قراءة ديوان مهزلة العقل البشري
المؤلف:
علي الوردي
القسم:
الشعر العربي
اللغة:
العربية
عدد الصفحات:
359
تاريخ الإصدار:
1956
حجم الكتاب:
7. علي الوردي مهزله العقل البشري pdf. 2 ميجا
نوع الملف:
PDF
عدد التحميلات:
1602 مره
تريد المساعدة! :
هل تواجه مشكله ؟
وصف الديوان تحميل ديوان مهزلة العقل البشري pdf كتب الدكتور علي الوردي هذا الكتاب فصولاً متفرقة في أوقات شتى وذلك بعد صدور كتابه "وعّاظ السلاطين" وهذه الفصول ليست في موضوع واحد، وقد أؤلف بينها أنها كتبت تحت تأثير الضجة التي قامت حول كتابه المذكور، وقد ترضي قوماً، وتغضب آخرين. ينطلق الدكتور الوردي في مقالاته من مبدأ يقول بأن المفاهيم الجديدة التي يؤمن بها المنطق الحديث هو مفهوم الحركة والتطور، فكل شيء في هذا الكون يتطور من حال إلى حال، ولا رادّ لتطوره، وهو يقول بأنه أصبح من الواجب على الواعظين أن يدرسوا نواميس هذا التطور قبل أن يمطروا الناس بوابل مواعظهم الرنانة.
مهزلة العقل البشري - مراجعة كرتونية ل كتاب علي الوردي - Youtube
سعر الكتاب
55 SAR
44 SAR
-20%
السعر بدون ضريبة: 38 SAR
(تُشحن من السعودية) توصيل 2 - 5 أيام
اختر المستودع
دار النشر
الوراق
للمؤلف
علي الوردي
سنة النشر
2017
عدد الصفحات
360
شارك الفيديو مع أصدقاءك
شاهد أيضاً
ابن خلدون: رائد علم الاجتماع
مكتبة جامعة الموصل: النهوض من الرماد
أولاد حارتنا" الرواية المُلطخة بدماء صاحبها"
من هم المعتزلة؟ وما هو دورهم في التاريخ العربي والإسلامي؟
إذا لم تقرأ سوى الكتب التي يقرؤها سواك، فلن تفكر سوى بما يفكر به سواك. هاروكي موراكامي
نريد أن نعيد للشرق الأوسط مجده السابق. أنت أيضاً؟
innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width >= 1019 && betterads_screen_width < 1140) {
tElementById('tokw-13223-683562880-place'). innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width >= 768 && betterads_screen_width < 1019) {
tElementById('tokw-13223-683562880-place'). innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width < 768) {
tElementById('tokw-13223-683562880-place'). innerHTML = '';} هل يجوز لعق رطوبة المرأة؟ ومتى ممنوع؟ من الأسئلة الشائعة التي يطرحها الناس من أجل التفريق بين ما أباحه الله في العلاقات الحميمة ، والأشياء التي تضع الزوجين في مناطق الشك أو المحرمات. فلنتعرف من خلال موقع مقالتي نت على حكم لعق إفرازات المرأة ، والأدلة على ذلك ، وسنتناول كل ما يدور حول الأمر في الفقرات القادمة. هل يجوز لعق بلل المرأة؟ ؟ وقد شرع الله للرجل أن يستمتع بزوجته من خلال ممارسة العلاقة الحميمة كما ذكر الله تعالى في كتابه العزيز حين قال: if (tBoundingClientRect()) {
tElementById('tokw-14330-439556820-place'). innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width >= 1019 && betterads_screen_width < 1140) {
tElementById('tokw-14330-439556820-place').
هل يجوز لعق رطوبة المرأة
يسبب العديد من المشاكل لكل من الرجل والمرأة ، وهي كالتالي: لا يجوز للزوج لعق فرج الزوجة إذا تعرضت لتقرحات في المهبل مما يؤدي إلى إصابة الزوج بالأوبئة والآفات. لا يجوز للزوج أن يلعق المهبل حتى تبلغ المرأة ذروة رغبتها ، لأن ذلك من شأنه إرهاقها وعدم قدرتها على إتمام العلاقة الحميمة ، مما يدفع الزوج إلى ممارسة العادة السرية. يستمتع بزوجته كيفما شاء. على الرجل أن يراعي أن اللعق من الخارج فقط ، فلا يتعمق فيه حتى يصل إلى تجويف الفرج من الداخل. من الامراض. يجب على الرجل تجنب لعق الفرج إذا كانت زوجته مصابة بأي من الأمراض التناسلية ، وذلك لتجنب المضاعفات والتعرض للالتهابات التي يصعب علاجها إذا انتقلت إلى الرجل. على الرجل أن ينتظر حتى تنظف الزوجة فرجها جيداً بعد التبول ، حتى لا يصاب الزوج بالنجاسة ، مما يمنعها نهائياً. لا ينبغي للزوج أن يلعق فرج الزوجة في حالة الحيض أو النفاس إطلاقا ، وعليه أن يتجنب ذلك في حالة الشعر غير المرغوب فيه ؛ بسبب انتقال الفطريات. يداعب الرجل فرج الزوجة بيده بعد أن رأينا أنه لا يوجد ممنوع لعق المهبل مع عدم التعرض للعوامل المؤدية إلى ذلك والتي سبق ذكرها في الفقرة السابقة في سياق إجابة السؤال: هل يجوز لعق المرأة؟ الرطوبة؟ علينا أن نتعرف على مداعبة الزوج لمهبل زوجته ، وقد أجاز الشرع هذا الأمر: مداعبة الزوج لأعضاء زوجته لإثارة جنسها من الخير الذي يريح المرأة ويعمل على إشباع غرائزها التي خلقها الله لها.
وأما الإشكال الذي أوردته على القول بطهارتها وهو كون المذي يخرج من نفس المخرج فلماذا ألحقت بالمني فقيل بطهارتها ولم تلحق بالمذي فيقال بنجاستها؟ فجوابه على القول بطهارة هذه الرطوبات سهل، وهو أن الدليل قد قام على نجاسة المذي وذلك في أمر النبي صلى الله عليه وسلم بغسل الذكر والوضوء منه، متفق عليه. وأما هذه الرطوبات فلم يرد ما يدل على نجاستها مع عموم البلوى بها فتبقى على الأصل وهو الطهارة، وهذا من جملة ما استدل به القائلون بطهارة المني، وأنه مع عموم البلوى به وعدم ورود الأمر بتطهيره يبقى على الأصل وهو الطهارة.