في القرآن، ذُكر الزبور بالاسم ثلاث مرات فقط. تحميل كتاب الزبور ل pdf. القرآن نفسه لا يقول شيئًا عن الزبور على وجه التحديد، إلا أنه تم كشفه لداود، ملك إسرائيل وأنه في زبور مكتوب "وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ". [بحاجة لمصدر أفضل] «إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَأوُودَ زَبُورًا» – القرآن، سورة النساء:163 «وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ ۖ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا. » – القرآن، سورة الإسراء، آية 55 «وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ» – القرآن، سورة الأنبياء، آية 105 وفقا لأهرينس (1930)، المرجع الأخير هو مثير للاهتمام بسبب الاقتباس من مزمور 37 الآية 29 في الكتاب المقدس، والذي يقول، "الصِّدِّيقُونَ يَرِثُونَ الأَرْضَ وَيَسْكُنُونَهَا إِلَى الأَبَدِ".
الزبور كتاب مين زيها
أعنى أن بنى اسرائيل وقتها كانوا قد تشبعوا بالصنف الأول من الكتب السماوية التى تامر بتصحيح العقيدة و الأخلاق ، فجاء نوع جديد من الكتب السماوية يتيح كشف أسرار الكون لآثنين من الأنبياء الملوك كانا معا قدوة لكل الملوك والأغنياء فى الشكرعلى النعنة. وفليل من الناس من يكون شكورا، والعادة أن الانسان يطغى إذا رأى نفسه او حسب نفسه قد استغنى. مقالات متعلقة
بالفتوى:
ووفقًا له (1930)، ترجع آية 105 من سورة الأنبياء إلى سفر المزامير. ويقول أن الآية في القرآن تقول "وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ". استنتاجه هو أن هذه الآية تمثل توازيًا لغويًا نادرًا مع الكتاب المقدس العبري، وبشكل أكثر وضوحًا، مع مزمور 37 المنسوب على وجه التحديد إلى داود. بيبلوجرافيا Berlin, Adele; Brettler, Marc Zvi (2004). "Psalms". In Berlin, Adele; Brettler, Marc Zvi; Fishbane, Michael A. (المحررون). The Jewish Study Bible. Oxford University Press. ISBN 9780195297515. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) CS1 maint: ref=harv (link) Bullock, C. Hassell (2004). Encountering the Book of Psalms: A Literary and Theological Introduction. Baker Academic. ISBN 9780801027956. مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019. كتب تفسير المزامير - مكتبة نور. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) CS1 maint: ref=harv (link) Clifford, Richard J. (2010). In Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann (المحررون). The New Oxford Annotated Bible: New Revised Standard Version: with the Apocrypha: an Ecumenical Study Bible.
00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: DAMMAM-KSA الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية يقولون والله! 12-01-2011, 12:03 AM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
أرشيف الأقسام الزوجية شكرا لكل الي ردوا واتمنى التوضيح
ممن يعرفون احد له سوابق وتاب الله عليه لكي لا نقع نحن فبعضنا منجرف
لسه ما اتضحت الصوره
12-01-2011, 12:43 AM
المشاركة رقم: 11 ( permalink)
البيانات التسجيل: Dec 2010 العضوية: 248649 المشاركات: 179 [ +] بمعدل: 0.
هل جماع المؤخرة يسبب الادمان - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
من طرق الايلاج بالصور الطريقة الخلفيّة وقوفاً
هذه الطريقة تكون وقوفاً؛ بحيث تضع الزّوجة يديها على الجدار أو الدولاب،
ويأتي الزّوج من الخلف وقوفاً بحيث تثني الزّوجة نفسها قليلاً. طريقة الوضع الخلفي
وهذه الطريقة قد تُتعب الزّوج وخاصّةً ساقيه وركبتيه، وتكون بأن تأخذ الزّوجة وضع السجود
ولكن مع رفع وسطها بيديها، ويأتي الزوج من الخلف ويلتصق بها. طرق الايلاج بالصور الطّريقة الرومانسيّة
وهذه الطّريقة رومانسيّة جدّاً، وتدلّ على قمّة العشق بين الزّوجين، ويكون فيها الجماع
برومانسيّة وهدوء، وتكون بالمواجهة وجهاً لوجه من الجنب، وهي تشبه طريقة النّوم
بين الأحضان، ولكن هنا الزّوجة ترفع ساقها العلوي عند مواجهتها للزّوج، ويأتي الرجل
بوسطه كاملاً بين ساقيها مع ضمّهما إلى بعضهما البعض بشدّة؛ حيث تكون يدا الزّوجة
على ظهر الزّوج والعكس صحيح بالنّسبة للّزوج. طريقة الفرس العكسيّة
وهذه الطّريقة جميلة، وهي تشبه طريقة الجلوس الخلفي، ولكن الفرق هنا أنّ الزّوج
يرفع ركبتيه بينما الزّوجة تستند على الرّكبتين، وتمسك يدا الزّوج أردافها من الخلف. طريقة الجلوس وجهاً لوجه
هذه الطريقة تكون عن طريق جلوس الرّجل مع فرد ساقيه، وتأتي الزّوجة وتجلس
في حضنه وتقابله وجهاً لوجه؛ بحيث تكون ساقاها خلف ظهر الزّوج.
تاريخ النشر: الأحد 4 صفر 1432 هـ - 9-1-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 146567
252340
0
1418
السؤال
زوجتي كانت حائضا وقد بلغت منا الشهوة مكانا كبيرا وأردنا الجماع، لكننا نعلم أن الأمر محرم وقت الحيض فقمت بمداعبة فرجها بيدي حتى أنزلت شهوتها كاملة، أما أنا فقد قمت بعملين:
الأول: وضع رأس القضيب في دبرها لمدة ثانيتين، ثم أخرجته.