تفسير سورة عبس
وهي مكية بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى أن جاءه الأعمى وما يدريك لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى أما من استغنى فأنت له تصدى وما عليك ألا يزكى وأما من جاءك يسعى وهو يخشى فأنت عنه تلهى
سبب نزول هذه الآيات الكريمات، أنه جاء رجل من المؤمنين أعمى يسأل النبي صلى الله عليه ويتعلم منه. وجاءه رجل من الأغنياء، وكان صلى الله عليه وسلم حريصا على هداية الخلق، فمال صلى الله عليه وسلم وأصغى إلى الغني، وصد عن الأعمى الفقير، رجاء لهداية ذلك الغني، وطمعا في تزكيته، فعاتبه الله بهذا العتاب اللطيف، فقال: [ ص: 1937] عبس أي: في وجهه وتولى في بدنه، لأجل مجيء الأعمى له، ثم ذكر الفائدة في الإقبال عليه، فقال: وما يدريك لعله أي: الأعمى يزكى أي: يتطهر عن الأخلاق الرذيلة، ويتصف بالأخلاق الجميلة؟ أو يذكر فتنفعه الذكرى أي: يتذكر ما ينفعه، فينتفع بتلك الذكرى. وهذه فائدة كبيرة، هي المقصودة من بعثة الرسل، ووعظ الوعاظ، وتذكير المذكرين، فإقبالك على من جاء بنفسه مفتقرا لذلك مقبلا ، هو الأليق الواجب، وأما تصديك وتعرضك للغني المستغني الذي لا يسأل ولا يستفتي لعدم رغبته في الخير، مع تركك من أهم منه، فإنه لا ينبغي لك، فإنه ليس عليك أن لا يزكى، فلو لم يتزك، فلست بمحاسب على ما عمله من الشر.
تفسير القرآن الكريم للسعدي التفسير الصوتي
7 MB 029_ تفسير سورة العنكبوت 22. 6 MB 030_ تفسير سورة الروم 20. 6 MB 031_ تفسير سورة لقمان 15. 6 MB 032_ تفسير سورة السجدة 9. 6 MB 033_ تفسير سورة الأحزاب 35. 6 MB 034_ تفسير سورة سبأ 23. 5 MB 035_ تفسير سورة فاطر 20. 2 MB 036_ تفسير سورة يس 18. 1 MB 037_ تفسير سورة الصافات 21. 0 MB 038_ تفسير سورة ص 19. 1 MB 039_ تفسير سورة الزمر 30. 8 MB 040_ تفسير سورة غافر 30. 7 MB 041_ تفسير سورة فصلت 20. 2 MB 042_ تفسير سورة الشورى 23. 6 MB 043_ تفسير سورة الزخرف 19. 3 MB 044_ تفسير سورة الدخان 8. 5 MB 045_ تفسير سورة الجاثية 9. 4 MB 046_ تفسير سورة الأحقاف 13. 3 MB 047_ تفسير سورة محمد 14. 9 MB 048_ تفسير سورة الفتح 12. 0 MB 049_ تفسير سورة الحجرات 9. 5 MB 050_ تفسير سورة ق 10. 5 MB 051_ تفسير سورة الذاريات 11. 2 MB 052_ تفسير سورة الطور 9. تفسير القرآن الكريم للسعدي التفسير الصوتي. 9 MB 053_ تفسير سورة النجم 11. 3 MB 054_ تفسير سورة القمر 9. 6 MB 055_ تفسير سورة الرحمن 9. 1 MB 056_ تفسير سورة الواقعة 11. 1 MB 057_ تفسير سورة الحديد 13. 4 MB 058_ تفسير سورة المجادلة 9. 5 MB 059_ تفسير سورة الحشر 13. 4 MB 060_ تفسير سورة الممتحنة 8. 9 MB 061_ تفسير سورة الصف 6.
سورة النبأ - تفسير السعدي - طريق الإسلام
تفسير سورة عبس من١ الي١٥ تفسير السعدي رحمه الله وقارئ الايات الشيخ الدكتور: ياسر بن راشد الدوسري👑👑 - YouTube
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة عبس
وعذاب الحجاب من رب العالمين،
المتضمن لسخطه وغضبه عليهم، وهو أعظم عليهم من عذاب النار، ودل مفهوم الآية، على
أن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة وفي الجنة، ويتلذذون بالنظر إليه أعظم من سائر
اللذات، ويبتهجون بخطابه، ويفرحون بقربه، كما ذكر الله ذلك في عدة آيات من القرآن،
وتواتر فيه النقل عن رسول الله. وفي هذه الآيات، التحذير من
الذنوب، فإنها ترين على القلب وتغطيه شيئا فشيئا، حتى ينطمس نوره، وتموت بصيرته،
فتنقلب عليه الحقائق، فيرى الباطل حقًا، والحق باطلا وهذا من بعض عقوبات الذنوب. الأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ( 18)
وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ ( 19)
كِتَابٌ مَرْقُومٌ ( 20)
يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ ( 21)
إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ( 22)
عَلَى الأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ ( 23)
تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ( 24)
يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ( 25)
خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ( 26)
وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ ( 27). تفسير السعدي سورة عبس المصحف الالكتروني القرآن الكريم. لما ذكر أن كتاب الفجار في أسفل
الأمكنة وأضيقها، ذكر أن كتاب الأبرار في أعلاها وأوسعها، وأفسحها وأن كتابهم
المرقوم ( يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ) من
الملائكة الكرام، وأرواح الأنبياء، والصديقين والشهداء، وينوه الله بذكرهم في
الملأ الأعلى، و ( عليون) اسم
لأعلى الجنة، فلما ذكر كتابهم، ذكر أنهم في نعيم، وهو اسم جامع لنعيم القلب والروح
والبدن، ( عَلَى الأرَائِكِ) أي: [
على] السرر المزينة بالفرش الحسان.
تفسير السعدي سورة عبس المصحف الالكتروني القرآن الكريم
قال يا رسول الله: علمني مما علمك الله ، فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبس في وجهه ، وتولى ، وكره كلامه ، وأقبل على الآخرين. فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم نجواه ، وأخذ ينقلب إلى أهله أمسك الله ببعض بصره ثم خفق برأسه ثم أنزل الله { عبس وتولى أن جاءه الأعمى} فلما نزل فيه ما نزل أكرمه نبي الله وكلمه يقول له: «ما حاجتك ؟ هل تريد من شيء ؟ ». وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر عن أبي مالك في قوله: { عبس وتولى} قال: جاءه عبدالله بن أم مكتوم فعبس في وجهه وتولى ، وكان يتصدى لأمية بن خلف ، فقال الله: { أما من استغنى فأنت له تصدى}. وأخرج ابن أبي حاتم عن الحكم قال: ما رؤي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية متصدياً لغني ولا معرضاً عن فقير. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد قال: لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتم شيئاً من الوحي كتم هذا عن نفسه. وأخرج الطبراني وابن مردويه عن أبي أمامة قال: «أقبل ابن أم مكتوم الأعمى وهو الذي نزل فيه { عبس وتولى أن جاءه الأعمى} فقال يا رسول الله كما ترى قد كبرت سني ورق عظمي وذهب بصري ولي قائد لا يلائمني قياده إياي فهل تجد لي من رخصة أصلي الصلوات الخمس في بيتي ؟ قال هل تسمع المؤذن ؟ قال: نعم ، قال: ما أجد لك من رخصة ».
فدل هذا على القاعدة المشهورة، أنه:
" لا يترك أمر معلوم لأمر موهوم، ولا
مصلحة متحققة لمصلحة متوهمة " وأنه ينبغي الإقبال على طالب العلم،
المفتقر إليه، الحريص عليه أزيد من غيره.
السؤال الثاني: أنه تعالى لما عاتبه على مجرد أنه عبس في وجهه ، كان تعظيما عظيما من الله سبحانه لابن أم مكتوم ، وإذا كان كذلك فكيف يليق بمثل هذا التعظيم أن يذكره باسم الأعمى مع أن ذكر الإنسان بهذا الوصف يقتضي تحقير شأنه جدا ؟.
وقد أجرى الله آيات عديدة في قصة ستنا سارة عليها السلام، ومنها ان غيرتها كانت سببا في هجرة سيدنا ابراهيم بزوجته هاجر إلى مكة ولتتفجر على يديها ماء
زمزم لسقيا الرضيع اسماعيل ولسقيا حجيج الرحمن فيما بعد. وتجري السنون مع السيدة سارة لتتحقق آيات الله فيها وتصبح أما وهي في عمر التسعين، وذلك عندما جاء نفرٌ لزيارة إبراهيم عليه السلام؛ فأمر بذبح عجل سمين، وقدمه إليهم، لكنه دهش لما وجدهم لا يأكلون، وكان هؤلاء النفر ملائكة جاءوا إلى إبراهيم -عليه السلام- فى هيئة تجار، ألقوا عليه السلام فرده عليهم. وأخبرت الملائكة إبراهيم – عليه السلام- أنهم ذاهبون إلى قوم لوط؛ لأنهم عصوا نبى الله لوطًا، ولم يتبعوه. سارة العراقية زوجة أبو الانبياء أنموذج للاخلاق والوفاء – وكالة الناس الاخبارية. وبشر الملائكة نبي الله ابراهيم بأن زوجته سارة سوف تلد إسحاق، وأن هذا الولد سيكبر ويتزوج، ويولد له ولد يسميه يعقوب. ولما سمعت سارة كلامهم، فعبَّرت عن فرحتها، ودهشتها ، وقالت: (قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِى شَيْخًا إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ. قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ)[هود: 72-73].
زوجة ابراهيم عليه السلام هي
هو أوّل من سمّى المؤمنين بالمسلمين، وقد وصفه الله تعالى بأنه حليم أوّاه منيب. من ألقابه عليه السلام، أبو الأنبياء، خليل الله، أبو الضيفان. معنى اسم إبراهيم، الأب الرّفيع، أو الأب المكرّم، واسم إبراهيم اسمٌ أعجمي يُلفظ في العبرية أفراهام. النبيُّ لوط هو ابن أخ النّبيّ إبراهيم عليهما السلام. زار الملائكةُ إبراهيمَ عليهم السلام جميعاً، وقد ذُكرت قصة هذه الزيارة في القرآن الكريم.
زوجة ابراهيم عليه السلام الى امه
وحملت سارة بإسحاق – عليه السلام – ووضعته، فبارك اللَّه لها ولزوجها فيه ؛ ومن إسحاق انحدر نسل بنى إسرائيل. فالله برحمته الواسعة لم ينس أمنية السيدة سارة وحملها بالأمومة فحققها لها في سن الشخوخة ، بل ان الله تعالى قد كرمها بجعلها أم الأنبياء وجعل أكثر الأنبياء فى ذرية إبراهيم منها. وكالة الناس الأخباري/سارة العراقية زوجة أبو الانبياء أنموذج للاخلاق والوفاء. أما عن معنى اسم إسحق «يضحك». و كان سبب تسميته بيضحك جاء في قاموس الكتاب المقدس أن السبب أن أباه أبراهيم عليه السلام ضحك سروراً لمّا بشّره الملاك بأنه سيولد له ابن من سارة زوجته التي احبها حبا لا يوصف. وضحكت سارة لمّا علمت أنها ستنجب طفلاً حين بشرتها الملائكة وبما ان كل شيء بتقدير الله و بحكمة من الله لربما كان سيدنا إبراهيم صبر ليحضى بطفله اسحق من شريكة عمره و حياته و قدطال انتظاره و لكن أراد الله بهذا أن يبين أمرا
زوجة ابراهيم عليه السلام مزخرفة
إنها هاجر، أم إسماعيل، والزوجة الثانية لإبراهيم عليه السلام خليل الله عرفت في التاريخ بأم العرب العدنانيين، وهي التي جاءت بها السيدة سارة زوجة سيدنا إبراهيم الأولى من أرض مصر إلى أرض كنعان، حينما كانت السيدة سارة وسيدنا إبراهيم عليه السلام، في مصر، ووهبها الملك جارية لها، ولما رأت السيدة سارة أنه تقدم بها العمر ووجدت إبراهيم عليه السلام يشتاق الى الأبوة والولد من صلبه، عزمت السيدة سارة على أن تهب له تلك الجارية المصرية كزوجة، لتنجب ولدا لزوجها إبراهيم عليه السلام. تزوج إبراهيم عليه السلام من هاجر برضا من زوجته سارة وحملت هاجر وظهرت عليها علامات الحمل، ثم وضعت وليدها إسماعيل عليه السلام، وهذا ما أثار مشاعر الغيرة داخل السيدة سارة، روى الثعلبي أنه في ذلك الوقت جاء أمر من الله بالوحي إلى إبراهيم عليه السلام، بأن يأخذ زوجته الثانية هاجر ووليدها الى مكة، فانطلق بهاجر ذات يوم متجها الى الجانب الجنوبي وهي تتبعه وتحمل إسماعيل بين ذراعيها. في مكة
حتى انتهى بهم المسير الى مكة، كانت في ذلك الوقت صحراء قاحلة لا زرع فيها ولا ماء خاوية من البشر، ثم اتخذ لهما عريشا من بعض أغصان الشجر ولما هم بالرجوع من حيث جاء، روى الطبري وابن الأثير: أن إبراهيم عليه السلام ترك هاجر وولدها، ولم يكن معهما إلا جراب تمر وسقاء فيه ماء، فزعت هاجر وتضرعت إلى إبراهيم عليه السلام بألا يدعها وولدها في ذلك المكان المهجور، لكنه لم يبال بما تقوله ولم يستجب لتوسلاتها، ثم أعادت عليه سؤالها: كيف تذهب وتتركنا في هذا المكان الذي لا أنيس فيه؟ وبلهجة المتوسل المستسلم: الله أمرك أن تدعني وهذا الصبي في هذا المكان الموحش؟
أجابها إجابة المضطر: نعم.
زوجة ابراهيم عليه السلام هو
[3]
وفي الختام تم التعرف إلى من هو والد زوجة ايوب عليه السلام ، وقد تبين أن زوجة النبي كانت من سلالة الأنبياء عليهم السلام، وكانت امرأة مؤمنة صبورة، وقفت على جانب النبي وساعدته حتى فرجه الله كربتهما. المراجع
^, اسم زوجة أيوب عليه السلام وحكم التسمية بها, 25/04/2022
^
سورة الأنبياء, الآيات 83-84
^, قصة أيوب عليه السلام, 25/04/2022
قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين) وبعدها حدث موقف الفداء العظيم، ثم أمر إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام بوحي من الله أن يرفعا قواعد البيت العتيق وأن يطهراه للطائفين والعاكفين والركع السجود. وفعلا ما أمرهما به الله. قيل ان هاجر توفيت وعندها من العمر 90 سنة، ودفنها إسماعيل عليه السلام بجانب بيت الله الحرام. من بطولاتها
٭ يقين راسخ بالله تعالى وتوكل عليه. ٭ القدرة على التكيف مع الظروف المستجدة رغم صعوبتها، وكل ذلك في سبيل الله سبحانه وتعالي، حينما قالت (إذن لا يضيعنا). زوجة ابراهيم عليه السلام الى امه. ٭ شجاعة تقهر المخاوف ظهرت في مواجهتها خوف الوحدة والوحشة من خلال السماح لإحدى القبائل بمجاورتها. ٭ القدرة على إدارة الأزمات وتوظيفها لصالحها ويتجلى هذا الأمر بالصبر والتحمل والثبات النادر. ٭ في صناعة الرجال، فهاجر عليها السلام رغم الظروف الصعبة التي نشأ بها إسماعيل عليه السلام في غياب الأب وكون إسماعيل الولد الوحيد لأمه إلا ان صحبتها وتربيتها له لم تفسده، بل على العكس كانت على قدر المسؤولية التي أنيطت بها. ٭ من مسمياتها عليها السلام (أم العرب العدنانيين، وأم الذبيح، وجدة العرب).
من هو والد زوجة ايوب عليه السلام
يشتمل القرآن الكريم في العديد من المواضع على إشارات وذكر للعديد من الأنبياء والرسل- سلام الله عليهم أجمعين- بداية من أبي البشر آدم- عليه السلام- نهاية بواسطة العقد، نبينا محمد- صلى الله عليه وسلم-، ومن هؤلاء الرسل هو نبي الله أيوب- عليه السلام، فيسعى الكثيرون لمعرفة الكثير عن حياته، وعن أصله وعائلته، بعض التفاصيل عن زوجه التي تمت الإشارة إليها في القرآن الكريم، فيا ترى من هو والد زوجة ايوب عليه السلام ، وهو ميشا بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم. زوجة نبي الله أيوب عليه السلام
كانت زوجة أيوب- عليه السلام- تدعى رحمة أو ليا بنت ميشا بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، وكانت من المؤمنات الصابرات، والتي وقفت متحملة مع نبي الله أيوب، ما مرّ عليه من ابتلاء من الله، ولكن هذا الاسم لم يتم ذكره مباشرة في الأدلة الإسلامية، فلم يأتي ذكر اسم زوجة أيوب- عليه السلام- في القرآن الكريم، ولا حتى في الأحاديث النبوية، ولكن بعض التأويل من المفسرين والعلماء، الأمر الذي لا يعد مصدراً قوياً ولكن ليس أيضاً بالمصدر المتروك، وهي من نسل الأنبياء، الذي يرجع نسلهم إلى إبراهيم- عليه السلام-.