وهذه تتوارثها الاجيال من الاب يعني سلاله ذكوريه بحته بدون تدخل السلاله الانثويه بها فانت يالشخص تكون بصمتك من اباك ثم من جدك وهكذا وهذا مايميز الـ DNA فسبحان الله. من غرائب فحص dna الحمض النووي ان احد الفروع من أحد القبائل العربية تطابق او تسلسل جينياً مع يهود من تونس، وفي المقابل اقلية وافده من باكستان وايران ومتواجده الان في شبه الجزيرة العربية، وجد ان اصولها ترجع للجزيرة العربية بعد أخذ عينة من افرادها! ، فهل سنرى في القريب العاجل ثوره وتوجه عام لفحص الحمض النووي لدى الكثير منا، لتحديد العرق والجنس الذي ننتمي له ، مع العلم أن كثير من المواقع الالكترونية خصصت باب منفصل لمناقشة تلك الفحوصات والمعطيات وكعلم يعتد فيه ولا يقبل التشكيك، والذي يعتمد في اساسه على كثرة القرآت والنتائج المآخوذة من افراد فئات محددة ومتنوعة في نفس الوقت من المجتمع، كما اتمنى على فضاء حائل ان تحذو حذو كثير من المنتديات التي بدأت فعلاً في تبني مناقشة ومقارنة نتائج وفحوصات بعض المتطوعين لهذا العلم، وأترككم مع موضوع منقول يتحدث عن السلاله الأهم بالنسبة لنا. الحمض النووي لقبيلة حرب القبائل. السلالة J أو J-Haplogroup
المجموعة العرقية J تسمى بالمجموعة ( السامية) وذلك بسبب إنحدار الشعوب السامية منها وهذه المجموعة العرقية تنقسم إلى ثلاثة أقسام J1 و J2 وسلالة J نشأة في الشرق الأوسط قبل ما يقارب الثلاثون ألف سنة.
الحمض النووي لقبيلة حرب القبائل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوه الكرام
الموضوع / الحمض النووي
اليوم تطور العلم ونحن من مواكبيه انشاء الله وهذا والحمد لله علم والعلم قد احله الله سبحانه وتعالى لنا وهو الرازق العليم.
الحمض النووي لقبيلة حرب تصريحات متبادلة بين
كان شهر آذار/مارس الأكثر سخونة على الإطلاق منذ عام 1961، وفقًا لمكتب الأرصاد الجوية الباكستاني.
الحمض النووي لقبيلة حرب السلفات
ونستطيع تسمية هذه السلالة بسلالة القبائل العربية حيث ينحدر منها 38. 4%من الفلسطينيين وفي سوريا 30% وفي الجزائر 35% وتونس 30% وفي القبائل البدوية ترتفع إلى 65. 6% وتصل الذروة في البدو في صحراء النقب بنسبة 82%( ومعروف أن أصل البدو في صحراء النقب من قبائل عربية أصيلة وأكبر تلك القبائل العزازمة من قضاعه وبعدها الترابين من قريش يليهم بلي من قضاعة والجبارات من الانصار والحناجرة من عنزة و شمر) وفي شعب الأورومو الأثيوبي تصل السلالة إلى 33. الحمض النووي لقبيلة حرب تصريحات متبادلة بين. 3%
للعلم فإن النسب المذكورة كبيرة حيث توجد عرقيات أخرى كثيرة مكونة لنفس هذه البلدان بنسب أقل بكثير ،كما توجد هناك إحصائيات أخرى لدول عربية عديدة سوف نذكرها لاحقا عند الحديث عن العرقيات المكونة للدول العربية ، ففي مصر وحدها مثلاً هناك 15 سلالة يتحدر منها المصريون الحاليون أكبرها طبعاً السلالة العربية وتليها الأفريقية. وبما أننا نتكلم عن السلالة السامية فسوف نذكر بعض الإحصائيات التي تمت لتحديد العرقية التي ينتمي إليها اليهود الحاليين ، حيث نسب توزيع السلالات لدى اليهود الحاليين حيث الأرقام واضحة في الشكل وسوف نركز على المجموعة العرقية السامية J حيث تتكون من النسب التالية (J+J1+J2) هي ( 6.
2% من سلالةJ1 في اليمن من العدنانيون و 65. 8% منهم قحطانيون وهكذا بالنسبة للعراق وعمان ولا توجد إحصائيات من الدول العربية الأخرى بهذا الخصوص ولو عملت إحصائيات لدول عربية أخرى ، لوجدت نسب قريبة من النسب المذكورة هنا. تحياتي للجميع
(فتاوى اللجنة 9/ 340)
20) الزكاة الواجبة في العقار الذي اُشتُري بالتقسيط وهو معد للبيع = قيمة العقارات في نهاية الحول – إجمالي الدين لو حلت جميع الأقساط. وعلى فتوى الشيخ ابن باز – رحمه الله – فإن الدين لا يحسم من الزكاة. 21) أفتت اللجنة الدائمة للإفتاء بأنه إذا استدان إنسان مبلغا مضطرا إليه؛ لبناء بيت لسكناه، أو لشراء ملابس مناسبة، أو لمن تلزمه نفقته؛ كأبيه ولأولاده أو زوجته، أو سيارة يكد عليها لينفق من كسبه منها على نفسه، ومن تلزمه نفقته مثلا، وليس عنده ما يسدد به الدين استحق أن يعطى من مال الزكاة ما يستعين به على قضاء دينه. اشترى أرضاً وسينتظر حتى يرتفع سعرها ليبيعها فهل عليها زكاة؟ - الإسلام سؤال وجواب. أما إذا كانت استدانته لشراء أرض تكون مصدر ثراء له أو لشراء سيارة ليكون من أهل السعة أو الترف فلا يستحق أن يعطى من الزكاة. (فتاوى اللجنة 10/ 8)
22) أفتت اللجنة الدائمة للإفتاء إلى أنه يجوز الدفع للفقراء من الزكاة في شراء مسكن لهم. الفتوى رقم (15853) بتوقيع المشايخ ( بكر أبو زيد، عبد العزيز آل الشيخ، صالح الفوزان، عبد العزيز ابن باز) ومذهب الحنابلة أن الفقير يعطى حاجته لمدة سنة، فلا يعطي ما يشتري به بيتا بل كفاية سنة من الأجرة وغيرها، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم – لم يدخر لنفسه أكثر من قوت سنة، ولأن الزكاة تتكرر على الفقير كل عام فلا حاجة لإعطائه كفاية العمر بل يأخذ ما يكفيه إلى حلول السنة الأخرى فإن استمر فقره أخذ وإلا ترك.
هل الارض عليها زكاة بهيمة الانعام سواء
وأنصحك بإخراج الزكاة بالتقسيط من مدخولاتك الشهرية مقدما حتى إذا جاء وقت الزكاة تكون أخرجت مقدار الزكاة أو أغلبه، وإذا تعذر ذلك فتبقى الزكاة في ذمتك تخرجها عند تيسر الحال أو بيع الأرض أيهما أقرب على عدد السنوات التي صارت في ذمتك. والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
أوقات الصلاة
التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.
هل الارض عليها زكاة مصرف الراجحي ٍSa9080000560608010099911560608010099929
الرئيسة
الفتاوى
الزكاة
5) زكاة الأرض الممنوحة التي عرضت للبيع فتم البيع بعد سنوات من عرضها فإن مالكها الممنوحة له الأرض تجب عليه زكاة الأرض من تمام الحول بعد نية بيعها، فعلى هذا الأساس تقوم كل سنة بما تساويه من القيمة تلك السنة، وتخرج زكاة قيمتها؛ لأنها من عروض التجارة. الفتوى رقم (4247) بتوقيع المشايخ ( عبد الله بن قعود، عبد الله بن غديان، عبد الرزاق عفيفي، عبد العزيز ابن باز)
6) لا تكون العقارات الموروثة من عروض التجارة، ولو نوى بها التجارة حتى يبيعها ويضعها في أعيان أخرى للتجارة، فيبدأ حولها من الشراء الثاني ( المبسوط للسرخسي 2/ 198، الكافي لابن عبدالبر 1/ 298، المجموع 6/ 48، المغني 4/ 250). 7) إذا اشترى أعياناً أو عقاراً للقنية ثم نواها للتجارة، فلا يبدأ حولها إلا إذا باعها ثم اشترى أعياناً أخرى للتجارة. هل الارض عليها زكاة مصرف الراجحي ٍsa9080000560608010099911560608010099929. ( كشاف القناع 5/ 40- طبعة وزارة العدل) واختار الشيخ ابن باز – رحمه الله – لزوم إخراج زكاة الأرض من حين العزم على البيع. ( مجموع فتاوى الشيخ ابن باز 14/ 160، فتاوى اللجنة 9/ 323)
8) إذا اشترى أعياناً أو عقاراً للتجارة، وأثناء الحول غير نيته إلى القنية، فإن حول التجارة ينقطع، فإن رجعت نيته إلى التجارة فلا يبدأ حوله إلا إذا باعها ثم اشترى أعياناً أخرى للتجارة.