كانت جريئة ولم تخاف الله تعالى ، لكنها أحاطت به وحذرته ، ولم يتخذ أي قرار إلا بعد فترة طويلة من التأمل. شخص يحب الرياضة ، يحب السباحة والعديد من الأنشطة الأخرى. تحب الحرية وتكره القيود والروتين. تحب الحياة ، وتستمتع ، وهي سعيدة وتضحك. تعرف على معنى اسم لطيفة. جمع الأموال بسخاء ودقة. اقرأ أيضًا: معنى اسم حلا في الإسلام وعلم النفس وصفات الشخصية
اكتب اسم لطيفة بالإنجليزية
لطيفة هي أحد الأسماء البسيطة لـ لطيفة ، وهي
لطيفة
يحب الكثير من الناس أن يحصلوا على الدلال بسبب شخصيتها الخيرية ، ويفسدها الأمور التالية:
فوفا ، توتي ، فوفو ، تيفا ، فيفي ، سبكتروم ، بوتا ، تاتي ، توتا. الاسم المشهور لطيفة
لطيفة الزيات: روائية عظيمة ومن أعظم نقاد اللحظة ، وهي أيضا امرأة أدبية ، من أصول مصرية ، كانت تنشر نفسها عن المرأة ومشاكلها وما يتعلق بها. حول القضايا ، لديها العديد من الكتب والروايات المختلفة ، بالإضافة إلى العديد من الكتب الأدبية المهمة. لطيفة بنت علياء العرفاوي: مغنية من اصل تونسي حاصلة على بكالوريوس من الاكاديمية العربية للموسيقى تخرجت بمرتبة الشرف ولديها مواهب منذ صغرها وهي ملتزمة بتطوير مواهبها وهي معروفة بأدائها المتميز.
تعرف على معنى اسم لطيفة
اقرأ المزيد عن اختيار أسماء الأطفال
#1
السلام عليكم
اهلا احبتي الكرام في موضوع جديد عن اسم لطيفة اتمنى الموضوع ينال اعاجبكم
طبعا الموضوع عبارة عن صور ومعنى والاسم مزخرف
معنى الاسم
لطيفة
اسم مؤنث (بنت)
اسم علم مؤنث عربي، مذكره لطيف. وهي السيدة الناعمة، الرفيقة، الرقيقة. واللطيفة كذلك: النادرة، الفكاهة. ولطيفة بنت محمد الأماسي (ت ت قبل 830هـ) محدِّثة ومُجيزة. اصل اسم لطيفة: عربي
معنى.. "لطيفة": ( لَطِيْفَة): ذو اللُّطْف والرِّقة والرّفق ، من يوصلك برفقٍ إلى ما تُحب ، الخبير ، الهمس ، الصغير الدقيق ، ولَطِيْفَة: مؤنث لَطِيْف ، الفتاة ذات الخصر الرقيق الجميل ، المُلْحة ، الكلمة ال، والجنس اللَّطِيْف: النساء. و رقيقةو اسم علم مؤنث عربي، مذكره لطيف. ولطيفة بنت محمد الأماسي (ت ت قبل 830هـ) محدِّثة ومُجيزة. و معنى الاسم لطيفة: مؤنثة لطيف، رقيقة، لينة، بارّة ، و- جارية لطيفة الخصر ضامرة البطن (و- اسم لأكاديمية تربوية سعودية: لطيفة الراشد)، (و- اسم لعدد من الأديبات والكاتبات السعوديات لطيفة إبراهيم السالم، و- المتميزة: لطيفة عثمان الشعلان). دلع اسم لطيفة:
توتي
تيفا
طيف
تاتي
توتة
بوتا
فيفي
فوفو
فوفا
صفات حامل إسم.. "لطيفة":
إنسانة تجمع طبعين متناقضين الجرأة والحذر.. دقيقة عند اتخاذ القرار.. تتبنى عادة أسلوباً مختلفاً عمن حولها..
لديها خاصية جمع المال والإنفاق بسخاء.. أنصحها أن تكون أكثر نعومة في تعاملها مع الآخرين
شعر لاسم لطيفة
خافت عصافير المعاني.. وطارت
وتناثرت صحفي.. صحيفه.. صحيفه
من يعذل عزوم القصايد لا خارت
هذي لطيفه!..
رمز بريد مدينة ظهران الجنوب: 61953. رمز بريد مدينة البلقران: 61985. رمز بريد مدينة سراة عبيدة: 61914. رمز بريد مدينة مجاردة: 61937. رمز بريد مدينة الرجال المع: 61956. رمز بريد مدينة التثليث: 61935. رمز بريد مدينة التنومة: 61988. رمز بريد مدينة برك: 61959. الرمز البريدي لمنطقة التبوك:
تشتمل منطقة التبوك على سبع مدن، يبدأ الرمز البريدي لمدن منطقة التبوك برقم 7، ويمكن التعرف على رمز بريد مدن التبوك، من خلال ما يلي:
رمز بريد مدينة التبوك: 71411. رمز بريد مدينة التيماء: 71941. رمز بريد مدينة الأملج: 71931. رمز بريد مدينة وجه: 71921. رمز بريد مدينة الضباء: 71911. رمز بريد مدينة الحقل: 71951. رمز بريد مدينة بدع: 71961. رمز بريد منطقة الحدود الشمالية:
تشتمل المنطقة الشمالية على ثلاث مدن فقط، ويبدأ الرمز البريدي للثلاث مدن برقم 9، ويمكن التعرف على رمز بريد مدم المنطقة الشمالية، من خلال ما يلي:
رمز بريد مدينة العرعر: 91431. رمز بريد مدينة الطريف: 91411. البطريرك الماروني: ليحافظ كل إنسان ما زرع له في قلبه من رحمة تجمّل إنسانيته. رمز بريد مدينة الرفحاء: 91911. رمز بريد منطقة الحائل:
تشتمل منطقة الحائل على اثنى عشر مدينة، ويبدأ الرمز البريدي لكل مدينة من مدن منطقة الحائل برقم 8، ويمكن التعرف على الرمز البريدي لجميع مدن الحائل، من خلال ما يلي:
الرمز البريدي مدينة الحائل: 81411.
رمز بريد الباحة والجوف وجازان
تعنى جماعات الرحمة الالهية بنشر عبادتها وتساعيتها، وتكريم ايقونتها، وصلاة المسبحة، وصلاة الساعة الثالثة كل يوم حيثما وُجد اي عضو من اعضائها. نشكر الله على تزايد عدد الجماعات سنة بعد سنة، وهي تفوق العشرين جماعة في مختلف المناطق. تستمد الجماعات روحانيتها من روحانية الرحمة الالهية التي عاشتها وشهدت لها القديسة الراهبة فوستينا ودوّنتها في "يومياتها" بشعار "رحمة الله في داخلي". من كلمات الرب يسوع لها:"لا اريد ان اعاقب بشرية متألمة، بل اريد ان اشفيها ضامًّا اياها الى قلبي الرحوم". رمز بريد الباحة تسجيل. في ظهور يسوع القائم من الموت للتلاميذ، ودعوة توما ليمدّ يده الى جرحه تذكير له "بمشهد طعنه بحربة في جهة قلبه الذي جرى منه دم وماء" وهو ميت على الصليب (يو34:19). فاعتبره يوحنا في انجيله "حقيقة الايمان"(يو 35:19). وهذا ما اكّده الرب يسوع عندما قال لتوما: "هات اصبعك وانظر يدي. وهات يدك وامددها في جنبي، وكن مؤمنًا لا غير مؤمن" (يو27:20). فاعلن توما ايمانه بيسوع الاله من خلال رؤية يسوع الانسان، هاتفًا: "ربّي والهي" (يو28:20). المشهد اياه ظهر به يسوع للراهبة فوستينا للمرة الاولى في 22 شباط 1931، واقفًا بكل قامته، مرتديًا رداءً ابيض.
رمز بريد الباحة التعليمية
بحيث يعمل على تحديثِ علاقاتِ المكونّاتِ الميثاقيّةِ في ظل دولة قادرةٍ على استيعاب التعدّديّةِ واحتضانِ الجميع في نظامٍ لامركزيٍّ موسّع. ويعمل ساعيًا على ان يتوحّد الولاءُ، ويُلتزَم بالحيادِ، وتُطوى جميعُ المشاريعِ الدخيلةِ على وطنِنا ومجتمعِنا، وتتساوى النظرة إلى لبنان، ويَنظر الأفرقاءُ إلى بعضِهم البعضِ كشركاء واخوة، لا كأعداء وإقصائيين. ويصبّ الرئيس الجديد قواه على تعزيزِ استقلالِ لبنان وسيادتِه وهُويّتِه الأصيلةِ من خلالِ شرعيّةٍ ملتزِمةٍ بالدستورِ والميثاق. رمز بريد الباحة رافد. انطلاقًا من هذا الوعي، يكون واجبُ المواطنين أن يختاروا من يَروْنَ فيهم القدرةَ الوطنيّةَ والمعرِفيّةَ، ومَن يَثبُتون على مواقِفِهم اللبنانيّةِ فلا يتلوّنون ولا يخافون ولا يُساوِمون ولا يقايِضون على الثوابتِ من أجل بلوغِ المناصب. أما الموضوع الذي يشغل بال المواطنيين ويقلقهم انما هو اموالهم المودعة والارباك الناشىء حولَ مشروعِ "الكابيتال كونترول"، فمن واجب الحكومةِ أن تُوضِحَ للناس مصيرَ أموالِـهم وانعكاسَ أيِّ تشريعٍ جديدٍ على حريّةِ التصرّف بها. وبالمناسبة ليست كلُّ معارضةٍ بشعبويّةٍ وليس كلُّ تأييدٍ بموضوعيّ. من حقِّ الناس والقوى السياسيّةِ أن تعارضَ كلَّ ما هو ضبابيٌّ وغامِضٌ ومُلتِبسٍ ومشبوه ويَمسُّ بحقوقِ الشعبِ وبالنظامِ الاقتصاديِّ اللبنانيِّ الحرّ وبقواعدِ العملِ المصرِفي.
رمز بريد الباحة رافد
البطريركية المارونية:
ترأس البطريرك الماروني الكاردينال بشارة بطرس الراعي القداس الإلهي يوم الأحد الرابع والعشرين من نيسان أبريل في كنيسة الباحة الخارجية للصرح البطريركي في بكركي، وألقى عظة في عيد الرحمة الإلهية بعنوان "يا توما، انظر يديّ، وامدد يدك في جنبي" (يو 27:20). وجاء فيها:
في مساء اليوم الاول من قيامته ظهر يسوع للتلاميذ، والابواب موصدة، و"اراهم يديه ورجليه" (يو 20:20). وهي علامة ذبيحة ذاته بالحب الاعظم لفداء خطايا البشرية جمعاء، وعلامة انتصاره بالقيامة على الخطيئة والموت لبثّ الحياة الالهية في كل مؤمن ومؤمنة. هذه العلامة المزدوجة تدلّ الى استمرارية موته وقيامته في ذبيحة القداس، لفداء الخطايا والحياة الابدية، بفيض من الرحمة الالهية. رمز بريد الباحة التعليمية. أجل، من ذبيحة المسيح المقدسة تنبع الرحمة الاليهة التي تحتفل الكنيسة بعيدها اليوم. وقد حدّده القديس البابا يوحنا بولس الثاني الحاضر معنا بذخائره في الاحد الجديد من كل سنة، كما اراد الرب يسوع ذلك وكشفة للقديسة الراهبة فوستينا، الحاضرة هي ايضًا من خلال ذخائرها. يسعدنا ان نحتفل معًا بهذا العيد، ومعنا جماعات الرحمة الالهية في لبنان. فارحّب بها وبسيادة اخينا المطران بولس عبد الساتر، رئيس اساقفة بيروت المشرف عليها، وبمرشدها العام الاب ميلاد السقيّم المرسل اللبناني، وسائر المرشدين.
رمز بريد الباحة يتفقد المتنزه الوطني
جمعية أكرام المسنين جمعية خيرية مقرها الرئيسي محافظة بلجرشي وتغطي كافة أنحاء منطقة الباحة وضواحيها وتعنى بالاهتمام بالمسنين ممن تجاوز الستين عاما من الناحية الصحية والاجتماعية والنفسية والثقافية. تم تأسيسها بقرار من معالي وزير الشؤون الاجتماعية برقم 720 في 18 صفر 1437هـ.
يده اليمنى مرفوعة تبارك، واليسرى تلامس رداءه من مستوى قلبه، ومنه يسطع شعاعان: واحد أحمر والآخر أبيض. وطلب اليها ان ترسم لوحة هذا المشهد وتكتب في اسفلها: "يا يسوع انا اثق بك" وان تكرّم الصورة في جميع كنائس العالم، وان يعلّم الكهنة عظمة رحمة يسوع، ويساعدوا على ارتداد الخطأة. وتكرر المشهد اياه في ايار 1933، وفي كانون الاول 1935. وشرح معنى الشعاعين: الشعاع الابيض هو الماء الذي يطهّر نفوس الخطأة، والاحمر هو الدم الذي منه حياة النفوس. هذا المشهد جرى منذ الفيَ سنة. قرأت الكنيسة في الماء رمز العمودية التي تغسل النفس من الخطايا، وفي الدم رمز الافخارستيا التي تعطي الحياة الجديدة. وكلاهما تنبعان من الرحمة الالهية. ان تجلّي الرحمة الالهية يخاطب ضمير الانسان الذي يسعى الى القضاء على فكرة الرحمة، واستئصالها من قلبه. برنامج رموز في الذاكرة – جمعية إكرام المسنين الخيرية بالباحة. ولهذا يتخبّط في ازماته الروحية والاخلاقية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية. لا يستطيع الانسان وبخاصة المسؤول ان يخنق صوت الله في داخله، وهو الضمير، الداعي الى الرحمة، كأساس لمعاملة الله لنا بالرحمة: "طوبى للرحماء، فانهم يُرحمون" (متى 7:5).