ث - إجماع الأمة كافة على حجية السنة النبوية. انكار حجية السنة و دوافعه:
١ - لما انتشر الاسلام و بقي القليل من الزنادقة الملحدين من بقايا الديانات الاخرى لم يدخل الايمان في قلوبهم و رأو أن مواجهة الاسلام وجها لوجه لن تفيدهم قرروا ان يلبسوا زي النفاق و العمل على زعزعة الدين من الداخل و بهذا ظهرت الكثير من البدع و الانحرافات كـ: انكار حجية السنة و ان القرآن وحده كاف في بيان احكام الشريعة.
- من أغراض إنكار السنة النبوية - موسوعة
- حجية السنة - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF
- في حجية السنة النبوية (1)
- ص555 - كتابات أعداء الإسلام ومناقشتها - اجتهاد النبى صلى الله عليه وسلم فى الشريعة الإسلامية كله وحى - المكتبة الشاملة
- حجية السنة النبوية - خطب مختارة - ملتقى الخطباء
- فضل بعض سور القران - موضوع
- فضل سور القرآن - إسلام أون لاين
- فضائل بعض السور القرآنية
من أغراض إنكار السنة النبوية - موسوعة
السنة في اللغة هي السيرة المتبعة، والطريقة المسلوكة، وهي الأنموذج الذي يحتذى والمثال الذي يقتدى. ويختلف مدلول السنة بين علماء الشريعة الإسلامية تبعا لنوع العلم الذي يتناول تعريفها، فقد كان تعريف السنة موضع اهتمام علوم الشريعة الإسلامية وخاصة علم الحديث، وعلم الأصول، وعلم الفقه، وعلم العقيدة. فعلماء الحديث يرون أن معنى السنة واسع يشمل: كل قول أو فعل أو إقرار، حقيقة أو حكمًا، سيرة أوصفة، خَلقية أوخُلقية حتى الحركات والسكنات في اليقظة والمنام، قبل البعثة وبعدها. وعلماء الأصول يرون أنها ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير. وعلماء الفقه يطلقون السنة ويريدون بها المندوب، أي غير الفريضة من الأعمال التي طلبها الشارع، إلا أنهم يفرقون بين المندوب والسنة، فالمندوب يشمل ما ندب إليه الشارع سواء ثبت في السنة أو من استقراء أصول الشريعة. في حجية السنة النبوية (1). وعلماء العقيدة يطلقون السنة على هدي النبي صلى الله عليه وسلم في أصول الدين، وما كان عليه من العلم والعمل والهدى، وقد تطلق السنة أيضا بمعنى الدين كله. ويعتقد المسلمون أن السنة هي المصدر الثاني للتشريع بعد كتاب الله، والبعْدية هنا في الفضل، أما في الاحتجاج فحجية السنة كحجية الكتاب، وإفادة العلم بأن ذلك صدر من الشارع طالما أنه قد تواتر، أما الآحاد فله حجية التشريع إن صح ولم يعارض المتواتر من السنة والقرآن وأصول الشريعة، ولكنه مع ذلك يفيد الظن ولقد دل القرآن الكريم، والسنة النبوية نفسها، والإجماع على أن السنة مصدر أساسي في التشريع الإسلامي.
حجية السنة - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
من الصحابة الذين كتبوا السنة
نتناول في تلك من الصحابة الذين كتبوا السنة، لنسرد أسماء من قاموا بتدوين كل ما ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم وذلك في السطور التالية. حجية السنة - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. يأتي تعريف كلمة الصحابة هم الأفراد الذين عاشوا في عصر النبي محمد وأمنوا بدعوته ودخلوا في الدين الإسلامي، وقاموا بكتابة الأحاديث النبوية بعد وفاة الرسول ليتم حفظها لكي تظل وتستمر لقرون، حتي يطلع عليها المسلمين ويسيروا علي نهج الرسول. ويعد من أشهر الصحابة الذين سردوا أحاديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو أبي بكر بن الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما. حيث قام العديد من الصحابة بكتابة الأحاديث النبوية وتواجدوا في مختلف المدن، مثل الصحابي أبي بن كعب الذي كتب الكثير من أحاديث الرسول في المدينة المنورة، كما أنه كان واحد من ضمن الذين جمعوا القران الكريم في عهد رسول الله. أما في مكة المكرمة قام عبد الله بن عباس بكتابة ما ورد عن الرسول في مكة، وهو أبن عم الرسول قد أمن برسالته وظل معه لنشر الإسلام، وقام بعد وفاة الرسول بتفسير القرآن وبكتابة الأحاديث، ولقبه المسلمين بحبر الأمة والبحر لإطلاعه علي آيات القران والأحاديث، إلى جانب لقبه الذي أشتهر به وهو ترجمان القران.
في حجية السنة النبوية (1)
[1] رواه الترمذي رقم (1327) باب ما جاء في القاضي كيف يقضي 3/616. [2] رواه ابن ماجه رقم (12) باب تعظيم حديث الرسول صلى الله عليه وسلم 1/6. [3] رواه الشيخان، صحيح البخاري رقم (2797) 3/1080، صحيح مسلم رقم (1835) 3/1466.
ص555 - كتابات أعداء الإسلام ومناقشتها - اجتهاد النبى صلى الله عليه وسلم فى الشريعة الإسلامية كله وحى - المكتبة الشاملة
ويمكن أن يقال على ضوء اعتبار الحقيقة الشرعية للإيمان: إن الآيات من دلالة إشارة النص عند الحنفية؛ لأن الطاعة لازمة للإيمان، واللازم حينئذ ظاهر، ومن دلالة الإيمان عند الشافعية لأن اقتران الأمر بالإيمان قد وصف بوصف وهو: الرسالة، فلو لم يكن علة للطاعة لكان الاقتران بعيداً. ورحم الله الإمام الشافعي إذ كان دقيقا غاية الدقة حينما سلك هذا المسلك، فجعل اقتران الأمر بالإيمان بالرسول بالأمر بالإيمان بالله وجها من أوجه الدلالة على طاعة الرسول وفرض اتباعه، فقال: (وضع الله رسوله من دينه وفرضه وكتابه الموضع الذي أبان - جل ثناؤه - أنه جعله علما لدينه، بما افترض من طاعته، وحرّم من معصيته، وأبان من فضيلته بما قرن من الإيمان برسوله مع الإيمان به.... )
ثم قال: قال الله تعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ) [ سورة النور/ 62]. ص555 - كتابات أعداء الإسلام ومناقشتها - اجتهاد النبى صلى الله عليه وسلم فى الشريعة الإسلامية كله وحى - المكتبة الشاملة. فجعل كمال ابتداء الإيمان الذي ما سواه تبع له، الإيمان بالله ثم برسوله، فلو أمن عبد به ولم يؤمن برسوله لم يقع عليه اسم كمال الإيمان أبداً حتى يؤمن برسوله معه. وهكذا سن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في كل من امتحنه للإيمان.
حجية السنة النبوية - خطب مختارة - ملتقى الخطباء
ونقول كلمة أخرى: وما اهتم أحدٌ بتفاصيل حياة أحد ولا بكلماته وإشاراته ولفتاته وبسماته وتعبيرات وجهه... مثلما فعل ذلك الصحابةُ مع رسول الله -صلى الله عليه وسلـم-؛ فإنهم ما تركوا صغيرة ولا كبيرة من حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلـم- إلا ونقلوها إلينا بدقة متناهية وبحب واحترام شديدين...
ولا نبالغ أبدًا -بل لقد قصَّرنا- إن قلنا: إن هذه الدنيا وهذا العالم بعلمائه وخبرائه وكُتَّابه وفقهائه وعباقرته... ما عرفوا حياة لشخص واحد قد نُقِلت بكامل جوانبها وتفاصيلها ودقائقها مثلما نُقِلت إلينا حياة المصطفى المختار -صلى الله عليه وسلـم-. الفرقة التي أنكرت حجية السنة النبوية. وكل هذا الذي نُقل إلينا عن النبي -صلى الله عليه وسلـم- في مجموعه هو ما اصطلح العلماء على تسميته: بـ"السنة النبوية"، وهي أقوال النبي -صلى الله عليه وسلـم- وأحواله وأفعاله وصفاته وسيره ومغازيه وأخباره، وبلفظ آخر: كل ما أثر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من قول أو فعل أو تقرير، أو صفة خَلْقية أو خُلُقية أو سيرة، وقيل غير ذلك في التعريف بها. وللحب الشديد من المسلمين عبر الأزمان والعصور لنبيهم -صلى الله عليه وسلـم- فقد حاطوا السنة النبوية ونقلها وروايتها ومدارستها بالإجلال والاحترام والاهتمام والإحصاء والتدوين والتدقيق والتمحيص... مما لم تعرف الدنيا له مثيل ولا شبيه، وكيف لا والله -عز وجل- قد تكفل بحفظها مع القرآن حين قال -عز من قائل-: ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) [الحجر: 9].
3- وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِنْ قَبْلُ) [سورة النساء/ 136]. 4- وقال تعالى: (فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) [ سورة الأعراف /158]. 5- وقال تعالى: (فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) [سورة التغابن / 8]. الأنبياء والرسل هم سفراء الله إلى خلقه يبلغونهم منهجه ويدلونهم على هديه، ومن ثم وجب الإيمان بهم حتى لا تتعطل الحكمة من إرسالهم، ولا تذهب الفائدة من التبليغ عنه سبحانه. والأمر بالإيمان بهم مع الأمر بالإيمان به - عز وجل -، لا يفهم معناه إلا إذا كان مع الإيمان التصديق بما جاءوا به، والإذعان لما يبلغونه عن الله، والانقياد والطاعة لهديهم وإرشادهم، فلن يحصل الإيمان مع المخالفة أبدًا، ولن يتحقق التصديق مع عدم الانقياد والطاعة والإذعان لما يبلغونه عن ربهم. ورسولنا - صلى الله عليه وسلم- يجب الإيمان به للأمر بالإيمان بجميع الرسل، وطاعته كذلك واجبة كطاعة الرسل المفهومة من الأمر بالإيمان بهم.
(22) سورة الإخلاص: قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم" ((من قرأ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ... )) مائة مرة غفر الله له خطيئتة خمسين عامًا خالصًا ما أجتنب خصالًا أربعًا: الدماء والأموال والفروج والأشربة)). (23) سورتا المعوذتين: قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم" ((يا عقبة: ألا أعلمك خير سورتين قرئتا: قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس: يا عقبة: اقرأهما كلما نمت وقمت: ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما))
(24). فضل سورة السجــدة: كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقرأ في فجر الجمعة "سورة السجدة" عن ابن عمر قال: قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم": من قرأ "سورة الملك" و"سورة السجدة" بين المغرب والعشاء فكأنما قام ليلة القدر. (25) فضل سورة الحشر: عن أبي إمامة قال: قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم": من قرأ خواتم "سورة الحشر" في يوم أو نهار فمات من يومه أوليلته، ضمن الله له الجنة. فضل سور القران في قضاء الحوائج. (26) فضل سورة الزلزلة: عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله "صلى الله عليه وسلم" يقول: من قرأ في ليلة "سورة الزلزلة" كان له عدل نصف القرآن. (27) فضل سورة الصمد: عن أبي سعيد قال رسول الله "صلي الله عليه وسلم": (والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن).
فضل بعض سور القران - موضوع
فوائد سور القران الكريم في العلاج مثبتة بالأدلة القرآنية فقال الله تعالى في محكم التنزيل: "وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا" كما أن هناك آثار في السنة الشريفة تؤكد ذلك، بجانب الرقية الشرعية عن النبي صلى الله عليه وسلم، هذا ما سنتناوله في ذلك الموضوع على موقع زيادة. فضل سور القرآن - إسلام أون لاين. الشفاء من الأمراض بالقرآن الكريم
يعاني الكثير من الناس من الأمراض المختلفة، منها البسيط ومنها المستعصي، يلجأ البعض إلى أساليب مختلفة للعلاج والسعي وراء الشفاء، إلا أنه في كثير من الأحيان تكون الطرق الطبية غير مجدية، مما يجعل البعض يفكر في اتباع طريقة أخرى، وهي الشفاء بالقرآن الكريم. حيث أن هناك الكثير من الأمراض المستعصية المنتشرة بين الناس بشكل كبير، ولا يجد الطب حتى الآن علاج مناسب لها يقوم بتحقيق الشفاء الكامل والتام للمريض، مثل مرض السكري، ارتفاع ضغط الدم، الزهايمر، أنواع السرطانات المختلفة، وغيرها، حيث أن الطب يقدم بعض الأدوية التي تعمل على تخفيف حدة أعراض المرض فقط. إلا أن آيات القرآن الكريم تستطيع شفاء المريض من هذه الأمراض بشكل كامل، والدليل على ذلك قوله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: "ونُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا".
فضل سور القرآن - إسلام أون لاين
قراءة سورة يوسف أيضًا من السور التي تبشر بالخير وتحث المسلم على التوكل على الله في كل الأوقات في الفرح والحزن، لذلك اختار الله تعالى أصعب الأوقات التي مر بها النبي الكريم سيدنا محمد أشرف الخلق أجمعين، حتى ينزل عليه سورة يوسف لمواساته وتبشيره بالخير القادم. اقرأ أيضًا: دعاء الفرج العاجل والرزق السريع مكتوب كامل
العلاج من الأمراض بطرق أخرى
هناك عبادات أخرى يمكن للعبد المسلم الدعاء لله بكشف الأمراض عنه أثناء أداءها مثل:
الصلاة: الحفاظ على الصلوات الخمسة مع صلاة قيام الليل تحمي الإنسان من الأمراض المستعصية، كما أثبت العلم أن السجود في الصلاة يحمي المخ من سرطان الخلايا وجميع الأمراض المستعصية. الصدقة: الصدقة والانفاق على الفقراء من الأعمال الصالحة التي تحمي العبد من الأمراض المستعصية ومن المصائب. الصيام: الصيام هو السلاح الذي يستخدم لمهاجمة جميع الأمراض والحفاظ على الجسم. الاستغفار: المداومة على الاستغفار في الليل والنهار والإكثار منه يعمل على الشفاء من جميع الأمراض. فضل بعض سور القران - موضوع. الدعاء: الدعاء يغير القدر ويعمل في علاج الأمراض المستعصية والأمراض النفسية والضغوط العصبية، ومن الأدعية الصحيحة التي وردت على النبي: قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: "أذهبِ الباسَ ربَّ الناسِ، اشفِ وأنت الشَّافي، لا شِفاءَ إلا شِفاؤكَ، شِفاءً لا يُغادرُ سَقمًا" ثلاث مرات، "أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذِر" سبع مرات.
فضائل بعض السور القرآنية
فضل المعوذتين:
– عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" ألم تر آيات أُنزلت هذه الليلة لم يُرَ مثلهن قط: قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس". رواه مسلم. والله أعلم
ملحوظة: اقتصرت على الأحاديث الصحيحة في فضل تلك السورة، فهناك فضائل لبعض السور، جاءت في أحاديث ضعيفة.