الرزق على الله
فى حديث قدسي
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: قال الله عز وجل:
يا ابن آدم..
خلقتك للعبادة فلا تلعب, وقسمت لك رزقك فلا تتعب, فإن أنت رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك و بدنك و كنت عندي محمودا, وإن لم ترضى بما قسمته لك فوعزتي و جلالي.. لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البرية, ثم لا يكون لك منها إلا ما قسمته لك و كنت عندي مذموما. بهذا الحديث القدسى يطمئنا المولى عز وجل على رزقنا فقط علينا الرضا بما قسمه الله لنا, وأن نتحرك للرزق ليس أكثر لأن الرزق محفوظ ومقسوم وكأن الحركة لا تخلق الرزق أو توجده ولكنها تصل بنا إليه, والرزق ليس مال فقط ولكن الأهل رزق والصاحب رزق والسعادة رزق والحب رزق والأبناء رزق كل شئ فى الدنيا رزق, فإرضى الله حتى يرضى قلبك به. يا ابن ادم..
خلقت السماوات السبع والأراضين السبع ولم أعيا بخلقهم, أيتعبنى رغيف عيش أسوقه إليك بدون تعب!! لا تطلبنى برزق غد كما لم أطلبك بعمل غد, فإنه لم أنسى من عصانى, فكيف من أطاعانى.. وأنا على كل شئ قدير. أنا لك محب فبحقى عليك كن لى محبا. كيف لك يا ابن ادم بعد كل هذا التطمين والمناجاة من الله أن تتعب وتشغل بالك وتنغص حياتك وتوقفها على رزق مقسوم لك!!
الرزق على ه
أستغرب من بعض الأشخاص الذين يقيمون الدنيا ويشعرون بأن الحياة انتهت عندما يُطردون أو تتم إقالتهم من وظيفة، سمعنا عن كثير من الأشخاص نجحوا بعد إقالتهم أو استقالتهم من العمل وكيف أن ذلك كان افضل ما حدث لهم في حياتهم، كل هذا رزق من الله سبحانه وتعالى، حيث إن الرزق قد يكتب بعد الوظيفة. مع أن الرزق مكتوب ولكن هذا الأمر لا يعني التواكل، فحتى معجزات الرسل والأنبياء اقترنت بالتوكل على الله والقيام بعمل للحصول على نتيجة، فعلينا بذل كل الطرق الصحيحة المشروعة لكي نحصل على نتيجة ورزق حلال. مصطفى العديلي
[٢٢] ولكن في النهاية لا يصح أن تُقرأ أو تُكتَب آيات مخصصة لجلب الرزق ، أو آيات للرزق الوفير، أو آيات الرزق والغنى، لعدم ثبوت شيء في ذلك في الشرع الإسلامي وفيما وردَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
هل مريض الوسواس القهري يؤجر؟ هل الإصابة بالوسواس القهري من الابتلاءات في الدين؟ حيث إن الوسواس القهري هو إحدى وساوس النفس التي لا يستطيع الإنسان التحكم بها وتسبب له في ردة فعل لا إرادية وربما يرتكب مخالفات للشرع فهل مريض الوسواس القهري يؤجر ولا يؤاخذ؟ يخشى المؤمنين من تأثر حسناتهم بكثرة سيئاتهم ويخشون زيادة سيئاتهم بسبب أفعال لا يستطيعون التحكم بها لذلك سنحاول في موقع جربها ان نجد إجابة مفيدة لهذا السؤال. هل مريض الوسواس القهري يؤجر؟
الوسواس القهري هو من الأمراض التي قد يبتلي الله بها عبده لحكمة يعلمها، ولا يلزم الابتلاء ان يكون نتيجة للذنوب أي أن يبتلي الله عبده ليكفر عنه ذنوبه كما هو معروف، ولكن من الممكن ان يكون الابتلاء اختبار من الله على صدق العبد وعلى مدى صبره على هذا الابتلاء، لذا تعتبر الاصابة بالوسواس القهري إحدى الابتلاءات التي يؤجر عليها المؤمن اجرًا قدر سعيه للتخلص منه وصبره عليه والله لا يضيع أجر المحسنين. اقرأ أيضًا: أفضل علاج للوسواس القهري مجرب
هل الوسواس القهري مرض حقيقي؟
الوسواس القهري أو العصاب القهري أو يمكن أن يطلق عليه علماء علم النفس أيضا الاضطراب الوسواسي الاجباري هو مرض له أساس عضوي ينتج عنه خلل في بعض الناقلات العصبية، وهذا المرض عبارة عن أفكار تراود المريض يعلم جيدا انها غير منطقية وساذجة لكن لا يملك القدرة للسيطرة عليها قد تكون لتلك الأفكار تساؤلات لا إجابة لها كما قال عنه علماء علم النفس.
هل يؤجر مريض الوسواس القهري
هل مريض الوسواس القهري يؤجر؟ مريض الوسواس القهري يخضع لعدة أحكام وضوابط في الدين الإسلامي الحنيف، فالوسواس القهري يعتبره الأطباء من الأمراض النفسية التي من الممكن أن تصيب الإنسان، وتجعله في حالة تردد دائم من أشياء معينة يقوم بها في حياته، مما يجعله لا يفكر مثل الإنسان العادي. هل يؤجر مريض الوسواس القهري. لذلك ومن خلال موقع زيادة سنتعرف بشكل مبسط على أجر مريض الوسواس القهري من الحسنات. ستجد في هذا الموضوع.. هل مريض الوسواس القهري يؤجَر؟ من الأسئلة التي يشاع انتشارها بين الناس هل مريض الوسواس القهري يؤجر؟ فالاضطراب القهري أو ما يسمى بالوسواس القهري قد أصاب فئة كبيرة من الناس في هذه الأيام، حيث من الممكن أن تتسبب الضغوط الحياتية للإنسان بكثير من التوتر والقلق الدائم، مما يجعله مضطربًا ومترددًا دائمًا. لعل أهم الأعراض التي تمت ملاحظتها على أغلب مرضى الوسواس القهري هو الخوف، سواء كان هذا الخوف من الآخرين أو الخوف من شيء فكري معين، وهذه الأفكار قد تبدو مزعجة للغاية إن زادت عن الحد، فيظن الناس أن هذا الشخص لا يأخذ ثوابًا أو لا يؤجر، ولكن كان للعلماء رأي آخر.
هل يأثم مريض الوسواس القهري - إسألنا
لا مريض الوسواس القهري لا يحاسب على افعاله لانها افعال وتصرفات خارجه عن ارادة الانسان فالوسواس القهري مرض لا يضير المسلم فقد قال المولى عز وجل: ( لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا) الطلاق/7
وقاال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا أَوْ يَعْمَلُوا بِهِ)
وعليك بقراءة القران والاذكار الشرعية صباحا ومساءا وان تشغل نفسك بالعلم فالشيطان لا يستطيع التمكن من العالم ابدا
كيف أتعامل مع مريض الوسواس القهري - موضوع
2015/05/09
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم.. حفظكم الله وإيانا إن شاء الله تعالى. يا شيخنا الحبيب انا اعاني من الوسواس القهري
وهذا المرض مشهور عند بعض الناس:
——————————
وبهذا الفيديو يوضح الدكتور طارق الحبيب أنّ مرضى الوسواس القهري يؤجرون على الإصابة ولا يحاسبون عليه نتيجة الأخطاء التي يقعون بها فهل هذا صحيح؟
جزاكم الله خيرا..
وشكرا جزيلا على الموقع المبارك..
خادمكم المخلص
الاسم: موسى سلام عمران
الرد:-
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته. شكرا جزيلا على تواصلك الطيّب مع هذا الموقع المبارك، وأساله جلّ وعلا لك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدّين والدنيا والآخرة، وبعد:-
فلا شك أننا في دار الحياة الدنيا، وصفتها أنها دار امتحان وبلاء، والاختبار فيها يأتي على أنواع مختلفة، منها ما يصيب الإنسان من أمراض عضوية أو نفسية. ولمزيد فقه في هذا الموضوع أرجو مراجعة جواب السؤال المرقم (546) في هذا الموقع المبارك. فالمبتلى ينبغي عليه أنْ يراجع ذوي الاختصاص؛ قال تعالى:-
{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [سورة النحل: 43]. وأهل الذكر هم أهل الاختصاص في كلّ مجال، وعليه فالوسواس القهري مرضٌ عصبيٌ أو نفسي، والمريض تلحقه أحكام خاصة في شريعة الإسلام الغرّاء تخفيفا عنه، فالتخفيف والتيسير سِمة هذا الدّين الإسلامي الحنيف أصلا، ويظهر التخفيف على نحو أكثر بروزا ووضوحا في الحالات الخاصة كحالة المرض مثلا؛ قال جلّ في علاه:-
{لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ} [سورة النور: 61].
كما يجب عليه أن يلتزم بالعلاج الذي يُوصف له، فما مِنْ داء إلا وله دواء، فهذه هي سُنّة خاتم الرُسل والأنبياء صلى الله تعالى عليه وآله وصحبه الأصفياء وسلم تسليما كثيرا ما دامت الأرض والسماء؛ فقد:-
(عَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا بِهِ جُرْحٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْعُوا لَهُ طَبِيبَ بَنِي فُلَانٍ قَالَ فَدَعَوْهُ فَجَاءَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَيُغْنِي الدَّوَاءُ شَيْئًا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَهَلْ أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ دَاءٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا جَعَلَ لَهُ شِفَاءً) الإمام أحمد رحمه الله تعالى الصمد. ومِنَ المهم أن أؤكد على ضرورة التضرع لله تعالى، والإلحاح بالدعاء لكشف الضرّ والبلاء؛ فإن هذه الأمراض أعراض تأتي بإذن الله تبارك وتعالى، وتزول بإذنه وقدرته وأمره؛ قال الله تقدست أسماؤه على لسان سيدنا أيوب عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام:-
{وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآَتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ} [سورة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام: 83 – 84].