سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
- خريطة مفاهيم الحث : حل السؤال 24 الحث الكهرومفناطيسي الثالث الثانوي فيزياء المنهج السعودي - YouTube
- فصل الحث الكهرومغناطيسي فيزياء تحصيلي للصف الثالث الثانوي مقرر 4 صفحة 135 من سؤال 816 إلى سؤال 824 - YouTube
- الرد على شبهة لن يفلح قوم ولو أمرهم امرأة | منتقى الفوائد
- شبهة حول حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة والرد عليها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- لن يفلح قوم ولو أمرهم إمرأة
خريطة مفاهيم الحث : حل السؤال 24 الحث الكهرومفناطيسي الثالث الثانوي فيزياء المنهج السعودي - Youtube
وإذا كانت قيمة التيار المارة في الملف تتناقص، فإن القوة الدافعة الكهربية المستحثة سيكون اتجاهها معاكس لاتجاه سقوط التيار وفي نفس اتجاه الجهد المطبق في الملف. إن الحث الذاتي الناتج في الملف وفقًا لـ قانون لنز لا يمكنه منع التغير في قيمة التيار المار، ولكنه يعمل على تأخير هذا التغير، كما أنّ هذا الحث يتولد في الملفات التي تعمل بالتيار المتردد لتقاوم تغيرها، ولكنها لا تؤثر على التيار المستمر أو الثابت المتدفق في الملف. [1]
وفقًا لقانون فاراداي فإن القوة الدافعة الكهربية تساوي:
Emf = -L (∆I / ∆t)
وتكون وحدة الحث وفقًا لهذا القانون هي / Ambere
وهذه الوحدة تعادل الهنري Henry ويرمز له بالرمز H
العوامل المؤثرة في الحث
يوجد مجموعة من العوامل التي تؤثر على الحث الناتج في الملف، ومن هذه العوامل ما يأتي:
عدد لفات سلك الموصل التي يتم استخدامه لتوصيل التيار في الملف. المادة المصنوع منها قلب الملف أو المستخدمة فيه. شكل قلب الملف. فصل الحث الكهرومغناطيسي فيزياء تحصيلي للصف الثالث الثانوي مقرر 4 صفحة 135 من سؤال 816 إلى سؤال 824 - YouTube. [2]
أنواع الحث
تم تقسيم الحث المغناطيسي إلى نوعين وهما:
الحث الذاتي ويعرف بالإنجليزية (Self Induction). الحث المتبادل وبالإنجليزية (Mutual Induction) ولكل منهما خصائصه وصفاته التي يتميز بها.
فصل الحث الكهرومغناطيسي فيزياء تحصيلي للصف الثالث الثانوي مقرر 4 صفحة 135 من سؤال 816 إلى سؤال 824 - Youtube
فصل الحث الكهرومغناطيسي فيزياء تحصيلي للصف الثالث الثانوي مقرر 4 صفحة 135 من سؤال 816 إلى سؤال 824 - YouTube
4m، التغير في التيار = 3-0= 3 أمبير، والتغير في الزمن = 0. 4 ثانية. الحل:- نقوم بحساب معامل الحث الذاتي باستخدام القانون التالي: L = μN2Al = μ0 μr N2 𝜋 r2 / l
وبالتعويض بالقيم المعطاة تكون قيمة الحث الذاتي للملف تساوي 1. 77H. ويمكننا حساب متوسط القوة الدافعة الكهربية المستحدثة، بالعلاقة التالية: ε = L di/dt
وبالتعويض تكون قيمة هذه القوة تساوي 13. 275V
دين وفتوى
الشيخ عصام الروبي
الأحد 06/مارس/2022 - 10:34 م
شغل حادث تنصيب 98 قاضية بمجلس الدولة اليوم، للمرة الأولى في مصر، بعد 75 عاما من المطالبات، حديث الجميع في مصر، حيث تداول بعض مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي، حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا أفلح قوم ولَّوْا أمرهم امرأة"؛ قائلين بعدم جواز تولي المرأة مناصب القضاء ؛ استنادًا لهذا الحديث. الرد على شبهة لن يفلح قوم ولو أمرهم امرأة | منتقى الفوائد. حكم تولي المرأة مناصب القضاء الدكتور عصام الروبي، أحد علماء الأزهر الشريف، أوضح خلال رده على الشبهات المحيطة بالحديث السابق، أن قصة الحديث، هي أنه لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس قد ملَّكُوا عليهم بنت كسرى، قال: لن يفلح قوم ولَّوْا أمرهم امرأة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، علم بالوحي، أنها ستسقط، فقال: لا أفلح قوم ولَّوْا أمرهم امرأة. ولفت الدكتور عصام الروبي، إلى أن للعلماء في تفسير الحديث السابق قولين، أحدهما ظاهري والآخر مفهوم. شرح حديث لا أفلح قوم ولو أمرهم امرأة وأضاف الروبي خلال حديثه لـ القاهرة 24، أن المعنى الظاهري، يقول بأنه لا حق للمرأة أبدًا في المشاركة في الحياة العامة، حتى بالعمل ولا الحياة السياسية، بالمشاركة في الانتخابات وتولي المناصب السياسية، مضيفا أن هذا التفسير فيه ما فيه من التنطع والتشدد وسوء فهم للدين.
الرد على شبهة لن يفلح قوم ولو أمرهم امرأة | منتقى الفوائد
القرون الثلاثة الأولى هي خير القرون وشهد لها النبيّ بالخيرية.. لم نسمع عن تولي المرأة فيها الولاية العامة.. فلماذا لم يبادر العلماء والمشايخ إلى إعطاء المرأة حقوقها؟؟؟.. ولماذا لم تطالب النساء بحقوقهن رغم أن فيهن الكثير من المثقفات والأديبات والمتعلمات والجريئات؟؟؟؟ ولعل قائلا يحتج بالثقافة والعلم في العصر الحاضر.. ليعلم الجميع أن تاريخنا الإسلامي يزخر بأسماء لامعة لنسوة مثقفات وكاتبات وشاعرات وعالمات وفقيهات ومحدثات يفقن الرجال.. وعلى سبيل المثال (أمهات المؤمنين والصحابيات، هند بنت عتبة، الخنساء، حذام، لبيبة، جهينة، الزرقاء، رابعة العدوية وووو). شبهة حول حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة والرد عليها - إسلام ويب - مركز الفتوى. بل إنه يا سمو ولي العهد لم يثبت في عهد والدكم طيب الله ثراه أن تولت الولاية العامة امرأة في التاريخ السعودي.. وعلى الرغم من رجاحة عقل (موضي) زوجة الأمير محمد بن سعود.. وعلى الرغم من حب الملك عبد العزيز لأخته (نورة) والتي يصدح باسمها وقت الهيجاء والحروب.. لم يحدث أن ولاها أمرا من أمور المسلمين.
شبهة حول حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة والرد عليها - إسلام ويب - مركز الفتوى
الدكتور عصام الروبي لفت إلى عظم شأن البيعة، في عصر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، منوها بأنه لو كان الحديث السابق حديثًا عامًّا، لما حقّ لهولاء النسوة المشاركة في مثل هذه الأمور، ولما أنزل الله جل وعلا فيهم هذه الآية الكريمة، وغيرها من الآيات التي تثبت مشاركة المرأة في الأعمال العامة في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم. ونوه الدكتور عصام الروبي، بأن حديث لا أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة، يأخذ على أنه واقعة عين لا عموم لها، تُقصر فقط على أهل فارس وبنت كسرى، ولا تعمم على باقي النساء، مشيرًا إلى أن هذا هو الرأي الذي يؤيده ويقول به، وفقا لرؤيته الشخصية.
لن يفلح قوم ولو أمرهم إمرأة
وفازت ميركل بولاية رابعة لقيادة ألمانيا، بعد فوز التحالف المحافظ
بين الاتحاد المسيحي الديمقراطي والاتحاد المسيحي الاجتماعي بالصدارة،
في انتخابات شهدت تراجعا كبيرا لحليف ميركل السابق، الحزب
الاشتراكي الديمقراطي، الذي قرّر التوجه إلى المعارضة، وتقدما قويا
لليمين القومي "البديل من أجل ألمانيا".
حديث ؟ حديث صحيح ؟
ملحق #1 2016/05/19 الأخوة (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُـونَ إِخْوَةٌ) تسلم ايدك اخي الكريم:)
ملحق #2 2016/05/19 hakeeem اهلين:) تسلم يا رب عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:
( لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ الْجَمَلِ بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الْجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ. قَالَ: لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ: لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً)
رواه البخاري (4425)، ورواه النسائي في " السنن " (8/227) وبوب عليه النسائي بقوله: "النهي عن استعمال النساء في الحكم " انتهى. وليس في هذا الحديث انتقاص لقدرات المرأة القيادية في الإسلام ، ولكنه توجيه لقدراتها التوجيه الصحيح المناسب ، حفاظاً عليها من الهدر والضياع في أمر لا يلائم طبيعة المرأة النفسية والبدنية والشخصية ، ولا يتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية الأخرى ، التي حفظت المرأة من الفساد والإفساد. وقد سئلت اللجنة الدائمة السؤال الآتي:
"هل يجوز لجماعة من المسلمات اللائي هن أكثر ثقافة من الرجال ، أن يصبحن قادة للرجال ؟ بالإضافة إلى عدم قيام المرأة بإمامة الناس في الصلاة ، ما هي الموانع الأخرى من تولي المرأة للمناصب أو الزعامة ، ولماذا ؟
فأجابت:
دلت السنة ومقاصد الشريعة والإجماع والواقع على أن المرأة لا تتولى منصب الإمارة ولا منصب القضاء ؛ لعموم حديث أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن فارساً ولّوا أمرهم امرأة قال: ( لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة) فإن كلا من كلمة ( قوم) وكلمة ( امرأة) نكرة وقعت في سياق النفي فَتَعُم ، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب كما هو معروف في الأصول.
ولهذا فإن كثيرا من الناس يغتر الآن عندما يرى امرأة موفقة أو ناجحة في إدارتها لولاية عامة، (مع كون معيار الحكم على التوفيق والنجاح في حد ذاته خاضعا للأخذ والرد) يقول "هذه أفضل من مئة رجل"، ونقول له نحن لم نزعم أنه لا توجد من بين النساء من يمكنها أن تبلي بلاءا حسنا - في بعض أحوالها أو حتى فيما يغلب عليها من أحوال - في بعض الولايات العامة، ولكن النادر لا حكم له، والعبرة بالغلبة.. وخروج بعض أفراد العام من العموم لا ينفي ذلك العموم.. فالنساء أصلا ما خلقن من أجل هذا! فإن رأينا رجلا يدخن السيجارة أربعين سنة متواصلة ولا يصاب بسرطان في الرئة - مثلا - لا نقول إن هذا دليل على بطلان قاعدة أن التدخين يسبب سرطان الرئة! فالحاصل أنه عندما يأتينا نص يفيد أنه لا يفلح من يولون أمورهم امرأة (هكذا بعموم)، ونص آخر يفيد أن امرأة بعينها كانت سديدة الرأي في حكم حكمته أو مقالة قالتها، (ولم ينص على أن قومها أفلحوا، فتأمل) فإن تلك المرأة قد تكون في هذه الواقعة المروية على حال خارجة عن ذلك العموم، بل وخارجة عما يغلب عليها هي نفسها من أحوال..
وكذلك فإن الحديث ينص على أن الذين يولون أمورهم امرأة لا يفلحون على اعتبار أنهم يضيعون الأمانة بذلك ولا يحسنون تقدير الأمور، إذ يوسدون الولايات العامة لمن ليست لهم وما خلقوا من أجلها!