من خلال أربعة أجزاء صغيرة؛ ستتعرف كل امرأة على أصول 'فن التفصيل والخياطة'، فكل امرأة يجب أن يكون لديها خلفية عن مبادئ الخياطة، فتفيد بيتها وتوفر مالها. شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان فن التفصيل والخياطة 1
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "فن التفصيل والخياطة 1"
- تفصيل مكتب – لاينز
- الصحابي الذي اتهم بحادثة الافك - موقع محتويات
- قصة حادثة الإفك - سطور
تفصيل مكتب – لاينز
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول A abosaaadd قبل شهر الرياض مكتبة صغيرة تفصيل خشب اصلي خالية من الكسور والعيوب ونظيفة..
على السوم 91467513 كل الحراج اثاث أثاث مكتبي المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
الذهاب الي...
جديد " ورشة التفصيل للسيدات " مع أ / عبير
مرتبط
مواعيد العمل بالمكتبة يومياً من الساعة 9:30 صباحاً الى 4:30 مساءً ماعدا الجمعة من الساعة 1 ظهراً الي 4:30 مساءً
البحث فى الفهرس الآلى للمكتبة
كلمات البحث
حدد نوع البحث
حدد المكتبة
الكتب الصوتية
قال عروة: أخبرت أنه كان يشاع ويتحدث به عنده، فيقره ويستمعه ويستوشيه. وقال عروة أيضا: لم يسم من أهل الإفك أيضا إلا حسان بن ثابت، ومسطح بن أثاثة، وحمنة بنت جحش، في ناس آخرين لا علم لي بهم، غير أنهم عصبة، كما قال الله تعالى، وإن كبر ذلك يقال له: عبد الله بن أبي ابن سلول. قال عروة، كانت عائشة تكره أن يسب عندها حسان، وتقول: إنه الذي قال: فإن أبي ووالده وعرضي * لعرض محمد منكم وقاء قالت عائشة: فقدمنا المدينة، فاشتكيت حين قدمت شهرا، والناس يفيضون في قول أصحاب الإفك، لا أشعر بشيء من ذلك، وهو يريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي، إنما يدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسلم، ثم يقول: (كيف تيكم).
الصحابي الذي اتهم بحادثة الافك - موقع محتويات
[3]
فعندما عادت ووجدت الجيش قد سار جلست مكانها ظنًّا منها أنّهم سينتبهون لها ويعودون إلى مكانها، فبقيت جالسة حتى غلبها النعاس فنامت، فبينما هي نائمة مرّ صفوان بن المعطل فرآها وعرفها لأنّه قد شاهدها قبل ذلك قبل نزول آية الحجاب، فعندما شاهدها قال: إنّا لله وإنّا إليه راجعون، فسمعت صوته فانتبهت من نومها، فأناخ بعيره وركبت وسار بها حتى أدركوا الجيش عند الظهيرة، وبعد الوصول إلى المدينة صار المنافقين يتحدثون بالسوء عن أم المؤمنين وصفوان رضي الله عنهما، وكان الذي تولّى كبره من المنافقين في نشر الشائعة زعيم المنافقين عبد الله بن أُبي بن سلول. [3]
فعادت أم المؤمنين -رضي الله عنها- إلى المدينة ولا تعلم ما يقال عنها، لأنّها كانت مريضة وبقيت طريحة بيتها شهرًا لا تخرج، حتى خرجت ذات ليلة مع أم مسطح بن أثاثة، فحكت لها أم مسطح ما يُقال عنها، وقد كانت قبل ذلك تستغرب تصرفات النبي -عليه الصلاة والسلام- معها خلال مدة إقامتها في البيت، فعندما عادت إلى البيت استأذنت النبي -عليه الصلاة والسلام- في الذهاب إلى أهلها، وكانت تريد الاستفسار منهم عمّا يدور على ألسنة الناس، من كلام عنها، فأذن لها، فسألت والدتها وأبوها -رضي الله عنهما- وصارا يخففان عنها، فصارت تبكي ليلة وليلتين ويومًا، حتى جاءها النبي -عليه الصلاة والسلام- وهي عند أهلها.
قصة حادثة الإفك - سطور
وحين وصل الاثنان ولحقوا بالجيش السائر والمستمر فى طريقه، كان وقت الظهيرة قد حل. وصل الجيش بسلام إلى المدينة المنورة وبدأت الاشاعات المغرضة فى الانتشار وبدأ طعن الحاقدين فى حق أم المؤمنين ونسج القصص المؤلفة عن تلك الواقعة. وقد كان من أكبر المنافقين حينها وأكبر رأس فى نشر تلك الاشاعات هو عبد الله بن أبيّ بن سلول. زادالأمر عن حده حتى مرضت السيدة عائشة وكان مرضها يزيد يوما بعد يوم، وظل النبي فى انتظار الوحي الذى لم يكن قد نزل بعد. حتى أن الشكوك قد جالت فى صدره صلى الله عليه وسلم وقرر أن يذهب إلى عائشة ليتحدث معها عن حقيقة الأمر.
ثم تحولت واضطجعت على فراشي، والله يعلم أني حينئذ بريئة، وأن الله مبرئي ببراءتي، ولكن والله ما كنت أظن أن الله منزل في شأني وحيا يتلى، لشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر، ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها، فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه، ولا خرج أحد من أهل البيت، حتى أنزل عليه، فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء، حتى إنه ليتحدر منه العرق مثل الجمان، وهو في يوم شات، من ثقل القرآن الذي أنزل عليه، قالت: فسرى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك، فكانت أو كلمة تكلم بها أن قال: (يا عائشة، أما والله فقد برأك). فقالت لي أمي: قومي إليه، فقلت: والله لا أقوم إليه، فإني لا أحمد إلا الله عز وجل، قالت: وأنزل الله تعالى: {إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم}. العشر الآيات، ثم أنزل الله هذا في براءتي، قال أبو بكر الصديق، وكان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه وفقره: والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا، بعد الذي قال لعائشة ما قال. فأنزل الله: {ولا يأتل أولوا الفضل منكم - إلى قوله - غفور رحيم}. قال أبو بكر الصديق: بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي، فرجع إلى مسطح النفقة التي ينفق عليه، وقال: والله لا أنزعها منه أبدا، قالت عائشة: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش عن أمري، فقال لزينب: ماذا علمت، أو رأيت).