ولهذا فإن الذكاء الانفعالي يجمع بين القدرة الذاتية على الوعي بالانفعالات وإدارتها وتنظيمها واستثمارها في فهم مشاعر الآخرين وتفهمهم ومشاركتهم وجدانياً وتحقيق النجاح في الاتصال بالآخرين حتى تتحقق المقولة النبوية الشريفة " المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضاً " حيث يؤدي قصور الذكاء الانفعالي إلى تخريب البناء النفسي والبناء الاجتماعي ويهدد السلامة الشخصية والمجتمعية. ملاحظات يُعرف البعض الذكاء الانفعالي بأنه الذكاء في تفعيل الوجدان ، ويعرفه آخرون بأنه " الانتباه إلى الانفعالات ومنطقتها " أو " الوعي بالمشاعر والوجدان. بينما يرى البعض أنه القدرة على المشاركة الوجدانية مع الآخرين العلاج النفسي يركز على الوعي بالذات ويعمل على تنميته فعلى أساسه يمكن تحسين الحالات المزاجية السلبية اولا تعريف الذكاء: ان مفهوم الذكاء اختلف من عالم الي عالم اخر ولكن اتفقوا علي ان الذكاء قدرة فطرية عامة يولد الانسان مزود بها وتستمر معه طول حياته ولقد حاولوا علماء النفس تعريف الذكاء في عبارات مختصرة بسيطة ومن خلال محاولاتهم استنتجوا هذه التعريفات: تعريف العالم بينيه: قال بينيه: هو قدرة الفرد علي الفهم ولابتكار والتوجيه الهادف للسلوك والنقد الذاتي.
- الذكاء الإنفعالي (تعريفه وأثره في الحياة)
- [PDF] تحميل كتاب الذكاء الانفعالي
- كتب مكونات الذكاء الانفعالي - مكتبة نور
- الذكاء الوجداني: تعريفه وأهميته وأبعاده - جريدة الغد
- كم تبلغ عدد ايات سورة يوسف - إسألنا
الذكاء الإنفعالي (تعريفه وأثره في الحياة)
و هكذا قام هذا المذهب على فكرة دراسة حالات الناس العادية أو المضطربة انطلاقا من مفاهيمهم الخاصة المختزنة في عقولهم
حول الذات و الحياة و الأحداث التي تربط بينهما. و هكذا فقد أخذ علم النفس المعرفي دراسة السلوك انطلاقا مما يختزنه العقل من أفكار و تجارب, و هو ما فتح الباب على مصراعيه لربط علم النفس بعلم الأعصاب, مما أسفر عن فتوحات جديدة و مذهلة
جعلت هذا العلم يتقدم بعشرات الخطوات الإضافية إلى الأمام. و قد لا نبالغ إن قلنا أن موضوع الذكاء كان الموضوع الأكثر تناولا في علم النفس, سواء قديما أو حديثا. [PDF] تحميل كتاب الذكاء الانفعالي. إلا أن علم النفس المعرفي قد أخذ على عاتقه دراسة الذكاء الإنساني من وجهة نظر وفّقت
بين الجانب النفسي-الانفعالي و بين الجانب العصبي, حين بدأ بعض علماء النفس يرون أن معامل الذكاء ( I. Q) لم يعد كافيا ليثبت ذكاء الأفراد إلى حد اعتباره كمعيار للنجاح, فكم من فرد يحقق معدلات نجاح مرتفعة في التحصيل الدراسي أو الأكاديمي, و لكنه غير سعيد و غير
ناجح في جانب الحياة الشخصية و العلاقات الاجتماعية على اختلافها. بينما يُحقق أشخاص آخرون نجاحات باهرة في مختلف مناحي حياتهم و يحصلون على السعادة و الرضا رغم أن مستواهم الأكاديمي محدود, و معامل
ذكائهم ليس بتلك القوة أو الارتفاع.
[Pdf] تحميل كتاب الذكاء الانفعالي
مكونات الذكاء الانفعالي
المعرفة الانفعالية:
تعد الركيزة الأساسية للذكاء الانفعالي والتي تتمثل في القدرة على الانتباه والإدراك الجيد للانفعالات والمشاعر الذاتية وحسن التمييز بينها، والوعي بالعلاقة بين الأفكار والمشاعر الذاتية والأحداث الخارجية. إدارة الانفعالات:
هو القدرة على التحكم في الانفعالات السلبية وكسب الوقت للتحكم بها وتحويلها إلى انفعالات إيجابية والتغلب على القلق والاكتئاب وممارسة مهارات الحياة الاجتماعية والمهنية بفاعلية. كتب مكونات الذكاء الانفعالي - مكتبة نور. تنظيم الانفعالات:
القدرة على تنظيم الانفعالات والمشاعر وتوجيهها إلى تحقيق الإنجاز والتفوق استخدام المشاعر والانفعالات في اتخاذ أفضل القرارات فهم كيفية تفاعل الآخرين بالانفعالات المختلفة كيفية التحول في الانفعالات من مرحلة إلى أخرى
التعاطف:
هو إدراك انفعالات الآخرين والتوحد معهم انفعاليا والتواصل معهم دون أن يكون الآخرين بالانفعالات المختلفة، وكيفية التحول في الانفعالات من مرحلة إلى أخرى. التواصل:
هو التأثير الإيجابي والقوى في الآخرين نتيجة إدراك انفعالاتهم مشاعرهم، ومعرفة متى تقود تتبع الآخرين وتكون علاقات منسجمة ومتناغمة معهم. نماذج نظرية في الذكاء الانفعالي
أولا: نموذج بيتر سالوفي وجون ماير:
قام بيتر سلوفي وجون ماير بتقديم نموذج للذكاء الانفعالي في كتابيهما: (الخيال، المعرفة، الشخصية) وصنف سالوفى أنواع الذكاء الشخصي التي قدمها جاردنر في تحديده الأساسي للذكاء الانفعالي في خمسة أبعاد أساسية هي:
أن يعرف كل إنسان عواطفه.
كتب مكونات الذكاء الانفعالي - مكتبة نور
10 septembre 2011
6
10
/ 09
/ septembre
/ 2011
15:04
ما الانفعال ؟. منذ تأسيس أول مخبر لعلم النفس في ألمانيا العام 1879م على يد " ويليام فونت " و علماء النفس يحاولون جاهدين الكشف عن أعمق حقائق النفس البشرية, من أجل الوصول إلى شروح وافية لمختلف الظواهر النفسية و العقلية التي تقوم عليها سلوكيات
الإنسان, سواء كانت تلك الظواهر سوية أو شاذة. و اليوم, و بعد مرور مائة و ثلاثين عاما على قيام علم النفس كعلم مستقل, ظهرت مذاهب و نظريات كثيرة و كبيرة ساهمت كل منها – طيلة تلك المراحل التاريخية – في إضافة لبنات جديدة إلى سرح هذا
العلم, ما فتئت كل لبنة منها تساهم نسبيا في تحقيق الفتح العلمي تلوَ الآخر فيما يخص حقائق النفس و العقل البشري. فكانت متفقة على رؤية واحدة تارة, و كانت متناقضة و متواجه تارة أخرى. إلا أن الحقيقة هي أن كل منها قد ساهم بشكل من الأشكال في تعديل نظرة علماء النفس و الاجتماع إلى
الكائن البشري, و ألهمتهم المزيد من أساليب البحث و الدراسة و الاستقصاء و التفسير. و قد ظهر علم النفس المعرفي أو ما يُعرف بالمذهب المعرفي في عقد السبعينيات من القرن الماضي, تماشيا مع فكر " الرواقيين " ( آخر فلاسفة اليونان القديمة), الذين أكدوا على أن الناس لا
يضطربون بسبب الأحداث في حد ذاتها, بل يضطربون بسبب الأفكار المتعلقة بتلك الأحداث.
الذكاء الوجداني: تعريفه وأهميته وأبعاده - جريدة الغد
ويمكنه ذلك من دخول عالم الآخرين بدون تحّيز. – من أكثر ما يفيد الطفل في تكوين نظرة إيجابية نحو الذات المعاملة الهادئة المتزنة، والتشجيع على ما يبديه من إيجابيات بدون إفراط أو تفريط، كذلك مساعدة الطفل على إتقان مهارات مختلفة (رياضة، فنون، قراءة، ألعاب…). – تعويد الطفل على تسجيل انطباعاته، آرائه، خبراته، انتقاداته والمشاركة من قبل الأهل في ذلك، وربما كان ذلك مفيدا في نواحٍ عدة (التعبير الجيد، الوعي بذاته، فرص للنقاش، الفهم المتبادل، الشجاعة في إبداء الرأي، متابعة تطور التفكير والمعرفة والوجدان لدى الطفل، ربط الطفل بالكتابة وهي مهارة مهمة جدا). – تساعد الفنون على التطورات والنمو المتزن في حياة الطفل، والأمر المهم هو التعبير في حد ذاته أي ممارسة الفن ذاته بغض النظر عن النتائج، فهو وسيلة للتعبير عما يجول بخاطره من أفكار ومشاعر وانفعالات. ولقد وجد علماء النفس علاقة بين أعمال الطفل الفنية والحاجات والرغبات اللاشعورية التي تؤثر في سلوكه وتوجهه؛ ولذا يسهم الفن في صحة الطفل العقلية والنفسية، ويرفع عنه الضغوط، ويعطيه فرصة لإظهار المعاني التي لا يمكن أن يعبر عنها عن طريق اللغة.
التعاطف: يتطلب التعاطف القدرة على التعرّف على مشاعر الآخرين، ففي حال القدرة على تمييز مشاعرهم وفهم لغة الجسد الخاصة بهم، فإنه يمكن التحكم بالانفعالات التي يُظهرها الفرد بشكل أفضل، وينطوي التعاطف على فهم الآخرين، والتعرف على احتياجاتهم وتلبيتها، والاستفادة من تنوع الأشخاص والفرص الجديدة. المهارات الاجتماعية: تنطوي المهارات الاجتماعية على تنمية المهارات الشخصية الجيدة من أجل النجاح في الحياة الاجتماعية والعملية، وذلك من خلال القدرة على الفهم والتعاطف والتفاوض مع الآخرين، ومن تلك المهارات: القيادة، والتأثير، والقدرة على حل النزاعات، والقدرة على إنشاء العلاقات الاجتماعية. قياس الذكاء الانفعالي يمكن قياس الذكاء الانفعالي من خلال إجراء اختبارات القدرة، وهي اختبارات تتطلب إجابة الفرد على أسئلة ثمّ تقييمها، ومن الأمثلة عليها ما يأتي: اختبار EQ-i: وهو اختبار مصمّم لقياس الكفاءات؛ بما في ذلك معرفة الذات، واتخاذ القرارات، والتعبير عن الذات، والعلاقات بين الناس. اختبار MSCEIT: يؤدي المتقدمون مهام مصممة من أجل تقييم قدرتهم على إدراك العواطف، والتعرّف عليها، وفهمها، وإدارتها. Source:
– التعامل مع الضغوط الحياتية. – تفهم انفعالات الآخرين ووجهة نظرهم. – تفهم معايير السلوك المقبول وغير المقبول. – تطوير نظرة إيجابية واقعية تجاه الذات. ما الذي تنتجه هذه المهارات الوجدانية؟
يؤكد دانيال على أن تنمية هذه المهارات تسفر عن شخصية متزنة قادرة على تحمل المسئولية وتأكيد الذات، والمتفتحة والمتعاونة والقادرة على فهم الآخرين والقادرة على حل المشكلات، والقادرة على ضبط النفس في مواقف الصراع والاضطراب واتزان المشاعر والسلوك والفكر مثل التعرف، والقادرة على التواصل الفعَّال وتوقع النتائج المترتبة على السلوك. الجديد في النظر لهذا الأمور القديمة الجديدة أنها تحولت لنهج "الخطوة خطورة"، بمعنى أصبح كل منها يتحول لسلسلة من المهارات التي يمكن لكل فرد التدريب عليها بسياسة الخطوة خطوة؛ فالذكاء، التفكير، الإبداع، حل المشكلات صار كل ذلك مهارات يمكن إتقانها جميعا. ولكن كيف تحول الأمر؟
أسهمت دراسات الجهاز العصبي وتشريح المخ، وعلم النفس العصبي في التحول الكبير في النظرة للذكاء فقد أكدت قابلية المخ للتعديل الذاتي فينمو ويخبو من خلال التفاعل البيئي الثري، وهذا الثراء إنما يعني التنبيه والأمن. وقد أحدثت هذه النتائج نقلة وتحول لمفهوم الذكاء من اعتباره قدرة عامة ثابتة (موروثة) إلى اعتباره إمكانية وطاقة دينامية نامية.
فقد صبر نبي الله يوسف ـ عليه السلام ـ على جميع الأمور التي أصابته في سبيل الله تعالى، وتحمل أعباء الدعوة الدينية في سبيل الله، ثم انقلاب الحال إلى الأفضل وخروجه من السجن كريماً عزيزاً، ليتولى حكم مصر، ليكون في السورة الكريمة رسالة إلى النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ مفادها أن الصبر هو طريق النصر والتمكين، وأن الله تعالى ينصر أولياءه في الأرض وعباده الصالحين، وذلك مصداقاً لقول الله تعالى: (وَكَذلِكَ مَكَّنّا لِيوسُفَ فِي الأَرضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأويلِ الأَحاديثِ وَاللَّـهُ غالِبٌ عَلى أَمرِهِ وَلـكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ). وفي ختام مقالنا أعزاءنا القراء نكون قد تعرفنا معكم على عدد ايات سورة يوسف وترتيبها في المصحف الشريف، والسبب في تسمية سورة يوسف بهذا الاسم والأسباب والحكمة من نزولها على نبي الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ وللمزيد من الموضوعات تابعونا في موقع مخزن المعلومات.
كم تبلغ عدد ايات سورة يوسف - إسألنا
يخبر تعالى أن للمؤمنين العاملين للأعمال الصالحة ضيافة ومقاماً كريماً عند الله في جنات الفردوس، وأنهم في هذا النعيم الكثير الواسع مخلدون، ومن شدة حبهم له لا يريدون أن يتحولوا عنه إلى غيره، وأن علم الله عظيم وجليل، ومن عظمته وجلاله وسعته تنفد بحار الأرض وتنتهي لو كانت مداداً له، دون أن ينتهي أو ينقطع، فمن أراد لقاء الله لقاءً طيباً فليخلص العمل لله تعالى وليتابع رسول الله صلى الله عليه وسلم. تفسير قوله تعالى: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلاً)
تفسير قوله تعالى: (خالدين فيها لا يبغون عنها حولاً)
وأعظم من هذا قول ربنا: خَالِدِينَ فِيهَا لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلاً [الكهف:108]. الفرق بين نعيم الدنيا ونعيم الآخرة
علو نعيم الجنة
تزويج أهل الجنة بالحور العين
ومن تمام نعيم أهل الجنة أن الله عز وجل يزوجهم بالحور العين، و(الحور) جمع حوراء، وهي: البيضاء، (العين) جمع عيناء، فهن واسعات العيون شديدات بياضها، شديدات سوادها، شعر الحورية منهن بمنزلة جناح النسر، يدخل على الواحدة منهن في خيمة مجوفة من لؤلؤ على سرير من ذهب، كلما أتاها وجدها بكراً، لا يفتر ذكره، ولا تشكو قبلها، تقول له: والله ما في الجنة شيء أحسن ولا أطيب منك.
وقد كان هذا القول مصداقاً لما جاءت روايته عن سعد بن أبي وقاص ـ رضي الله عنه ـ أنه قال:(أُنزل القرآنُ على رسولِ اللهِ، فتلا عليهم زماناً، فقالوا: يا رسولَ اللهِ لو قصصتَ علينا؛ فأنزل اللهُ تبارك وتعالى: الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ إلى قولِه: نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ؛ فتلا عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم زماناً، فقالوا: يا رسولَ اللهِ! لو حدَّثْتَنا؛ فأنزل اللهُ: اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً… الآية، كلُّ ذلك يُؤمَرُونَ بالقرآن). نزلت سورة يوسف بعد سورة
إن ترتيب سورة يوسف في المصحف الشريف هي السورة الثانية عشر من سور القرآن الكريم التي تبلغ مئة وأربعة عشر سورة، وجاء نزولها في المرتبة الثالث والخمسون، وقد جاء نزولها قبل نزول سورة الحجر وبعد نزول سورة هود. وقد كان نزول سورة يوسف على نبي الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ من عوامل المواساة والتثبيت وتخفيف الآلام والأحزان في مرحلة سادها الشدة والوحشة، وفقد الأحباء والمناصرين وذلك بوفاة زوجة النبي السيدة خديجة بنت خويلد ـ رضي الله عنها ـ وعمه أبو طالب في مكة المكرمة. وجاء في السورة إشارة إلى أن النصر والفرج هو أمر آت لا محالة ولا شك في ذلك مهما اشتدت الأحزان والصعاب وتجمع أهل الكفر والباطن، وذلك من خلال استعراض الأحداث التي مر بها سيدنا يوسف ـ عليه السلام ـ من فتن وشدائد ومصائب، بدايةً من قصته مع أخوته الذين ألقوا به في البئر، مروراً بانتقال يوسف إلى البيت العزيز، وتعلق امرأة العزيز بسيدنا يوسق ومراودته عن نفسه، مروراً بدخوله إلى السج.