سور مجرى العيون⛩️ يعد سور مجرى العيون أحد أبرز الآثار الإسلامية التاريخية في مدينة القاهرة، وذلك لما يمثله من قيمة تاريخية وجغرافية منذ إنشائه منذ أكثر من 600 عام في عهد السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي، مؤسس الدولة الأيوبية في مصر منذ 1169م حتى عام 1193. السور الذي تم تشييده في منطقة مصر القديمة لنقل المياه من خلال قناة للمياه لترفعها السواقي من إحدى الآبار القريبة من القلعة التي كانت تمثل مقر الحكم في عصر الدولة الأيوبية حتى تقوم بتوصيل المياه إلى القلعة، ثم تم استخدام هذا السور لنقل المياه من النيل من خلال السواقي إلى القلعة حتى تصل إلى مجموعة من الآبار الضخمة الموجودة داخل القلعة. " أن سور مجرى العيون يتميز بمساحته التي وصلت لـ3500 متر وطرازه المعماري المتميز الذي يعود لفن العمارة الإسلامية باستخدام حجر "النحيت" لبناء السور. أن هذا السور يبدأ من منطقة فم الخليج إلى منطقة السيدة عائشة، كما يتكون السور من برج يسمى برج المأخذ يحتوي على 6 سواقٍ، ويقسم هذا البرج إلى عدة عقود تسمى عقود السواقي المسؤولة عن حمل القناة المائية. ثم قام السلطان محمد بن قلاوون بعد توليه الحكم بتجديد السور بشكل كامل عام 1312م على مرحلتين من خلال إنشاء أربع سواقٍ على ضفاف النيل في منطقة فم الخليج.
شقق سور مجرى العيون
تقارير وتحقيقات
سور مجرى العيون
الأحد 06/مارس/2022 - 04:08 م
تعتبر العشوائيات من أخطر الملفات التي لطالما سعت الحكومات السابقة إلى تجنبه، حتى قررت الدولة المصرية بقيادة الرئيس عبد الفتاح السيسي، في التحرك ساكنا، وتطوير المناطق غير المؤهلة، بما يليق بتوفير حياة كريمة وآمنة للمصريين، إضافة إلى استعادة الواجهة الحضارية للقاهرة، حيث كان آخر هذه المشروعات؛ تطوير منطقة مصر القديمة، وفي مقدمتها مشروع سور مجرى العيون والمنطقة المحيطة به، وتحويلها لمنطقة سياحية وثقافية، وإقامة محلات للحرف اليدوية والمنتجات الجلدية، بالإضافة لإنشاء وحدات سكنية حضارية عبر التخطيط والتنظيم المناطق العشوائية الملاصقة. ونستعرض فيما يلي خطة الحكومة لتطوير المنطقة، وأبرز ملامحها بعد التطوير. حملة تطوير حى مصر القديمة: نقل 1660 أسرةً من عشوائيات سور مجرى العيون الحصر النهائي للمناطق المحيطة لسور مجرى العيون الأثري بنطاق حي مصر القديمة، أسفر عن وجود 520 عقارا، بحاجة إلى إزالة، ويسكنها 1660 أسرة، و241 محلا، حسب تصريحات المهندسة جيهان عبدالمنعم، نائب محافظ القاهرة للمنطقة الجنوبية، تنفيذا لخطة الدولة للتخلص من العشوائيات في القاهرة، وإعادة إحياء تاريخ حي مصر القديمة، خاصة مناطق سور مجرى العيون والفسطاط، وغيرها من المناطق التاريخية التراثية بنطاق الحي.
سور مجري العيون قديما
الأربعاء 13/أبريل/2022 - 03:59 م
ازالة 50% من عشوائيات مجرى العيون
واصلت الأجهزة التنفيذية بالمنطقة الجنوبية لمحافظة القاهرة وحي مصر القديمة أعمال الإزالة الجارية بمناطق السكر والليمون وحوش الغجر والجيارة، الملاصقة لسور مجرى العيون والواقعة بنطاق حي مصر القديمة، خلال شهر رمضان المعظم، بمتابعة المهندسة جيهان عبدالمنعم نائب محافظ القاهرة للمنطقة الجنوبية، وتعاون الأجهزة التنفيذية والمعنية وتعاون القوات الشرطية وإنفاذ القانون. وتابعت نائب المحافظ للمنطقة الجنوبية، المهندسة جيهان عبد المنعم، أعمال الإزالة الجارية والوقوف على آخر المستجدات. وصرحت نائب محافظ القاهرة للمنطقة الجنوبية، بأن أعمال الإزالة الجارية أسفرت حتى الآن عن الانتهاء من إزالة 46 عقارا، وهدمهم هدما كليا، وإخلاء 280 عقارا من إجمالي 520 عقارا، بإجمالي 818 أسرة مستحقة، لافتة إلى أن نسبة تنفيذ أعمال الإخلاء تعدت أكثر من ٥٠%. وأكدت "عبدالمنعم" أن أعمال الإزالة بمجرى العيون تجري بشكل منظم ودون أى تعطيل، ووجهت بضرورة الإسراع والعمل من خلال الخطة الموضوعة وتكاتف جميع الأجهزة لنجاح تنفيذ الأعمال والاستجابة لكافة استفسارات المواطنين الذين يتم إخلائهم بالتوازي مع تسكينهم بوحدات سكنية حضارية بمشروع الخيالة بحي البساتين.
وفي عصر السلطان الغوري أمر السلطان بإنشاء ست سواقٍ تقع بالقرب من منطقة السيدة نفيسة وذلك لتقوم هذه السواقي بتقوية تيار المياه التي تصل إلى آبار القلعة. منقول #رضاك
وحذفت الألف الأخيرة من الله تعالى؛ لأن لا يشكل بخط " اللاه " اسم فاعل من لها يلهو، وقيل: طرح تخفيفا، وقيل: هي لغة فاستعملت في الخط. انتهى. قوله: (والإلاه في أصله لكل معبود، ثم غلب على المعبود بحق) عبارة " الكشاف ": " والإلاه من أسماء الأجناس، كالرجل والفرس اسم يقع على كل معبود بحق أو باطل، ثم غلب على المعبود بحق، كما أن النجم اسم لكل كوكب ثم غلب على الثريا (٢) ". قال البلقيني: هذا ممنوع من وجوه: أحدها: أن اسم الجنس عبارة عما وضع للدلالة على حقيقة توجد في آحاد متفقة، كالرجل، والفرس، والماء، والعسل، والإلاه إنما وضع للمعبود بالحق (٣) ، وهو الله تعالى، وإطلاق الكفرة الإلاه على معبودهم غير الله من تعنتهم وإبطالهم، فلا يصح أن يقال بمجرد ما جاء من تعنتهم: إن الإلاه اسم جنس. وقد ذكر صاحب " الكشاف " في الرحمن " أنه من الصفة (٤) الغالبة، لم يستعمل في غير الله، كما أن الله من الأسماء الغالبة، وأما قول بني حنيفة في مسيلمة: رحمان اليمامة فمن تعنتهم في كفرهم " (٥). الافكار الرئيسية في سورة القلم. وكان ينبغي أن يقول هاهنا: إن الإلاه وضع للمعبود بحق، وإطلاق الكفرة الإلاه على غير الله من تعنتهم وإبطالهم. فإن قيل: قد أطلقت عليه العرب.
ص135 - كتاب نواهد الأبكار وشوارد الأفكار حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي - بسم الله الرحمن الرحيم - المكتبة الشاملة
وَلَا يَسْتَثْنُونَ"
أي أنهم لم يذكروا اسم الله سبحانه وتعالى حينما قال هذا الشيء ولم يقول كلمة إن شاء الله. "فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ"
أ رسل الله ملائكة العذاب ليحرقوها أثناء استغراقهم في النوم.
" فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ"
صارت بعدها محترقة ومتفحمة تماما كسواد الليل. "فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ"
عندما استيقظوا في الصباح نادوا على بعضهم للذهاب. ص135 - كتاب نواهد الأبكار وشوارد الأفكار حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي - بسم الله الرحمن الرحيم - المكتبة الشاملة. "أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ"
هيا اتجهوا إلى زرعكم مبكرا فقوموا بحصده لو لازلتم ثابتين على قراركم. "فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ"
ا تجهوا إلى زرعهم بسرعة وهم يتكلمون فيما بينهم بصوت خافت حتى لا يسمعهم أحد. "أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ"
حتى لا يشعر أحد من المساكين بكم فيأتون إلى الحديقة. "وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ"
اتجهوا إلى حديقتهم لينفذوا ما أرادوا بان يحصدوها مبكرا دون أن يعطوا المساكين حقهم في الثمار. "فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ"
ع ندما وصلوا حديقتهم رأوها محترقة ومتفحمة اعتقدوا أنهم ضلوا الطريق لها وأنها ليست هي. "بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ"
ع ندما تأكدوا أنها هي حديقتهم ندموا، فقالوا لقد حرمنا من خير الحديقة كما اردنا حرمان المساكين منها.
الافكار الرئيسية في سورة القلم
الوسم - الافكار الرئيسة في سورة التوبة
مسار الصفحة الصفحة الرئيسية / ◄ وسوم / ◄ الافكار الرئيسة في سورة التوبة
المستخدمون موسومة بـ"الافكار الرئيسة في سورة التوبة": 4 نريمان مطيع ابراهيم هرشه
ملاء مجدي ابراهيم وهبه
رمزي حسن محمد عبدالله
حنين مصطفى حربي الخضور
تقرير عن سورة القلم - موسوعة
"قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ"
قال أكثرهم عدلا ألم أنصحكم أن تستثنوا الثمار للمساكين وتسبحوا لله.
" قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ "
اعترفوا بعد ان فهموا الدرس أن الله لم يظلمهم بل ظلموا هم أنفسهم بحرمان المساكين من حقهم وتقديمهم للعمل السيئ. "فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ"
فاتجه كل منهم نحو الأخر ليلومه على استثناء المساكين ونيتهم السيئة. "قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ"
اعترفوا بما فعلوا قائلين لقد كنا ظالمين إذ منعنا حق الفقراء الذي أمر الله به. "عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ"
سورة القلم نرجوا من الله ان يرزقنا بما هو أفضل منها، خاصة وقد ندمنا على فعلتنا واعترفنا بها واتجهنا إلى الله راغبون في العفو والتوبة. تقرير عن سورة القلم - موسوعة. "كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ"
وهكذا يكون عذاب الله للمخطئين في الدنيا مثل عذاب أصحاب الحديقة، ولكن عذاب الله في الآخرة أشد وأقوى، ولو علم العباد ما ارتكبوا ما يغضب الله أبدا. "إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ"
لكن المتقين الملتزمين بطاعة الله قد كتب الله لهم الجنة ونعيمها جزاءا لهم على عملهم الطيب.
قال: فهي المانعة تمنع من عذاب القبر، وهي في التوراة: سورةُ الملك، من قرأها في ليلة فقد أكثر وأطيب" [١٣] ، وكل هذه الأحاديث تبيِّنُ فضل سورة الملك وفق ما وردَ من أحاديث نبوية صحيحة. [١٤]
المراجع [+] ↑ سورة إبراهيم، آية: 1. ↑ "الفرق بين القرآن والمصحف" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-06-2019. بتصرّف. ^ أ ب سورة الملك، آية: 1. ↑ سورة الملك، آية: 30. ↑ "سورة الملك" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-06-2019. بتصرّف. ^ أ ب "سورة الملك" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-06-2019. الافكار الرييسيه في سوره القلم للاطفال. بتصرّف. ↑ سورة الملك، آية: 1-4. ↑ سورة الملك، آية: 12-13. ↑ سورة الملك، آية: 29. ↑ "تفسير سورة الملك" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-06-2019. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 4711، حسن. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 787، أخرجه في صحيحه. ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن زر بن حبيش، الصفحة أو الرقم: 2/320، إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما. ↑ "فضل قراءة سورة الملك" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-06-2019. بتصرّف.