- إحكامُ الرأي في أحكام الآي ، لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن الصائغ الحنبلي ت776 للهجره. - أزهار الفلاة في آية قصر الصلاة لمرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الحنبلي ولد الشيخ مرعي في طولكرم كما سبق ولكن سنة ولادته غير معروفة وكانت وفاته بمصر في شهر ربيع الأول سنة 1033 للهجره له مؤلفات كثيرة بلغت حوالي الثمانين تأليفاً ما بين كتاب كبير ورسالة صغيرة
- وبعضهم يضيف كتاب الشيخ عبد الرحمن السعدي (تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن) باعتباره قد توسع في الكلام عن بعض الآيات المتعلقة بالأحكام العملية. ومثله الشيخ محمد بن عثيمين رحمهما الله ، وإن لم يتقيدا بمذهب الإمام أحمد بن حنبل. وقد ذكر الدكتور بكر أبو زيد في كتابه المدخل المفصل إلى مذهب أحمد بن حنبل أنه لم ير للحنابلة كتاباً في تفسير آيات الأحكام سوى ما ذكر في:
- مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم لأحمد بن مصطفى، الشهير بطاش كبرى زاده من تفسير الخرقي وأنه في تفسير آيات الأحكام ، وكتاب أبي يعلى وهو مفقود. كما ذكر الدكتور عبدالله التركي في ( المذهب الحنبلي) كتاب أبي يعلى وقال: ( يبدو أنه لا يوجد للحنابلة في أحكام القرآن غير هذا الكتاب).
- روائع البيان في تفسير آيات الأحكام
- تفسير ايات الاحكام الطريفي mp3
- تفسير آيات الأحكام للصابوني
- تفسير ايات الاحكام الصابوني
- تفسير ايات الاحكام الطريفي
- وعن عمرهِ فيما أفناه؟ - 로로 - Wattpad
- وصايا الإفتاء للعام الجديد.. حاسبوا أنفسكم وصلوا رحمكم وتعلموا - أخبار مصر - الوطن
- شاهد.. محاضرة بعنوان "وعن عمره فيما أفناه" - ذ.ياسين العمري - هوية بريس
روائع البيان في تفسير آيات الأحكام
تفسير آيات الأحكام في كتاب رب الأنام يبدأ الشيخ محمد نبيه بتفسير آيات الأحكام الموجودة في سورة الفاتحة ويكمل بعدها ما جاء في باقي السور. تفسير آيات الأحكام سورة الفاتحة يبدأ الشيخ ببيان موطن نزول سورة الفاتحة وفضلها ثم يذكر أسمائها ويبين ما وضع فيها من أحاديث، وبعد ذلك يوضح الأحكام الموجودة داخل السورة من خلال التفسير وبيان المعاني، وبعد ذلك يشرح بعض الفوائد من سورة الفاتحة، ويبين هل يُجهر بالبسملة في الفاتحة أم يُسر بها؟ وهل تصح الصلاة بدونها أم لا؟. نزول سورة الفاتحة اختلف المفسرون في موطن نزول سورة الفاتحة، فريق قال: نزلت بمكة المكرمة لأن الصلاة فرضت بمكة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ الفاتحة كركن فيها. وفريق ثاني قال: بل نزلت بالمدينة وهي أول ما نزل بالمدينة ثم تلاها سورة البقرة ثم سورة الأعراف. وفريق ثالث قال: نزلت مرتين مرة بمكة ومرة بالمدينة. اقرأ أيضا: سبب نزول سورة المجادلة أسماء سورة الفاتحة أما أسماء سورة الفاتحة فكثيرة تزيد عن الثلاثين اسماً، ولكن أهم أسمائها الفاتحة لأن القرآن فتح بها في كتابة المصحف افتتح بسورة الفاتحة، ولأنها كذلك في فاتحة الصلاة بعد تكبيرة الإحرام.
تفسير ايات الاحكام الطريفي Mp3
العنوان المعروف: تفسير آيات الأحكام. المؤلف: الشيخ محمد علي السايس. ولادته: ولد في سنة 1319 هـ - 1899م ، وتوفي في سنة 1396هـ - 1976م. مذهب المؤلف: شافعي. اللغة: العربية. تاريخ التأليف: 1356هـ. عدد المجلدات: 4 أجزاء في مجلد واحد. طبعات الكتاب: الطبعة الأولى ، القاهرة ، المطبعة الشرقية ، سنة 1356هـ - 1937م. الطبعة الثانية ، القاهرة ، مطبعة حجازي سنة 1373هـ - 1948م. الطبعة الثالثة ، في مطبعة محمد علي صبيح ، 1953م وكتب في أول صفحة من الكتاب: أشرف على تنقيحها وتصحيحها فضيلة الأستاذ الشيخ محمد علي السايس ، والكتاب في 814 صفحة ، الحجم 24سم. الطبقة الرابعة ، دمشق ، دار ابن كثير ودار القاري ، 1414هـ / 1994م ، صححه وعلق عليه حسن السماحي سويدان ، محي الدين ديب مسو ، 678ص و 638ص في مجلدين. حياة المؤلف
ولد الشيخ محمد علي السايس في مدينة مطوبس التابعة لمحافظة كفر الشيخ ، إحدى محافظات الوجه البحري لمصر في سنة 1319هـ - 1899م ، حفظ القرآن كله في سن التاسعة ، والتحق بالأزهر وتدرج فيه حتى حصل على عالمية الأزهر ، وعمره آنذاك 28 سنة ، وعيّن في مدينة أسيوط ، ثم انتقل الى كلية أصول الدين مدرساً فيها ، وتدرج في سلم الرقي حتى أصبح عميداً لكلية أصول الدين ، ثم عمدياً لكلية الشريعة سنة 1957م ، ثم نال الشهادة العالمية (عودلت بالدكتوراه) عام 1927م ، ثم نال تخصص القضاء الشرعي عام 1932م ، ثم عضوية جماعة كبار العلماء عام 1950م.
تفسير آيات الأحكام للصابوني
فيذكر سبب نزول هاتين الآتين، وييبين معنى كلمة (نَبَذَ) وأن النبذ يعني الطرح، ويوضح معنى الآيات وما فيها من أحكام، ويبين ما هو السحر وحكم السحر وأنواعه. النسخ والنسء يكمل الشيخ تفسير آيات الأحكام التي تتكلم عن النسخ والنسء ويبين النسخ وما يدخل تحته ويشرح كذلك النسء ويفرق بين النسخ والنسء، ويوضح كذلك بعض الأحكام التي تدخل تحت النسخ والنسء. اقرأ أيضا: علم المبهمات في القرآن سبب تحويل القبلة بعد شرح الآية وما بها من كلمات يذكر فضيلة الشيخ سبب النزول وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم ظل يصلي إلى المسجد الأقصى ستة عشر شهراً ثم ما أعجبه أن يوافق اليهود في قبلتهم لأن اليهود تقولوا على النبي صلى الله عليه وسلم بما لا يرضيه قالوا: ما بال محمد ما فعلنا شيئاً إلا وتابعنا فيه. فكره النبي صلى الله عليه وسلم موافقتهم وأحب أن يتجه إلى الكعبة فاستجاب الله له فأنزل هذه الآيات فاتجه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة وكانت أول صلاة يصليها تجاه الكعبة صلاة العصر، ثم يشرح فضيلته معنى الآيات وما ترتب عليها من أحكام في الشريعة. إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ يقرأ الشيخ قول الله تبارك وتعالى: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ).
تفسير ايات الاحكام الصابوني
محمد علي السايس
تفسير آيات الأحكام للسايس
المؤلف
تحقيق
ناجي سويدان
الناشر
01/10/2002
عدد الأجزاء
1
التصنيف
أحكام القرآن
اللغة
العربية
عن الكتاب:
اقتصر المصنف في كتابه هذا على تفسير الآيات المشتملة على أحكام فقهية عملية، يأتي بالآية ويشرح مفرداتها شرحا وافيا، ويذكر سبب نزولها إن كان لها سبب نزول ويستنبط الأحكام التي تنبني عليها، ذاكرا آراء الفقهاء في ذلك
عرض الكتاب
النسخة النصية موافقة للمطبوع ويمكن الاستفادة من خدمة المقابلة مع النسخة المصورة
تفسير ايات الاحكام الطريفي
عنوان الكتاب: الإلمام ببعض آيات الأحكام تفسيرا واستنباطا المؤلف: العثيمين، محمد بن صالح حالة الفهرسة: غير مفهرس عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 823 الحجم (بالميجا): 13 نبذة عن الكتاب: - سلسلة مؤلفات فضيلة الشيخ 126 تاريخ إضافته: 04 / 02 / 2016 شوهد: 16025 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل تصفح
[المقدمة]
بسم الله الرّحمن الرّحيم الحمد لله الذي أظهر شعائر الشرع وأحكامه، فتناولت جوانب الحياة كافة، فجاءت مفصّلة لكلّ شيء وتبيانا، فأرسل رسلا وأنبياء مبيّنين وكاشفين للشريعة الربانية، فصلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، وأخلفهم بعلماء في النهج متبعين، يسلكون فيما لم يؤثر عنهم مسلك الاجتهاد، فخصّ أولئك المستنبطين بالتوفيق، فكانت الحوادث والنوازل معهم موضع البحث والتدقيق فأصبحت متشعبة. أمّا بعد: فإنّ علم التفسير هو الكنز الدفين، وملجأ لكل طالب معرفة في تبيان أحكام الشريعة، وقول فصل في المتنازع فيه، وكاشف حق، ومبيّن حكم، ومظهر للّفظ رونقه وللحكم معناه. وإنّ فن التفسير هو محض توفيق، وصاحبه ذو ذوق رفيع، إذ أنّه كلما خاض فيه ازداد معرفة وإحاطة به، وأخرج منه لطائفه، فلا يمكن لأحد أن يتناول جوانبه كافة. ولذا فإنّ المتتبع لفن التفسير يجد بعدا في منهجية المفسرين أو طابعا مختلفا ما بين الواحد والآخر.
فَقال: يَروِيهِ عَدِيُّ بن عَدِيٍّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد
المَجِيدِ بن عَبدِ العَزِيزِ بنِ أَبِي رَوّادٍ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن صَفوان بنِ
سُلَيمٍ ، عَن عَدِيِّ بنِ عَدِيٍّ ، عَنِ الصُّنابِحِيِّ ، عَن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ
، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَوَهِم فِي قَولِهِم: عَن صَفوان ، وإِنَّما رَوَى الثَّورِيّ هَذا الحَدِيث
، عَن لَيثِ بنِ أَبِي سُلَيمٍ ، عَن عَدِيٍّ ، عَنِ الصُّنابِحِيِّ ، عَن مُعاذٍ مَوقُوفًا. شاهد.. محاضرة بعنوان "وعن عمره فيما أفناه" - ذ.ياسين العمري - هوية بريس. وَرَواهُ مُحَمد بن حَسّان الأَزرَقُ ، عَن قَبِيصَة ، عَنِ الثَّورِيِّ
، عَن لَيثٍ بِهَذا الإِسنادِ ، فَقال فِيهِ: قال قَبِيصَةُ: أَراهُ رَفَعَهُ. وَرَواهُ هَنّاد بن السَّرِيِّ ، عَن قَبِيصَة ، عَنِ الثَّورِيِّ بِهَذا
الإِسنادِ مَوقُوفًا غَير مَرفُوعٍ ، وهُو الصَّحِيحُ عَنِ الثَّورِيِّ "
وقال أبو نعيم في معرفة الصحابة 4726: حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبد
الرحمن بن معاوية العتبي ، ثنا زهير بن عياد الرواسي ، ثنا أبو بكر الداهري ، عن محمد
بن سعيد ، عن إسماعيل بن عبيد الله ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء ، قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم:
لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى
يسأل عن أربع: عن شبابه فيما أبلاه ، وعن عمره فيما أفناه ، وعن ماله من أين اكتسبه
، وفيما أنفقه.
وعن عمرهِ فيما أفناه؟ - 로로 - Wattpad
وقال ابن الجوزي أيضًا: "ولو قلتُ: إني طالعتُ عشرين ألف مجلد كان أكثر، وأنا بَعْدُ في الطلب، فاستفدت بالنظر فيها من ملاحظة سِيَر القوم وقدْر هِمَمِهم وحِفظهم وعباداتهم، وغرائب علومهم، ما لا يَعرِفه مَن لَم يطالع" [صيد الخاطر]. ولو حسبنا ذلك تقديريًا يكون الناتج20000*300 = 6000000 صفحة! وصايا الإفتاء للعام الجديد.. حاسبوا أنفسكم وصلوا رحمكم وتعلموا - أخبار مصر - الوطن. النموذج الثالث وهو من المعاصرين: الدكتور محمد أبو موسى (شيخ البلاغيين)
حينما حصل أحد تلاميذه على الدكتوراه، قال له: "أهنئك على مناقشة الدكتوراه، وأدعو الله أن يبارك فيك، ويوفقك إلى كل خير…"، ثم قال له: "إن الذي يكلمك سنُّه خمس وثمانون سنة، ويكتب وهو نائم على ظهره، فما دام قلمك في يدك لا تضعه إلا حين يُسقطه منك الأجلُ، فإن فعلت ذلك أفدتَ وكنت جيدًا.. هذه وصيتي لك". وأخيرًا، إن الله وهب لعباده الحياة، أمرهم بأن يعمّروا الكون ويتزوّدوا منها إلى لقائه، قال تعالى "وتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى" [البقرة: 197].
وصايا الإفتاء للعام الجديد.. حاسبوا أنفسكم وصلوا رحمكم وتعلموا - أخبار مصر - الوطن
الودغيري: وداعًا حسن الطريبق
ألمُ نزعهن الحجاب
حالة الطقس 12 ° 18 ° الأربعاء 18 ° الخميس 19 ° الجمعة 21 ° السبت توقعات موسعة كاريكاتير حديث الصورة
شاهد.. محاضرة بعنوان &Quot;وعن عمره فيما أفناه&Quot; - ذ.ياسين العمري - هوية بريس
وأشارت دار الإفتاء المصرية إلى أنه على المسلم أن يفكر في كل شيء، وأن يحاسب نفسه، موضحة أن الصحابي سفيان بن عيينة رضى الله عنه كان يقول: «إذا المرء كانت له فكرة ففي كل شيء له عبرة، وكان عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول «حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا». وقالت دار الإفتاء المصرية إن المسلم عليه أن يجعل لقراءة القرآن وذكر الله وقتا لا يتخلف عنه، وذلك لينير طريقك ويشفع لك يوم القيامة، وعلى المسلم أيضا أن يحافظ على صلاته، حيث أنها صلته بربه، وطمأنينة لقلبه، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد عليه امر قام إلى الصلاة. وعن عمرهِ فيما أفناه؟ - 로로 - Wattpad. وأوضحت دار الإفتاء أن المسلم عليه أن يستعين بالله، ويتيقن أن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا، ورسول الله يقول في وصاياه: «وإذا استعنت فاستعن بالله»، وعلى المسلم أيضا أن يجعل للناس حظًا من الشكر، وذلك لوالديه إذا أنعما عليه بشيء، ويشد عضده بإخوته، ويشكر أصدقاءه وأحبابه إذا أعانوه على فعل شيء. وأضافت دار الإفتاء، أن المسلم عليه أن يتعلم كل يوم كلمه، حيث أن العلم يكسب الإنسان المعرفة ، والتي بها يستطيع الإنسان القيام بحق دينه ووطنه، وعلى المسلم أيضا أن يحدد أهدافه التي يعيش من أجلها، وأن يضع خطة يسير عليها، وذلك حتى لا يخطئ هدفه.
اهـ. فمن رُزق البركة في عمره أمدَّ الله له أجر حياته بعد موته، ويكون ذلك بسبب ما أنجزه في دنياه، وتركه ينفع العباد والبلاد مثل من يترك علماً ينتفع الناس به، ترى العالِم قد مات منذ زمن بعيد وتصل إليه الدعوات كلما ذُكر اسمه. فارفع لنفسك بعد موتك ذكرها فالذكر للإنسان عمر ثاني
ولأجل هذا، نذكر نماذج لقوم عرفوا قيمة العمر، وارتفعت قيمته بيقظتهم، نذكرها والبعض يتفنن في قتل وقته وضياع عمر، خاصةً أننا أصبحنا نسمعها صراحة: ماذا تفعل؟ الجواب: أضيّع وقتي. نذكر هذه النماذج؛ حتى نعلم أن العمر الحقيقي للإنسان ليس هو السنين التي يقضيها منذ ولادته إلى وفاته، إنما عمره بقدر ما يكتب في رصيده عند الله من عمل الصالحات وفعل الخيرات. النموذج الأول: محمد بن جرير الطبري
قال الخطيب البغدادي: سمعت ابن عبيد الله بن عبد الغفار البغوي يحكي أن محمدًا بن جرير الطبري، المتوفى سنه 310هـ عن ثلاث وثمانين سنة، مكث أربعين سنة يكتب في كل يومٍ أربعين ورقة، أي كتب ما يساوي 585600 ورقة، فكيف تم له هذا إلا باستغلال وقته؟
النموذج الثاني: ابن الجوزي، وهذا سبط ابن الجوزي أبو المظفر، يقول عن جده: "وسمعته يقول على المنبر في آخر حياته: كتبت بأصبعي هاتين ألفي مجلدة، وتاب على يدي مئة ألف تائب، وأسلم على يدي عشرون ألفًا.
قالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ: "لا تزولُ قَدَمَا عَبْدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عنْ أربع ٍ عنْ عُمُرِهِ فيما أفناهُ وعنْ جسدِه فيما أبْلاهُ وعنْ مالهِ مِنْ أيْنَ أخذهُ وفيما أنْفَقَهُ وعنْ عِلمِهِ ماذا عَمِلَ بهِ". حديث رائع.. عجبني جدا.. اول مرة اتأمله!! ؟
لما قريته اول مرة قلت الله فيه ايه يعني ؟؟ دي اسئلة سهلة خالص!!.. مش محتاجة يعني...
بس الانسان مش بيحس بالحاجة غير لما تصيبه...
فيه حاجتين لفتوا نظري جامدين جدا...
عمره فيما افناه ؟؟
علمه ماذا عمل به ؟؟
يا خبر ابيض ودي فيها ايه يعني مالموضع سهل خالص اهو ايه العجيب الي فيها يعني ؟؟
بالنسبة لي عجيبة جداااااا...
لأني بصيت لنفسي كده مرة واحدة..
قلت ياه ده انا جامد جدا.. وجايب مجموع جامد في الثانوية العامة..
يا نهار ابيض وكمان دخلت كلية هندسة..
يا نهار مش فايت.. ايه ده بجد ؟؟
لا لا استني ده فيه حاجة اجمد بقي...
اني كنت من اول 80 علي الدفعة لا مش معقووووول!! ؟؟ ازاي؟ ؟
اه والله ودخلت كمبيوتر!!