رقم الهاتف الخاص بالمطعم هو: 966126836856. المطعمو مفتوح طول أيام الأسبوع ولكن بمواعيد مختلفة تتمثل فيما يلي: في يومي السبت والثلاثاء من الساعة الواحدة مساءاً حتى الساعة الواحدة والنصف صباحاً. وأيام الأحد والاثنين والأربعاء يكون المطعم مفتوح من الساعة الواحدة والنصف مساءاً حتى الساعة الواحدة والنصف صباحاً. ويوم الخميس يكون المطعم مفتوح من الساعة الحادية عشر صباحاً وحتى الساعة الواحدة والنصف صباحاً. ويوم الجمعة يكون المطعم مفتوح من الساعة الحادية عشر صباحاً وحتى الساعة الثانية عشر من منتصف الليل. مواعيد ازدحام المطعم تكون كالآتي: يكون المطعم مزدحم يوم السبت قليلاً في الساعة التاسعة مساءاً. وفي يوم الأحد يكون المطعم مزحم قليلاً في الساعة التاسعة مساءاً. ويوم الاثنين يكون المطعم مزدحم قليلاً في الساعة العاشرة مساءاً. أما عن يوم الثلاثاء يكون المطعم مزدخم قليلاً في الساعة التاسعة مساءاً. لتجربة ساحرة في دبي.. إليكم قائمة المطاعم المفضلة لدى الشيخ حمدان! - مجلة هي. وفي يوم الأربعاء يكون المطعم مزدحم قليلاً في الساعة الثامنة مساءاً. لكن يوم الخميس يكون المطعم مزدحم في الساعة العاشرة مساءاً. ويوم الجمعة يكون الطعم مزدحم في الساعة العاشرة مساءاً. وقد حصل المطعم على تقييم أربع نجوم من زبائنه.
لتجربة ساحرة في دبي.. إليكم قائمة المطاعم المفضلة لدى الشيخ حمدان! - مجلة هي
23. روما ( طريق موسى بن نصير خلف عمائر السيركون). 24. الركن اللبناني ( الثلاثين). 25. برج الحمام ( التخصصي). 26. مطعم بعلبك ( العروبه). 27. مطاعم ماريز ( طريق الملك عبدالله). 28. دارين ( طريق الملك عبدالله). 29. البحصلي ( طريق الملك عبدالله). 30. مطاعم عطا الله ( طريق الملك عبدالله). 31. افوكادو ( طريق الملك عبدالله). 32. مكسيم ( امتداد التخصصي). 33. النخبه ( امتداد التخصصي). 34. فدركرز ( التخصصي). 35. كريب اواي ( التخصصي بجوار فدركرز). 36. ميراج ( التخصصي مجمع الاتصالات). 37. مطعم السرايا التركي ( الثلاثين). 38. ابو كمال ( الثلاثين). 39. ناندوز ( العليا). 40. المطعم البرازيلي ( الفيصليه). 41. سبازيو ( المملكه). 42. سزلر هاوس ( التحليه). 43. عبدالوهاب للماكولات اللبنانيه ( التحليه). 44. الكبابجي ( طريق الملك عبدالله). 45. مراكش للماكولات المغربيه ( سوق الاندلس). 46. الفيشاوي ( طريق العروبه). 47. الفخار ( مجمع المطاعم). 48. صب زيرو ( طريق الملك فهد). 49. سعد الدين ( الثلاثين). 50. الخليج الصيني (خلف عمائر السيركون). تحياتي للجميع...
للمزيد من حول إمارة دبي يمكنك زيارة صفحتنا عالانستقرام
أضف تعليقك Advertisements احصل على خصم إضافي على مشترياتك من نمشي
استخدم الكود MK
أقرأ التالي
منذ يومين
عرض ريستورنت مانث 2022 في أبرز مطاعم فندق جي دبليو ماريوت ماركيز دبي
تجربة ذوقية مميزة من مطبخ بيش التركي خلال عيد الفطر 2022
سلسلة مطاعم فايف جايز تفتتح فرع جديد في مركز نخيل مول
رغم انفه من ادرك رمضان ، ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتقى المنبر فقال آمين آمين آمين، فقيل يا رسول الله ماكنت تصنع هذا؟ فقال: قال لي جبريل: رغم أنف عبد دخل عليه رمضان فلم يغفر له، فقلت: آمين، ثم قال رغم أنف عبد ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت: آمين، ثم قال: رغم انف عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخل الجن، فقلت: آمين، فحقًا رغم انفه من ادرك رمضان فلم يغفر له، وهذا ما نتناوله في حديثنا اليوم، فتابعونا على موسوعة. رغم انفه من ادرك رمضان فلم يغفر له
ففي الحديث الذي ذكرناه، دعا جبريل عليه السلام بالبعد والذل على من أدرك رمضان ولم يغفر له، ثم أمن النبي صلى الله عليه وسلم وراءه:
وهو والله أمر عظيم أن يدعو جبريل عليه السلام، ويؤمن النبي صلى الله عليه وسلم خلفه. وفي هذا دلالة على الخسران المبين الذي يمر عليه رمضان، ثم خرج منه كما دخل بلا مغفرة أو جمة. وإذا كان هذا حال من أدرك رمضانًا واحدًا ولم يغفر له، فما بالك بمن يمر عليه رمضان تلو رمضان وهو على هذه الحال. رغم أنف من أدرك رمضان ولم يغفر له. إنه لأمر تقشعر له الأبدان، وتتخطف منه القلوب. ولكن هذا يجعلنا نتساءل: لماذا استحق مضيع رمضان هذا الذم العظيم، والخسران المبين؟ وهذا يقودنا إلى النقطة الآتية.
رغم انف من ادرك رمضان كريم
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
شرح حديث (رغم أنف رجل دخل عليه رمضان... خاب وخسر من ادرك رمضان ولم يغفر له islamweb - موسوعة. )
نص الحديث
ورد هذا الحديث الشريف بصيغ متعددة وهو حديث صحيح ثابت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ومن أشهر صيغ هذا الحديث: صعد رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- المنبرَ فلمَّا رقِي عَتبةً قال: (آمينَ) ثمَّ رقي عتبةً أخرى فقال: (آمينَ)، ثمَّ رقي عتبةً ثالثةً فقال: (آمينَ)، ثمَّ قال: أتاني جبريلُ فقال: يا محمَّدُ مَن أدرَك رمضانَ فلم يُغفَرْ له فأبعَده اللهُ، قُلْتُ: آمينَ). [١] ثم يكمل فيقول: (ومَن أدرَك والديه أو أحدَهما فدخَل النَّارَ فأبعَده اللهُ قُلْتُ: (آمينَ)، فقال: ومَن ذُكِرْتَ عندَه فلم يُصَلِّ عليكَ فأبعَده اللهُ، قُلْ: (آمينَ)، فقُلْتُ: (آمينَ))، [١] وفي رواية أخرى قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (رغِمَ أَنفُ رجلٍ ذُكِرتُ عندَهُ فلم يصلِّ عليَّ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخلَ علَيهِ رمضانُ ثمَّ انسلخَ قبلَ أن يُغفَرَ لَهُ، ورغمَ أنفُ رجلٍ أدرَكَ عندَهُ أبويهُ الكبرَ فلم يُدْخِلاهُ الجنَّةَ). [٢]
المعنى الإجمالي للحديث
الحديث الشريف فيه دعاء من جبريل -عليه السلام- ويؤَمِّن النبي -صلى الله عليه وسلم- على دعاء جبريل؛ وبذلك يكون الدعاء مجاباً عند الله -تعالى-؛ لأنه دعاء النبي وجبريل، وقد دعا النبي على من أدرك رمضان ولم يغفر له، أو أدرك والديه ودخل النار، أو ذكر في حضرته النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يصل عليه-؛ فكل أولئك دعا عليهم النبي أن يبعدهم الله وفي الرواية الأخرى قال: "رغم أنفهم".
رغم انف من ادرك رمضان يحتفل بزواج نجله
• وفي رواية أخرى: ((ويُنادِي مُنادٍ كلَّ ليلة: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عُتَقاء من النار، وذلك كلَّ ليلة))؛ (أخرجها الترمذي وابن ماجه والحاكم وحسَّنها الألباني في " صحيح الجامع "). فحبس شياطين الجنِّ عن إغواء الناس حجَّةٌ على المقصِّر في طاعة الله، المُتمادِي في معصيته - سبحانه وتعالى - ليس للعبد فرصة أقرب من هذه يَنال بها رحمة الله ومغفرته، فإن لم يستغلها ولم يحرص عليها، استحقَّ الطَّرد والإبعاد. ولمغفرة الله للعبد في رمضان وسائلُ كثيرة، منها:
التوبة:
التوبة من كلِّ ذنب اقتَرفَه العبد، سواء أكان ترك ما أوجبه الله عليه، أو فعل ما نهاه الله -تعالى- عنه؛ قال الله -تعالى-: ﴿ وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [النور: 31]، وقال - عزَّ وجلَّ -: ﴿ أَفَلاَ يَتُوبُونَ إِلَى اللهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [المائدة: 74]، والأمر بالتوبة في الكتاب والسُّنة كثير. رغم انف من ادرك رمضان يحتفل بزواج نجله. وحاجة العبد للتوبة في كلِّ أحواله حاجة عظيمة، أعظم من حاجته لرُوحه في جسده؛ إذ كلُّ إنسان سيُفارِق هذه الفانية لا محالة، وليس كلُّ أحد سيلقى الله -تعالى- بتوبة نصوح يسعد بها في أخراه؛ لذا كان - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((والله، إني لأستَغفِر الله وأتوب إليه في اليوم أكثرَ من سبعين مرَّة))؛ (أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه)، وعن ابن عمر - رضِي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يا أيها الناس، توبوا إلى الله؛ فإنِّي أتوب في اليوم إليه مائة مرَّة))؛ (أخرجه مسلم).
رغم انف من ادرك رمضان في
فيذكر الحديث جمع من الفضائل التي من شأنها أن تدخل العبد الجنة، وتركها يُهلك العبد تمامًا.
كما أنه خير فرصة للحصول على العفو والغفران. والتي على كل مسلم أن يغتنمها جيداً. أما الحديث بصيغة (خاب وخسر من أدرك رمضان ولم يُغفر له) فلم يرد بهذا النص أبداً، إلا أن معناه لا يختلف كثيراً عن الروايات الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتي ذكرناها لكم في هذا المقال.