الرئيسية
إسلاميات
أية اليوم
08:56 م
السبت 14 يوليه 2018
كتب - محمد قادوس: يقدم لنا الدكتور عصام الروبي-أحد علماء الأزهر الشريف-تفسيراً ميسراً لما تحويه آيات من الكتاب الحكيم من المعاني والأسرار، وموعدنا اليوم مع تفسير الآية القرآنية {وإذا البحار فجرت * وإذا القبور بعثرت}.. [الانفطار: 3*4]. فجِّرت: قوله فجِّرت، مأخوذ من الفَجر-بفتح الفاء-وهو شق الشيء شقًا واسعًا، يقال: فجر الماء فتفجر، إذا شقه شقا واسعًا ترتب عليه سيلان الماء بشدة. والمراد هنا: شققت جوانبها، فزالت الحواجز التي بينها، واختلط بعضها ببعض فصارت جميعها بحرًا واحدًا. وقيل: المراد: طغت البحار على اليابسة فأغرقتها ومحتها. وقيل: المراد: تنشفها الأرض فلا يبقى فيها ماء. إذا السماء انفطرت (1) وإذا الكواكب انتثرت (2) وإذا البحار فجرت (3) وإذا القبور بعثرت (4) علمت نفس - YouTube. بُعثرت: يقال: بعثر فلان متاعه، إذا جعل أسفله أعلاه. وبعثرت الحوض وبحثرته: إذا هدمته وجعلت أسفله أعلاه. والبحثرة والبعثرة: إثارة الشيء بقلب باطنه إلى ظاهره. أي: أثيرت وأخرج ما فيها. والمراد: أُخرج ما فيها من الأموات حتى قاموا لله عز وجل. وقال قوم: (بعثرت): أخرجت ما في بطنها من الذهب والفضة. خلاصة المعنى في الآية الاولي: ومن علامات هذا اليوم المهول-يوم القيامة-بعد تشقق السماء وتصدعها، وتساقط الكواكب وتفرقها أن مياه البحار والأنهار تسيل سيلانًا عظيمًا، ويدخل بعضها في بعض، فلا يبقى الماء المالح مالحًا، ولا العذب عذبًا، وإنما تختلط المياه عذبها بمالحها، أو ذهب ماؤها ويبست.
- واذا البحار فجرت بصوت الحاج عامر الكاظمي الا بذكر الله تطمئن القلوب - YouTube
- إذا السماء انفطرت (1) وإذا الكواكب انتثرت (2) وإذا البحار فجرت (3) وإذا القبور بعثرت (4) علمت نفس - YouTube
- جعجع: "جريمة الخارجية" حبكة باسيل - Lebanese Forces Official Website
- الدخيل نسعى جاهدين في العدل لتلبية مطالب
واذا البحار فجرت بصوت الحاج عامر الكاظمي الا بذكر الله تطمئن القلوب - Youtube
وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (3) ، ( وإذا البحار فجرت) يقول: فجر بعضها في بعض ، فملأ جميعها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في بعض ذلك. ذكر من قال ذلك: حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله: ( وإذا البحار فجرت) يقول: بعضها في بعض. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( وإذا البحار فجرت) فجر عذبها في مالحها ، ومالحها في عذبها. واذا البحار فجرت بصوت الحاج عامر الكاظمي الا بذكر الله تطمئن القلوب - YouTube. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الحسن ( وإذا البحار فجرت) قال: فجر بعضها في بعض ، فذهب ماؤها. وقال الكلبي: ملئت.
إذا السماء انفطرت (1) وإذا الكواكب انتثرت (2) وإذا البحار فجرت (3) وإذا القبور بعثرت (4) علمت نفس - Youtube
[٤] يخاطب الله -سبحانه وتعالى- الإنسان المقصّر في حق ربّه ويسأله عن سبب تقصيره وتهاونه في ذلك، هل بسبب التهاون في حقوق الرب -سبحانه وتعالى-، أم بسبب عدم الاكتراث للعقوبة. كما يخاطب الله الإنسان المقصر ويسأله هل كان التهاون سببه عدم الإيمان بجزاء المحسنين، ثم يذكّره بأنّه -سبحانه وتعالى- هو الذي خلقه في أحسن تقويم وهيئة، فهل من العدل أن يقابل ذلك بالجحود. [٥]
أعمال الملائكة المتعلقة بالإنسان
قال -تعالى-: (كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ* وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ* كِرَامًا كَاتِبِينَ* يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ). [٦] تذكر هذه الآيات أهل مكة الذين يكذّبون معتقدات هذا الدين وبالأخص يوم البعث، وتدعوهم إلى عدم الاغترر برحمة الله -سبحانه وتعالى- عليهم. كما تذكّرهم الآيات بأنّ الله -سبحانه وتعالى- قد وكّل بهم ملائكةً كرامً يحصون عليهم كل أعمالهم ويراقبون تصرفاتهم، ويسجلونها في صحائف أعمالهم، لتفتح يوم القيامة ويجازى الناس على أعمالهم. [٣]
مصير المؤمنين والكافرين يوم القيامة
قال -تعالى-: (إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ* وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ* يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ* وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ* ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ* يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّـهِ).
وقال السدي: غره رفق الله به. وقال ابن مسعود: ما منكم من أحد إلا سيخلو الله به يوم القيامة. فيقول: يا ابن آدم ما غرك بي ؟ يا ابن آدم ماذا عملت فيما [ علمت] ؟ يا ابن آدم ماذا أجبت المرسلين ؟. وقيل للفضيل بن عياض: لو أقامك الله يوم القيامة فقال: ما غرك بربك الكريم ماذا كنت تقول ؟ قال: أقول غرني ستورك المرخاة. وقال يحيى بن معاذ: لو أقامني بين يديه فقال ما غرك بي ؟ [ فأقول] غرني بك برك بي سالفا وآنفا. وقال أبو بكر الوراق: لو قال لي: ما غرك بربك الكريم لقلت: غرني كرم الكريم. قال بعض أهل الإشارة: إنما قال بربك الكريم دون سائر أسمائه وصفاته كأنه لقنه الإجابة حتى يقول: غرني كرم الكريم.
تجذر الإشارة الى أن الاحتفالية المقامة في إطار برنامج ثقافي يحتفي بالرباط كعاصمة الثقافة الإسلامية شهدت مشاركة الفرقة الوطنية للسماع والمديح التابعة للطريقة القادرية البودشيشية إحدى كبريات الزوايا بالمملكة المغربية.
جعجع: &Quot;جريمة الخارجية&Quot; حبكة باسيل - Lebanese Forces Official Website
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الأردن.. وزارة العدل: 67 طلبا للمساعدة القانونية في آذار والان إلى التفاصيل: أعلنت وزارة العدل الخميس، عن وصول 67 طلبا للمساعدة القانونية خلال شهر آذار الماضي. وقالت الوزارة إنه تم اجراء 4809 جلسات محاكمة عن بعد. إقرأ أيضاً: أمن الدَّولة تُمهل... جعجع: "جريمة الخارجية" حبكة باسيل - Lebanese Forces Official Website. وزارة العدل 67 طلبا للمساعدة القانونية في آذار الأردن كانت هذه تفاصيل وزارة العدل: 67 طلبا للمساعدة القانونية في آذار نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على وكالة أنباء سرايا وقد قام فريق التحرير في صحافة الأردن بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
الدخيل نسعى جاهدين في العدل لتلبية مطالب
أعلنت هيئة النزاهة العراقية، عن استرداد أكثر من 9 ملايين دولار من خمسة مصارف لبنانية كان قد اختلستها إحدى الموظفات في أمانة بغداد. وقالت دائرة الاسترداد بالهيئة في بيان اليوم الخميس، حصلت عليه "العين الإخبارية"، إنَّ "الرئيس الأول لمحكمة استئناف بيروت المُكلَّف المُنتدب؛ للنظر في قضايا الصيغة التنفيذيَّة أصدر قراراً بتسليم مبلغ (9, 384, 499) ملايين دولار إلى الحكومة العراقيَّة، إضافةً إلى شقة في منطقة رأس بيروت". وأشارت إلى أنَّ "الأموال التي تم تهريبها من قبل المدانة ( زينة سعود) كانت مُودعةً في خمسة مصارف لبنانية وبأسماء مُستعارةٍ". وافقت عليه كل حكومات العراق ولم ينفذ.. ارقام تليفونات وزارة العدل. المشروع الحلم "حبيس الأدراج" خريطة الفقر بالعراق تتسع.. أرقام مفزعة في بلد الذهب "الأسود" وأوضح البيان، أن "الهيئة عملت على هذا الملف منذ عام 2013، بالتعاون والتنسيق مع الدائرة القانونيَّة في وزارة العدل، عبر التحري عن أموال المُدانة بعد التوصل إلى وجود حساباتٍ مصرفية لها خارج العراق، وتم توجيه طلب مساعدة قانونيةٍ إلى السلطات القضائيَّة اللبنانيَّة؛ بغية تحصيل قرارٍ بإعطاء الصيغة التنفيذيَّـة لقرار الإدانة الصادر عن المحاكم العراقيَّـة".
يوم الإثنين ، أمر قاضٍ بمحكمة محلية في فلوريدا بإصدار أمر قضائي ضد التفويض ، قائلاً إن الوكالة لا تستطيع فرض أقنعة للسفر. استبعد القاضي الذي عينه ترامب تعريف الأقنعة كشكل من أشكال الصرف الصحي وقال إنه ليس من سلطة الوكالة أن تطلب من الناس ارتدائها. أطلق الحكم سلسلة من الإعلانات من شركات الطيران وأنظمة النقل العام وشركات النقل الأخرى بأنها ستتوقف عن مطالبة الركاب باستخدام الأقنعة ، على الرغم من استطلاعات الرأي التي تظهر أن غالبية الأمريكيين يؤيدون فرض قناع على وسائل النقل العام. كما أخاف خبراء الصحة العامة والقانون ، الذين يخشون أنه قد يقلل من سلطة الوكالة على قرارات الصحة العامة. تقول ويندي بارميت ، المديرة المشاركة لهيئة التدريس في مركز السياسة الصحية والقانون في جامعة نورث إيسترن: "سئم الكثير من الناس من الأقنعة". "لكن الأمر لا يتعلق بذلك. يتعلق الأمر بمن يضع سياسة الصحة العامة لدينا. الدخيل نسعى جاهدين في العدل لتلبية مطالب. القضاء – قاضٍ غير منتخب يبلغ من العمر 35 عامًا – أم مركز السيطرة على الأمراض ووزارة الصحة والخدمات الإنسانية؟ "
قالت مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها في بيان يوم الأربعاء إنها تعتقد أن قاعدة القناع الخاصة بها "قانونية" و "ضمن السلطة القانونية لمراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها لحماية الصحة العامة".