السؤال: ما هي عورة المرأة مع المرأة؟
الإجابة: عورة المرأة مع المرأة ما بين السرة والركبة، لأن هذا هو الموضع الذي
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النظر إليه، ففي صحيح مسلم عن
أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة
إلى عورة المرأة "، ولكن يجب أن نعرف أن النظر شيء وأن اللباس
شيء. فأما النظر فقد علم حكمه من هذا الحديث أنه لا يجوز النظر
للعورة.. وأما اللباس فلا يجوز للمرأة أن تلبس لباساً لا يستر إلا العورة وهي
ما بين السرة والركبة، ولا أظن أحداً يبيح للمرأة أن تخرج إلى النساء
كاشفة صدرها وبطنها فوق السرة وساقها. قال شيخ الإسلام ابن تيمية
22/146 مجموع الفتاوى حين الكلام على قول النبي صلى الله عليه وسلم:
" كاسيات عاريات ": بأن تكتسي ما لا
يسترها فهي كاسية وهي في الحقيقة عارية، مثل من تكتسي الثوب الرقيق
الذي يصف بشرتها، أو الثوب الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها مثل عجيزتها
وساعدها ونحو ذلك، وإنما كسوة المرأة ما يسترها ولا يبدي جسمها ولا
حجم أعضائها لكونه كثيفاً واسعاً. حكم رفع المرأة صوتها في الصلاة - موضوع. أ. هـ. * وعلى هذا ففائدة الحديث أنه لو كانت المرأة تعمل في بيتها، أو ترضع
ولدها ونحو ذلك فظهر ثديها، أو شيء من ذراعها، أو عضدها أو أعلي صدرها
فلا بأس بذلك، ولا يمكن أن يراد به أن تلبس عند النساء لباساً يستر
العورة فقط، وليست العلة في منع اللباس القصير هي التشبه، وإنما العلة
الفتنة ولهذا لو لبست ثوباً لا يلبسه إلا الكافرات كان حراماً وإن كان
ساتراً.
حكم عورة المرأة للمرأة بعد
الحمد لله. حلق شعر العانة من سنن الفطرة ، وقد وقتت الشريعة في بقائه من غير حلق أربعين يوماً ، والأصل أن يحلق كل مكلَّف شعر عانته بنفسه ، إلا من كان عاجزاً عن ذلك لكبر سن ، أو مرض. وما تريد الأخت السائلة فعله هو من المحرَّمات ، ومن القبائح ، ولا يليق بالمسلمة فعله من غير ضرورة ، وكونها تخاف من إزالته ليس بعذر ، فهذا الأمر لا يتطلب شجاعة وجرأة ، والطرق كثيرة في إزالته ، وبعض هذه الطرق سهل ويسير. ولا ينفع للإباحة أن تجعل صديقتها تُقسم على عدم إخبار أحدٍ بما تراه ، ولو جاز هذا الفعل للضرورة لكانت أمها أولى بأن تحلق لها شعر عانتها. وقد وردت النصوص الصحيحة الصريحة بتحريم اطلاع الرجل على عورة الرجل ، والمرأة على عورة المرأة ، وقد أجمع العلماء على هذا التحريم. عورة المرأة فى المذاهب الاربعة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. عَن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ وَلَا تَنْظُرُ الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ. رواه مسلم (338). قال ابن قدامة – رحمه الله -:
فأما الرجل مع الرجل: فلكل واحد منهما النظر من صاحبه إلى ما ليس بعورة … وحكم المرأة مع المرأة حكم الرجل مع الرجل.
"
حكم عورة المرأة للمرأة البحرينية
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد اتفق الفقهاء على أنه يحرم نظر الرجل إلى عورة المرأة الأجنبية الشابة بشهوة أو بغير شهوة، وذلك لقول الله تعالى: { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [النور: 30]. ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة، فزنى العين النظر، وزنى اللسان المنطق، والنفس تَمَنَّى وتشتهي، والفرج يُصدِّق ذلك كله ويُكذِّبه» رواه البخاري ومسلم. وقد اختلف الفقهاء في تحديد عورة المرأة الأجنبية، فمنهم من قال: المرأة كلها عورة، وبعضهم قال: المرأة كلها عورة عدا الوجه والكفين. حكم عورة المرأة للمرأة بعد. فمن قال بأن الوجه والكفين ليسا بعورة أجازوا النظر إلى الوجه والكفين إن لم يكن بشهوة، ولم يغلب على الظن وقوعها، ويحرم النظر إلى ما عدا ذلك بغير عذر شرعي. ومن قال بأن الوجه والكفين عورة، حرَّموا النظر إلى المرأة بشهوة وبغير شهوة، بما في ذلك الوجه والكفان. وأنا أذهب مع العلماء الذين قالوا بأن الوجه والكفين عورة، وخاصة في زمن كثرت فيه الفتن، وقلَّ فيه الحياء، ومن منا الآن ينكر وجود الفتن؟ مع العلم بأن العلماء الذين قالوا بأن الوجه والكفين ليسا بعورة أوجبوا ستر الوجه والكفين في أوقات الفتن.
حكم عورة المرأة للمرأة بمناسبة 8 مارس
انتهى.
حكم عورة المرأة للمرأة عبر إعلانات الزواج
فتاوى ذات صلة
حكم عورة المرأة للمرأة أن تشترط على
تاريخ النشر: الأحد 7 محرم 1435 هـ - 10-11-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 226801
116949
0
257
السؤال
هل قدم المرأة عورة؟
أنا وزوجتي في حيرة من أمرنا، عباءتها تغطي جميع جسمها وتصل إلى الأرض، وقدمها لا تظهر، لكن عندما تمشي ربما ظهر جزء بسيط من القدم أو الأصابع. هل في ذلك حرج؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالقدمان داخلان في حد العورة بالنسبة للمرأة عند الجمهور، خلافا للحنفية. قال خليل: ومع أجنبي غير الوجه والكفين. وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري الشافعي في أسني المطالب: وعورة الحرة في الصلاة، وعند الأجنبي ولو خارجها جميع بدنها إلا الوجه والكفين ظهراً وبطناً إلى الكوعين. انتهى. وجاء في كشاف القناع عن متن الإقناع:... نص أحمد: الزينة الظاهرة الثياب, وكل شيء منها عورة حتى الظفر... حكم عورة المرأة للمرأة عبر إعلانات الزواج. اهـ. وقال ابن قدامة في المغني:... وقال أبو حنيفة: القدمان ليسا من العورة؛ لأنهما يظهران غالباً فهما كالوجه.. انتهى...
ولكن لا تلازم عند الحنفية بين القول بأن قدم المرأة ليس بعورة، وبين جواز النظر إليه. قال ابن نجيم: واعلم أنه لا ملازمة بين كونه ليس بعورة، وجواز النظر إليه، فحل النظر منوط بعدم خشية الشهوة مع انتفاء العورة؛ ولذا حرم النظر إلى وجهها، ووجه الأمرد إذا شك في الشهوة، ولا عورة.. انتهى..
وكنا قد بينا بالفتوى رقم: 208108 ، وتوابعها وجوب ستر المرأة قدميها عن الرجال الأجانب.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا
المرأة إلى عورة المرأة، ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد ،
و لا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد» رواه مسلم / 338. تقوم بتبديل ملابسها فتخلعها إلا من قطعتين داخليتين صغيرتين.. تفعل
ذلك أمام والدتها وأخواتها أو بناتها بحجة أنهم أهلها فلا تستتر
منهن..! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « لا
ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة، ولا يفضي
الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد ، و لا تفضي المرأة إلى المرأة في
الثوب الواحد » رواه مسلم / 338. تتعرى في المسابح أمام أخواتها أو زميلاتها وغيرهن من النساء فترتدي
قطعة صغيرة جداً من الملابس تسمى (المايوه) وهو عادة لا يستر
إ لا بعض منطقة الجذع أو نهديها وعورتها المغلظة فقط..! عورة المرأة المسلمة أمام غير المسلمة - اليوم السابع. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إن
الله عز وجل حيي ستِّير يحب الحياء والستر فإذا اغتسل أحدكم
فليستتر » رواه أبوداود باب النهي عن التعري 4/38.
محمد سعيد العباسي
معلومات شخصية
اسم الولادة
محمد سعيد محمد شريف نور الدائم
الميلاد
1880 قرية عراديب ود نور الدائم، منطقة النيل الأبيض ، السودان
تاريخ الوفاة
1963 م
الجنسية
السودان
الحياة العملية
الاسم الأدبي
الحركة الأدبية
المدرسة التقليدية المحدثة
تعلم لدى
عثمان زناتي
المهنة
شاعر
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
محمد سعيد العباسي ، شاعر سوداني بارز يعتبر باعث نهضة الشعر الحديث في السودان. ميلاده [ عدل]
ولد العباسي بمنطقة النيل الأبيض عام 1881م في قرية عراديب ود نور الدايم الواقعة في منطقة النيل الأبيض ، بالسودان. محمد سعيد نور. نسبه [ عدل]
هو محمد سعيد بن الشيخ محمد شريف بن الشيخ نور الدائم بن الشيخ أحمد الطيب مؤسس الطريقة السمانية بالسودان ، ويعد واحد من أبرز أقطاب التصوف في السودان. ووالده الشيخ محمد شريف نور الدائم كان خليفة للطريقة السمانية وزعيما طائفيا كبيرا تتلمذ على يديه كثير من الأئمة والعلماء بالسودان، فقد كان أستاذا للإمام محمد أحمد المهدي زعيم الثورة المهدية في السودان. تعليمه [ عدل]
تنقل العباسي في صباه بين عدد من الخلاوي في السودان، فحفظ القرآن ودرس شيئا من العلوم الدينية و قواعد اللغة العربية.
محمد سعيد نور
وشارك محمد نور، قبل ذلك في عدة أعمال سينمائية كانت آخرها فيلم "اطلعولي برة" مع الفنان كريم محمود عبدالعزيز وملك قورة.
القارئ محمد سعيد نور رحمه الله
وأصبح يستدعيه بين الحين والآخر في جلسات طويلة، وقد كان من أبرز نتائج تلك اللقاءات استجابة الرئيس لطلبه إذ أطلق سراح عدد كبير من المعتقلين، وفتح المجال لعودة الذين خرجوا بسبب أحداث المواجهة مع جماعة الإخوان المسلمين، بالإضافة إلى معالجة كثير من القضايا الأخرى المتعلقة بالمعاهد الشرعية والإعلام والكتب الإسلامية. كما سبّب وقوفه مع النظام السوري في مواجهة جماعة الإخوان المسلمين كثير من الانتقاد آنذاك، إذ ظل منذ أحداث مدينة حماة في 1982 ينافح عن شرعية حكم عائلة الأسد، وعدم جواز الخروج عليها لأن الحاكم فيها لم يصل إلى الكفر البواح (أن يعلن جهارًا الكفر، وخروجه عن الإسلام)، وقد سبّب ظهور كتابه «الجهاد في الإسلام» عام 1993 في إعادة الجدل القائم بينه وبين بعض التيارات السياسية ذات التوجهات الإسلامية، بسبب نبذه للعنف في التغيير، وتحريمه للخروج على الحاكم إلا إن ثبت كفره. قراء القرآن الكريم - سعيد محمد نور. وفي عهد الرئيس بشار الأسد، بقيت العلاقة قويّة بين البوطي والنظام، مما عكس تأثيرًا للبوطي في بعض النواحي الحياتية، مثل التراجع عن القرار بمنع توظيف المنقبات في سلك التربية والتعليم. وإلغاء الامتياز الوحيد لكازينو سوري افتُتح على طريق المطار.
محمد سعيد نوروز
الشيخ سعيد محمد نور سورة طه جودة معتدله - YouTube
مُنحَ جائزة تقديرية في مهرجان بغداد العالمي للخط العربي والزخرفة الإسلامية رمضان 1408هـ، أبريل 1988م. مُنحَ جائزة تقديرية في مهرجان بغداد العالمي الثاني للخط العربي والزخرفة الإسلامية، بغداد، ذو القعدة 1413هـ، أبريل 1993م. مهمات فنية [ عدل]
عضو هيئة التحكيم لمسابقة مصحف قطر
انظر أيضاً [ عدل]
خط عربي
زخرفة الجزائر
وصلات خارجية [ عدل]
محمد بن سعيد شريفي: الخط العربي لا يعيش أزمة
المراجع [ عدل]
كان حزب النور شوكة فى ظهر جماعة الإخوان، ولذلك لم يتردد عن تفجيره من الداخل، ما حدث نعرفه وأعتقد أنكم تعرفون جزءًا كبيرًا منه. فى أول يناير ٢٠١٣ أعلن عماد عبدالغفور، الذى كان رئيسًا لحزب النور ومساعدًا لرئيس الجمهورية للتواصل الاجتماعى، عن انسحابه من رئاسة الحزب وتأسيس حزب جديد أطلق عليه اسم حزب «الوطن الحر». كان عماد عبدالغفور قد تقدم باستقالته من حزب النور محتفظًا بأسباب استقالته التى لم يعلن عنها، لكن من اطلعوا على الكواليس كانوا يعرفون أن خيرت الشاطر هو من أثر عليه ودفعه إلى تقديم استقالته. محمد سعيد العباسي - ويكيبيديا. اكتفى عماد عبدالغفور بأنه قرر أن يبدأ صفحة جديدة فى العمل السياسى، وأنه لا يحب الكلام بل العمل، ولا يريد التناحر والجدال الذى لا يفيد، وأنه يهدف إلى الوصول بحزبه إلى الفلاح والعامل والمهندس والطبيب ورجل الأعمال، وقد وضع لذلك آليات واضحة وخطة لتحقيق أهدافه التى تتمثل فى رفعة الوطن. يسرى حماد الذى تولى منصب نائب رئيس الحزب قال إن الدعوة لإنشاء حزب الوطن جاءت فكرتها من رجال شاركوا فى العمل السياسى طوال الفترة التى تلت ثورة شعب مصر المجيدة، وكانت لهم بصمات واضحة فى العمل السياسى والحفاظ على التوافق الشعبى.