وقد تم استخدام اختبار t-test لإثبات وجود فرق معنوي بين أهمية العوامل لدى السعوديين وغير السعوديين، والفرق يعد فرقًا معنويًا ذا دلالة إحصائية. وقد ظهرت زيادة اثر العوامل على أعضاء هيئة التدريس من غير السعوديين فقط في الدافعية نحو القيام بالبحوث ، وتطوير الذات ، والرغبة في التميز ، والدرجة العلمية والتمكن من اللغة الإنجليزية. جامعة الملك عبدالعزيز: اختبارات السنة التحضيرية “إجبارية” العام المقبل | مدونة التعليم السعودي. أما بالنسبة إلى أعضاء هيئة التدريس السعوديين فتظهر درجة تأثير تلك العوامل أكثر ما يمكن في "دعم الجامعة للأبحاث". ردمد:
11108134
اسم الدورية:
مجلة المكتبات والمعلومات العربية
المجلد:
28
العدد:
4
سنة النشر:
2008 هـ
1429 م
نوع المقالة:
مقالة علمية
تاريخ الاضافة على الموقع:
Tuesday, October 14, 2008
الباحثون
اسم الباحث (عربي) اسم الباحث (انجليزي) نوع الباحث المرتبة العلمية البريد الالكتروني
سوسن ضليمي taha dulaymi, طه sawsan باحث رئيسي دكتوراه
الملفات
اسم الملف النوع الوصف
pdf البحث بالكامل
الرجوع إلى صفحة الأبحاث
جامعة الملك عبدالعزيز: اختبارات السنة التحضيرية “إجبارية” العام المقبل | مدونة التعليم السعودي
التعليم السعودي: كشف وكيل جامعة الملك عبدالعزيز للشؤون التعليمية الدكتور عبدالرحمن بن عبيد اليوبي عن توجه الجامعة نحو تحويل اختبارات برنامج «تخصصي المناسب» لطلاب السنة التحضيرية من اختيارية إلى إجبارية دون إلزام الطالب أو الجامعة بنتائج الاختبار، ابتداء من العام المقبل. جاء ذلك خلال تكريم 25 مرشدًا شاركوا في برنامج تخصصي المناسب أمس الأول، بقاعة الإدارة العليا بالجامعة. وأشار اليوبي إلى أن البرنامج حقق نجاحًا ملفتًا خلال العام الدراسي الحالي، ولذلك تعتزم الجامعة تحويل الاختبارات من اختيارية إلى إجبارية بيد أن النتائج النهائية لتلك الاختبارات، غير ملزمة للجامعة وكذلك للطلاب فلهم حرية اختيار التخصص الذي يرغبون فيه وفق الشروط والمعايير المحددة لذلك. اختبار تحديد التخصص – تريند. – وبحسب مانشرته " المدينة " اليوم – فقد أكد أن الاختبار يحدد سمات وميول الطالب وقدراته الشخصية وكذلك ميوله الوظيفية والذي من خلاله يتعرف الطالب على التخصص المناسب له، دون تدخلات عائلية أو تأثيرات خارجية. وزاد اليوبي قائلاً: إن برنامج تخصصي المناسب الذي يطبق لأول مرة في جامعة المؤسس سيسهم في تحديد المسار الصحيح لطلاب السنة التحضيرية واختيار التخصص المناسب لهم وفق إمكانياتهم وما يتطلبه سوق العمل، وهذا ما نسعى إليه أن يتم تسكين الطلاب في الكليات بناءً على قدرات وإمكانيات الطلاب، مشيرًا إلى أن هذا البرنامج يتمتع بالعديد من المميزات من أبرزها الأسلوب العلمي الدقيق الذي بني عليه البرنامج علاوة على وجود المتخصصين والأشخاص الأكثر قدرة على خدمة الطالب وتقديم النصح والإرشاد له.
اختبار تحديد التخصص – تريند
أما المرتبة الخامسة والأخيرة فاحتلها نشاط "تحكيم البحوث والمقالات العلمية"، وكانت الأغلبية العظمى من الذكور السعوديين أيضا. وقد ظهر أن مجال الترجمة يحظى بأهمية لدى أعضاء هيئة التدريس من غير السعوديين من الجنسين بينما لا زال مبتدءا بالنسبة لأعضاء هيئة التدريس السعوديين من الجنسين ، كما أنه لا توجد أي مشاركات في إنتاج "فصول في كتب "من أعضاء هيئة التدريس الإناث ، بينما ظهر ذلك الإنتاج بنسبة متدنية من قبل أعضاء هيئة التدريس الذكور. وعند عمل اختبار مربع كاي وجد أن هناك علاقة بين نوع الإنتاج الفكري والأعوام التي تم فيها الإنتاج؛ إذ أن معظم ذلك الإنتاج كان في الفترة الأخيرة من 2001 إلى ما بعد 2005، ما يدل على تزايد عدد الإنتاجية العلمية لأعضاء هيئة التدريس في مجال التخصص في الفترة الأخيرة تزايدا مطردا بلغت نسبته 54. 4%. وأن "البحث المحكم في الدوريات المتخصصة" كان أعلى أنواع الإنتاج الفكري في جميع الفترات الزمنية الثلاثة، بينما كان "البحث المشترك" أقلها وذلك يدل على رغبة أعضاء هيئة التدريس في الاستقلالية في عمل الأبحاث وعدم مشاركة الزملاء في كتابة البحوث العلمية، مع بروز الاهتمام بنوع "بحث في مؤتمر أو بحث مدعم" ، إذ تزايدت نسبتهما بشكل مطرد.
ولقد كان لتبني حكومة المملكة لهذه الجامعة الناشئة وما وفرته لها من دعم كبير, أثر واضح في تحولها إلى جامعة عصرية يبلغ عدد طلابها في الوقت الراهن ( 82152) طالب وطالبة, وتحتل مكانة متميزة بين مؤسسات التعليم العالي في المملكة. تضم جامعة الملك عبد العزيز حرمين جامعيين منفصلين, طبقاً لما تقتضي به التعاليم الإسلامية, أحدهما للطلاب والآخر للطالبات, وكل منهما مزود بكافة المرافق الدراسية والثقافية والرياضية والترفيهية, ومكتبة كبيرة مجهزة بأحدث التقنيات المكتبية لخدمة الطلاب والطالبات وأعضاء هيئة التدريس ، وفي غضون أربعة عقود, وهي كل عمر الجامعة, أصبحت جامعة الملك العزيز من أبرز مؤسسات التعليم العالي على المستوى المحلي والإقليمي, حيث تقدم برامج تعليمية لإعداد الخريجين لممارسة المهن المختلفة تتماشى مع المتطلبات التعليمية المتجددة للمجتمع. ضمت جامعة الملك عبد العزيز بعد إنشائها فروع لجامعات أخرى هي جامعة طيبة بالمدينة المنورة والتي انفصلت عنها عام ( 1424هـ) وأصبحت جامعة مستقلة. وكذلك فرع جامعة تبوك وفرع جامعة جازان واللتان انفصلتا حالياً وصارتا جامعتين مستقلتين. وكذلك فرع جامعة الحدود الشمالية, كما تضم الجامعة فرعين لكليتي عرعر ورفحا.
3
التفاعلُ اللغوي في صِيغته الثقافية _ الاجتماعية ، لا يَكتمل إلا باكتمال الوَعْي بكيفية تشكُّل الروابط بين التمثيلاتِ العقليةِ ( الصُّوَر الذهنية) والمُحتوى القَصْدِيِّ للأفعال الاجتماعية. وهذا الاكتمالُ ضروري لتفسير العوامل التي تُحدِّد معالمَ الهُوية الإنسانية، وتكشف طبيعةَ الأنساق المعرفية التي تقوم عليها المعايير الأخلاقية، وتُوضِّح معنى التاريخ الإنساني ، وتأثيره في الشخصية الفردية وعلاقاتها معَ ماهيَّة الوَعْي بالعَالَم الخارجي ، مِمَّا يَجعل الفردَ في إطاره الإنساني مُتفاعلًا معَ العناصر الوجودية في المجتمع،وساعيًا للحُصُول على تفسير منطقي للبُنى الوظيفية والسلوكيات الحياتية. وكما أن اللغة لا تُفَسَّر إلا ضِمن سِيَاقها المعرفي في منظومة الاتِّصال والتواصل ، كذلك حياة الفرد ، لا تُفَسَّر إلا ضِمن بُنيتها الوظيفية في المجتمع والعَالَمِ.
Daem Impact Gov Lb رابط التسجيل في منصة البطاقة التموينية لبنان للأسر الفقيرة - ثقفني
الترجمة الحرفية – لا تعمل من الفأرة قطّة, ولا من القطة لبوة. التعليق – هناك مثل عربي معروف يقول – يجعل من الحبّة قبّة, وهناك مثل عالمي في نفس المعنى يقول – يعمل من الذبابة فيلا. تتناول كل هذه الامثال مفهوم المبالغة والتهويل عند بعض الناس, ولكن الصورة الفنية في هذا المثل الداغستاني أقل مبالغة بكثير, وربما يمكن القول ان تلك الصورة ( مقارنة مع تلك الامثال) اكثر منطقية بشكل او بآخر, رغم مبالغتها طبعا…
+++++
الترجمة الحرفية – لا تضع ذئبا لحماية نعاج, ولا شابا لحماية فتاة. Daem impact gov lb رابط التسجيل في منصة البطاقة التموينية لبنان للأسر الفقيرة - ثقفني. التعليق – يتكرر معنى هذا المثل في أمثال العديد من الشعوب, بما فيها مثلنا الشهير بلهجتنا العراقية – سلّم البزون شحمه ( البزون = القطة), الا ان الصيغة في المثل الداغستاني عن الشاب الذي (يحمي! ) الفتاة جديدة هنا, وهي صيغة مبتكرة وطريفة وصحيحة ايضا…
الترجمة الحرفية – في الغربة الانسان أعمى. التعليق – صيغة جديدة ومبتكرة بكل معنى الكلمة, اذ ليس لها شبيه في أمثال الشعوب حول الغربة الرهيبة, التي اصبحت – مع الاسف الشديد – متلازمة مع مسيرة حياتنا. الصورة الفنية في هذا المثل الداغستاني واقعية و صحيحة فعلا …. الترجمة الحرفية – الذئب الكسلان يموت من الجوع.
أمثال داغستانية مترجمة عن الروسية (3) لــ الكاتب / ضياء نافع
تدوين الرمز السري. الموافقة على الالتزام القانوني.
معني اسم عواد – الملف
يزداد البحث عن البطاقة التموينية في لبنان daem impact gov lb بعد اعلان وزارة الشؤون الاجتماعية اليوم الخميس 09 سبتمبر 2021. عبر وزيرها رمزي مشرفي اطلاقة منصة البطاقة التموينية في لبنان impact وخطوات التسجيل يفها من طرف المواطنين اللبنانيين الذي تضرروا من الناحية المادية بسبب الازمة الاقتصادية الخانقة التي تعرفها البلاد. حيث من المقرر لمنح 93 دولارا أميركيا بشكل شهري لكل الأسر الفقيرة والمحتاجة قبل رفع الدعم على الأدوية والمواد الغذائية والمحروقات من قبل مصرف لبنان حسب قانون البطاقة التموينية الذي أقره البرلمان اللبناني في الأيام القليلة الماضية بعدما وصلت الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية في الدولة اللبنانية إلى توتر غير مسبوق بسبب عجز الخزينة من سد احتياجات المواطنين وتآكل العملة الصعبة بشكل كبير وتهاوي عملة الليرة. ومن خلال موقع ثقفني الاخباري سنتعرف على كيفية التسجيل في منصة البطاقة التموينية daem impact gov lb. أمثال داغستانية مترجمة عن الروسية (3) لــ الكاتب / ضياء نافع. اعلن وزير الشؤون الاجتماعية اللبناني رمزي مشرفي. عن تفعيل رابط التسجيل في الببطاقة التموينية daem impact gov lb غدا الأربعاء الموافق لـ الخامس عشرة من شهر سبتمبر الجاري على ان تستمر عملية التسجيل إلى غاية 31 أكتوبر 2021 وكل مواطن لبناني معني بهذا الدعم المادي المقم من طرف الحكومة اللبنانية يمكنه التسجيل في البطاقة التمويلية من خلال الخطوات الموجود اسفل هذا المقال.
2
للهُوِيَّةِ الإنسانية وُجُودان ، وُجُودٌ لُغوي ثقافي يَعمل كوسيط بين كِيَان الإنسان وكَينونته ، مِن جِهة ، وبَين الإنسان والآخرين مِن جِهة أُخْرَى ، ووُجُودٌ اجتماعي يَربط بين الشعور الداخلي للإنسان والعَالَمِ الخارجي. وهذان الوُجُودان مُتلازمان ضِمن سُلطةِ الحقيقة المعرفية (جُزئيًّا وكُلِّيًّا) وماهيَّةِ البناء الأخلاقي ( فرديًّا وجماعيًّا). وبما أنَّ كُلَّ وُجُود يتأثَّر بِمَوجوداته ويُؤَثِّر فيها ، فلا بُد أن تتأثَّر اللغةُ بنسقها الثقافي وتُؤَثِّر فيه ، ولا بُد أن يتأثَّر التنظيمُ الاجتماعي بِحُرِّية الأفكار ويُؤَثِّر فيها. وهذا الحراك يُفَجِّر الطاقةَ الإبداعية في فلسفة العقل ، ويُكوِّن فضاءً معرفيًّا يُساهم في تجميع النتائج الإيجابية على المُسْتَوَيَيْن الداخلي والخارجي ( داخل الإنسان وخارجه)، مِمَّا يَقُود إلى تفعيل آلِيَّات التواصل بين الإنسان وذاته، والإنسان ومُجتمعه، فيتكرَّس التنظيمُ الاجتماعي لُغَوِيًّا وفِكريًّا على القواعد العقلانية والأخلاقية ، وهذا مِن شأنه تعميق العلاقات الاجتماعية في الأحداث اليوميَّة ، وتَوسيع دَلالات القِيَم الإنسانية في المَوروث الثقافي،وإنتاج أدوات البحث والتنقيب في الحقول المعرفية كافَّة.