتى اشتد الضحى، ثم نزل بالناس ليشغلهم عما كان من الحديث، فلم يأمن الناس أن وجدوا مس الأرض فناموا، ونزلت سورة المنافقين. وروى الحافظ أبو بكر البيهقي عن عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبد الله -رضي الله تعالى عنهما- يقول: كنا مع رسول الله ﷺ في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلًا من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجري: يا للمهاجرين، فقال رسول الله ﷺ: ما بال دعوى الجاهلية؟! ، دعوها فإنها منتنة ، وقال عبد الله بن أبي بن سلول: وقد فعلوها، والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، قال جابر -رضي الله تعالى عنه: وكان الأنصار بالمدينة أكثر من المهاجرين حين قدم رسول الله ﷺ، ثم كثر المهاجرون بعد ذلك فقال عمر -رضي الله تعالى عنه: دعني أضرب عنق هذا المنافق، فقال النبي ﷺ: دعه لا يتحدث الناس أن محمدًا يقتل أصحابه [1] ورواه الإمام أحمد، ورواه البخاري ومسلم. “أطر الأكاديميات" يمددون الإضراب. وذكر عكرمة وابن زيد وغيرهما أن الناس لما قفلوا راجعين إلى المدينة وقف عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول هذا على المدينة، واستل سيفه فجعل الناس يمرون عليه، فلما جاء أبوه عبد الله بن أبي قال له ابنه: وراءك، فقال: ما لك ويلك؟ فقال: والله لا تجوز من هاهنا حتى يأذن لك رسول الله ﷺ، فإنه العزيز وأنت الذليل، فلما جاء رسول الله ﷺ وكان إنما يسير ساقة فشكا إليه عبد الله بن أبي ابنه، فقال ابنه عبد الله: والله يا رسول الله لا يدخلها حتى تأذن له، فأذن له رسول الله ﷺ، فقال: أما إذا أذن لك رسول الله ﷺ فجُزْ الآن.