0 كيلوبايت
المشاهدات غير معروف
ملف 1سجل الطالبات الموهوبات
13. 8 كيلوبايت
ملف 1سجل لجنة رعاية الطالبات الموهوبات 2 -(1)
17. 3 كيلوبايت
ملف 2 صادر ووارد ونماذج فارغة
53. 5 كيلوبايت
ملف 3 ملف الفعاليات والمناسبات
11. 7 كيلوبايت
المشاهدات غير معروف
- متجر الواسل. ملف جيوب -نسائي 100 جيب
- «الصحة» تكشف أسباب رائحة الفم الكريهة رغم التنظيف المستمر للأسنان - أخبار مصر - الوطن
- متجر الواسل. ملف 80 جيوب اسود
- هل رش الماء على المهبل يوجب الغسل الكامل
- هل رش الماء على المهبل يوجب الغسل للصف السابع
- هل رش الماء على المهبل يوجب الغسل المجزئ
- هل رش الماء على المهبل يوجب الغسل بدون الوضوء
متجر الواسل. ملف جيوب -نسائي 100 جيب
حيث يكفي أن يعجز الموظف أو المسؤول في الشأن العام عن تبرير الفرق بين ذمته المالية وبين موارده وإيراداته الشرعية، حتى تنطبق عليه العناصر الجرمية ومعاقبته بالحبس لغاية سبع سنوات ودفع غرامة مالية. حتى ان هذا القانون يُطبق على الوزراء والرؤساء ويحولهم إلى القضاء العدلي، بدلاً من حصر محاكمتهم أمام المجلس الأعلى لمحاكمة الوزراء والرؤساء". أما في ما خص الشق الثاني المتعلق بالأفراد المدنيين وشركات القطاع الخاص، فيُطبق عليهم القانون 44/2018 المتعلق بتبييض الأموال، والقانون 214 المتعلق باسترداد الأموال الناتجة عن جرائم الفساد، في حال إثبات واحدة من المخالفات التالية: التهرب الضريبي، الإحتكار، والإستفادة غير المشروعة من الدعم وغيرها. متجر الواسل. ملف 80 جيوب اسود. وبحسب ضاهر فان الحالات الـ21 المنصوص عنها في القانون 44 والتي تشمل الغش، تقليد السلع، التهريب وفقاً لاحكام القانون الجمركي، التزوير، الإحتيال، إساءة الأمانة، الإختلاس وغيرها تطبق على الأفراد في القطاع الخاص. ويمكن ملاحقة المتورطين بواحدة من هذه المخالفات، والمحولين الأموال المتأتية عنها للخارج لإخفاء مصدرها، على أساس القانون. و"على الرغم من أن القانون 44 يعاقب تبييض الأموال ولا يعاقب الجرم الاساسي، إلا أنه يستند على الجرم الأساسي ليأخذ التدابير الإحترازية"، بحسب ضاهر.
موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي سعدي أبو جيب يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي سعدي أبو جيب" أضف اقتباس من "موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي سعدي أبو جيب" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي سعدي أبو جيب" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
«الصحة» تكشف أسباب رائحة الفم الكريهة رغم التنظيف المستمر للأسنان - أخبار مصر - الوطن
وقد تسترت الشرطة على القضية إلا أن صحيفة "هآرتس" كشفت النقاب عنها بعد مرور ثمانية أشهر من الجريمة. وقام ماحش بالتحقيق مع الشرطي الضالع، بعد مرور عام، تحت طائلة التحذير. وأكد الوالد سليمان أبو حباك، أنّ "فرار ابني من الشرطة بسبب عدم امتلاكه لرخصة قيادة. لا يعقل أنه بعد أن بدأوا تحقيقا بعد مرور تسعة أشهر، يغلقون الملف اليوم بذريعة عدم توفر أدلة". وزعم "ماحش" أن "الأدلة التي جمعت أثناء التحقيق غير كافية كقاعدة أدلة للإدانة في ملف جنائي، وذلك بسبب إحراق الجيب وإنكار المسافرين معه بأنهم كانوا معه، وغياب شهادات تفصيلية، فيما ادعى المتطوع في حرس الحدود أنه أطلق النار في الهواء، ورغم ذلك هرب الجيب ولم يلاحظ أي إصابة جراء إطلاق النار". «الصحة» تكشف أسباب رائحة الفم الكريهة رغم التنظيف المستمر للأسنان - أخبار مصر - الوطن. "اغلاق الملف كان متوقعا" من جانبه، قال سعيد الخرومي، مركّز لجنة التوجيه لعرب النقب، في حديث لمراسل "معا"، إنّ "إغلاق ملف التحقيق في قضية مقتل الشاب مازن أبو حباك بنيران متطوع في حرس الحدود كان متوقعاً ولم يفاجئ أحدا". وتابع قائلا: "التحقيق الذي تلوح به وحدة التحقيقات مع رجال الشرطة الإسرائيلية (ماحش) بعد كل جريمة يرتكبها أحد أفراد الشرطه بحق مواطن عربي هو مجرد غطاء لنهج عنصري يستهتر بحياة المواطن العربي ولا يقيم لها وزنا.
"احشوا الحمام بالأرز بدل الفريك حفاظاً على القمح".. جملة بسيطة كانت كافية لإشعال زوبعة في مصر، وموجة انتقادات على مواقع التواصل ضد نقيب الفلاحين صدام أبو حسين. فقد وجه المسؤول المصري في مقابلة مع إحدى الفضائيات المحلية قبل يومين، رسالة للمزارعين، والمواطنين على السواء، مطالباً إياهم بالتوقف عن شوي القمح وتحويله لفريك للحفاظ على المخزون، وناصحا أيضا بحشو الحمام والبط والدجاج بالأرز بدل الفريك. رغم ذلك، أكد أن المساحات المزروعة من القمح هذا الموسم، تشكل أكبر مساحة زراعية في مصر، وذلك في ظل مخاوف من انعكاسات الأزمة الأوكرانية الروسية ، لاسيما أن البلدين من المصدرين الرئيسيين عالمياً، ولبعض الدول العربية تحديدا. إلا أن تلك الرسالة أو النصيحة أثارت جدلاً على مواقع التواصل إذ سخر منها العديد من المصريين، فيما اعتبرها آخرون إيجابية ومطلوبة في ظل الأزمة الحالية ونقص بعض السلع ومنها القمح نتيجة القتال الروسي الأوكراني. يشار إلى أن مصر كانت اتخذت إجراءات جديدة لمواجهة تداعيات الأزمة الأوكرانية ووقف استيراد القمح من البلدين اللذين تستورد منهما كميات كبيرة، حيث وجهت الحكومة بدعم المزارعين وتشجيعهم على زيادة كميات القمح المحلي لموسم ٢٠٢٢.
متجر الواسل. ملف 80 جيوب اسود
الرئيسية / للعمل / الملفات والمظاريف / ملف جيوب / ملف جيوب -نسائي 100 جيب المصنع: GAMA كن أول من يكتب مراجعة عن هذا المنتج -ملف جلد فاخر -100 جيب GM-219083F100 SKU وحدة (رقم) التخزين للمنتج: 4445068 اللون شارك على: شارك على تويتر شارك على فيسبوك شارك على باينترست 45. 00 ر. س. شامل الضريبة الكمية: i h مراجعات العملاء راسلنا 0 المراجعات اكتب مراجعتك الخاصة اغلاق فقط الأعضاء المسجلين يحق لهم كتابة مراجعات عنوان المراجعة: * نص المراجعة: * التقييم: سيئة 1 2 3 4 5 ممتازة اسمك * بريدك الالكتروني * الرسالة *
يشارك الفنان الشاب يحيى أبو النجا فى المارثون الرمضانى بمسلسل "ملف سرى" بطولة النجم هانى سلامة، حيث قدم دور "عقباوى" الشخص التابع لشخصية ليل أحد أبطال المسلسل، والذى يقوم به الفنان محمد محمود عبد العزيز، واستطاع أن يقدم الدور بشكل مختلف بالرغم من وجود الكثير من التفاصيل فى الشخصية، وفى تصريح خاص لليوم السابع كشف يحيى عن العديد من جوانب شخصية عقباوى وعن كواليس العمل وتحضيره للشخصية. وقال الفنان يحيى أبو النجا: رشحنى لدور عقباوى فى مسلسل ملف سرى مخرج العمل حسن البليسى، حيث عملنا سويا من قبل في أكثر من عمل فى المسرح وخارجه، وعندما قرأت الدور شعرت أن شخصية عقباوى شخصية مختلفة، وشعرت بالقلق بسبب كثرة تفاصيلها، لكنى وجدتها تحديا وفرصة أن أقدم نفسى للجمهور بشكل مختلف، وبالتأكيد من حسن حظى أن أعمل مع شركة تسعى دائما للعمل مع طاقات شبابية جديدة وتقدمهم لسوق العمل. وتابع يحيى: تحضيرى لشخصية عقباوي مر بأكثر من مرحلة، ففي البداية قرأت الدور وفهمت تركيبة الشخصية التي كتبها المؤلف وتناقشت مع المؤلف والمخرج في شكل الشخصية وتون الصوت وطريقة الكلام، وبدأت أذهب لأماكن أري فيها الشخصيات التي تشبه عقباوي، بالإضافة لوجود مدرب التمثيل أحمد مبارك الذي ساعدني كثيرا في خلق الشخصية التي وضعت لها تاريخ قبل مقابله ليل ، من أبوه وأمه كيف تربي والصدمات النفسية التي تعرض لها في طفولته حتي وصلنا للتركيبة النهائية.
فما تراه من مذي هو شيء يكثر عند الشباب غير المتزوجين، ويجب عليك غسل ما أصاب من بدنك، ورش الملابس الذي أصابها المذي. السؤال: سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. انا عندي مشكله لها تقريبا ٥ شهور كل يوم لما اصحى من النوم اجد مذي قد خرج وانا نائم وتعبت يوميا على هذا الحال. وأحيانا عندنا استيقظ مبكرا مثل الساعه ٦ صباحا لا يكون قد خرج شي من المذي. هل له علاج ام الأمر طبيعي وهل اكتفي بتغير الملابس الداخليه ام اغير السروال معه انا اعاني وسوسه كبيره من هذا الامر وتعبت كثيرا. ارجو الرد.. وشكرا لكم..
الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فالمذي ماء رقيق يخرج عند الشهوية بغير دفق، وهو نجِسٌ ناقضٌ للوضوء، ولا يوجِبُ الغُسْلَ بالإجماع، وإنما يجب غَسْلُ الفرْج، وما أُصِيبَ من البَدَن، ونَضْحُ - رشُّ - ما أصاب من الثِّياب، والوضوءُ لمن أراد الصلاةَ ونحوها مما لا يُستباحُ إلا بطهارة. ما يَنْزِل من الزوج أثناءَ مُداعَبة زوجَتِهِ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ففي "الصحيحيْنِ" عن علِيٍّ قال: كنتُ رجُلًا مَذَّاءً، فأمرتُ رجُلًا أن يسأل النبي َّ - صلى الله عليه وسلم - لمكانِ ابنتِه، فَسَأَلَ، فقال: "توضَّأْ واغْسِلْ ذَكَرَكَ". وعن عبدالله بن سعدٍ الأنصاري قال: سألتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلَّم - عنِ الماء يكونُ بعد الماءِ، فقال: "ذاك المَذْيُ وكلُّ فَحْلٍ يُمذي، فتَغْسِلُ من ذلك فَرْجَك وأُنْثَيَيْكَ وتوضَّأ وضوءَك لِلصَّلاة"؛ رواهُ أبو داود، فيَجِبُ غَسْلُ ما أصابهُ المَذْيُ منَ الذَّكَرِ والأُنثَيَيْنِ.
هل رش الماء على المهبل يوجب الغسل الكامل
السؤال:
ما حُكْمُ ما ينزلُ من الزَّوج أثناء مداعبة زوجته، وهل يُوجِبُ الغُسْلَ أم يكفي فيه الوضوء ؟
الإجابة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإنَّ الماءَ الذي يخرُج منَ الرجُل عند مداعبة الزوج زوجَتَهُ يُسمَّى المَذْيُ، وهو ماءٌ أبيض رقيقٌ لَزِجٌ، ولا رائِحَةَ له، ويكون بغير دَفْقٍ، ولا يَعقُبُه فُتورٌ، ورُبَّما لا يُحِسُّ الإنسانُ بِخُرُوجِهِ، ولا يَجِبُ منه الغُسْلُ بالإجماع، وإنما يجب غَسْلُ الفرْج، وما أُصِيبَ من البَدَن، ونَضْحُ -رشُّ– ما أصاب من الثِّياب، والوضوءُ لمن أراد الصلاةَ ونحوها مما لا يُستباحُ إلا بطهارة. هل الماء الشفاف يوجب الغسل - اسألينا. ففي "الصحيحيْنِ" عن علِيٍّ قال: كنتُ رجُلا مَذَّاءً، فأمرتُ رجُلا أن يسأل النبي َّ - صلى الله عليه وسلم؛ لمكانِ ابنتِه، فسأل فقال: " توضَّأْ واغْسِلْ ذَكَرَكَ ". وروى أحمد وأبو داود والتِّرمذي عن سَهْل بن حُنَيْف قال: كنتُ ألقى من المَذْي شدَّةً، وكنتُ أُكثِرُ منه الاغتسالَ، فسألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك؛ فقال: " إنما يُجْزِيكَ من ذلك الوضوء ُ ". قلتُ: يا رسولَ الله؛ فكيفَ بما يُصيبُ ثوبي منه؟ قال: " يَكفِيكَ بأن تَأْخُذَ كفًّا من ماءٍ، فَتَنْضَحَ بها من ثَوْبِكَ حيثُ ترى أَنَّهُ أصابَهُ ".
هل رش الماء على المهبل يوجب الغسل للصف السابع
وجاء في "الموسوعة الفقهية" (4/117): " المذي نجس عند الحنفية, فهو مما يستنجى
منه كغيره, بالماء أو بالأحجار. ويجزئ الاستجمار أو الاستنجاء بالماء منه ، وكذلك عند المالكية في قول هو خلاف
المشهور عندهم, وهو الأظهر عند الشافعية, ورواية عند الحنابلة. أما في المشهور عند المالكية, وهي الرواية الأخرى عند الحنابلة, فيتعين فيه الماء
ولا يجزئ الحجر ؛ لما روي أن علياً رضي الله عنه قال: ( كنت رجلاً مَذَّاءً,
فاستحيت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته, فأمرت المقداد بن
الأسود فسأله, فقال: يغسل ذكره وأنثييه ويتوضأ)، وفي لفظ ( يغسل ذكره ويتوضأ) ،
وإنما يتعين فيه الغسل عند المالكية إذا خرج بلذة معتادة, أما إن خرج بلا لذة أصلا
، فإنه يكفي فيه الحجر, ما لم يكن يأتي كل يوم على وجه السلس, فلا يطلب في إزالته
ماء ولا حجر, بل يعفى عنه" انتهى. لكن يلزم في التطهر من المذي: غسل الأنثيين (الخصيتين) وإن لم يصبهما المذي. وينظر جواب السؤال رقم: ( 2458). هل رش الماء على المهبل يوجب الغسل للصف السابع. والنجاسة على الثوب لا بد من غسلها ، ولا يجزئ مسحها بالمناديل. والحاصل أنه يجزئ التطهر من المذي بالمنديل ونحوه ، لكن يلزم غسل الأنثيين على
الراجح ، ويلزم غسل ما أصاب الثياب الماء.
هل رش الماء على المهبل يوجب الغسل المجزئ
قال ابنُ قُدامةَ في "المغني": "واختلفتِ الرِّواية في حُكْمِه؛ فرُوِيَ أنَّه يوجبُ الوضوءَ وغَسْلَ الذَّكَرِ والأُنْثَيينِ، والروايةُ الثانية: لا يجبُ أكثر منَ الاستنجاء والوضوء، رُوِيَ ذلك عن ابن عبَّاس، وهو قولُ أكثر أهل العلم ، وظاهرُ كلام الخَرْقي"،، واللهُ أعلم. 65
7
553, 420
هل رش الماء على المهبل يوجب الغسل بدون الوضوء
هل الماء الشفاف يوجب الغسل
الماء الشفاف الذى يخرج من المراة انواع, اما مذى او منى, فان كان مذى اى رقيق شفاف لزج يخرج من المراة عند الشهوة ولا يتبعه فتور ولا تلذذ وربما لا تشعر بوجوده فانه لا يوجب الغسل بل يوجب غسل الفرج فقط والوضوء للصلاة لانه يكون نجس ففي "الصحيحيْنِ" عن علِيٍّ رضي الله عنه قال: كنتُ رجُلاً مَذَّاءً، فأمرتُ رجُلاً أن يسأل النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - لمكانِ ابنتِه، فسأل، فقال: «توضَّأْ واغْسِلْ ذَكَرَكَ». و يجب غسل اثره من على الملابس, اما اذا كان منى وهو سائل اصفر رقيق وقد يكون ابيض ويتبع خروجه تلذذ واستمتاع وانقضاء للشهوة وتكون رائحته مثل منى الرجل اى مثل طلح البلح فذلك يوجب الغسل
اذا خلاصة القول ان المذى يوجب الوضوء اما المنى يوجب الغسل
والله اعلم
السؤال
لو أن المذي خرج ولاحظته حين الذهاب لقضاء الحاجة على ملابسي الداخلية ، ونظفت فرجي ، والمنطقة المحيطة به بالمناديل الخاصة بالحمام ، ولكن نسيت غسل الفرج بالماء ، ثم توضأت ، ثم تذكرت أنني نسيت غسل الفرج بالماء ، فهل يمكن لي غسل الفرج بعد الوضوء ، ثم الذهاب للصلاة ؟ أم إنني يجب علي غسل الفرج ، ثم إعادة الوضوء مرة أخرى ، ثم الصلاة بعد ذلك ؟
الحمد لله. أولاً:
المذي نجس بإجماع العلماء. قال النووي رحمه الله: " أجمعت الأمة على نجاسة المذي والودي". هل رش الماء على المهبل يوجب الغسل بدون الوضوء. انتهى من "المجموع شرح المهذب" (1/571). ثانياً:
يجزئ في إزالة النجاسة إذا كانت على البدن ، المناديل والخرق والأحجار ، سواء كانت
في قُبُلٍ أو دبرٍ أو في غيرهما من بقية البدن. ولا فرق بين النجاسة المعتادة كالبول والغائط ، وغير المعتادة ، كالودي والمذي. والأفضل الاستنجاء بالماء من الخارج غير المعتاد عملاً بالسنة ، وخروجاً من خلاف
العلماء ، ولأنه أبلغ في الإنقاء والتطهير. قال البهوتي رحمه الله: " ويجب الاستنجاء أو الاستجمار من كل خارج من السبيلين
معتاد، كالبول أو لا كالمذي، لقوله تعالى ( والرجز فاهجر) المدثر/ 5 ؛ لأنه يعم كل
مكان ومحل من ثوب وبدن، ولقوله - عليه السلام - إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب
بثلاثة أحجار فإنها تجزئ عنه رواه أبو داود والأمر للوجوب ، وقال إنها تجزئ ، ولفظ
الإجزاء ظاهر فيما يجب.. " انتهى من " كشاف القناع عن متن الإقناع " ( 1/70).
الحمد لله. التلقيح الصناعي له صور متعددة منها الجائز ومنها الممنوع ، وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم 3474
والصورة المسئول عنها من التلقيح الصناعي الداخلي ، وفيها يتم أخذ نطفة الرجل وحقنها في الموضع المناسب من رحم الزوجة ، وهي صورة جائزة ، ولا يترتب على المرأة فيها غسل ؛ لعدم حصول الإنزال منها. ومجرد إدخال مني الرجل إلى رحمها ، من غير جماع ، لا يوجب غسلا ، بل ولا وضوءا ، ما دام لم يخرج منها مرة أخرى. قال النووي رحمه الله: " إذا استدخلت منيا في قبلها أو دبرها: لم يلزمها الغسل " انتهى. "روضة الطالبين" (1/85). وقال البهوتي رحمه الله ـ في نواقض الوضوء ـ: " ( أَوْ وَطِئَ دُونَ الْفَرْجِ فَدَبَّ مَاؤُهُ فَدَخَلَ فَرْجَهَا) ثُمَّ خَرَجَ: نَقَضَ ( أَوْ اسْتَدْخَلَتْهُ) أَيْ: مَنِيَّ الرَّجُلِ... ثُمَّ خَرَجَ نَقَضَ) الْوُضُوءُ ؛ لِأَنَّهُ خَارِجٌ مِنْ السَّبِيلِ ، ( وَلَمْ يَجِبْ عَلَيْهَا الْغُسْلُ) ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ دَفْقًا بِشَهْوَةٍ ؛ ( فَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ... مِنْ ( الْمَنِيِّ شَيْءٌ: لَمْ يُنْقَضْ) الْوُضُوءُ " انتهى. هل يكفي رش الماء على الفرج - اسألينا. "كشاف القناع" (1/350). وينبغي أن يعلم أنه لا دخل لمني المرأة في تكون الجنين ، وإنما يتكون الجنين من الحيوان المنوي للرجل وبويضة المرأة.