بمناسبة الذكرى 59 للاستقلال أقام قنصل عام الجمهورية التونسية بجدة فتحي النفاتي حفل استقبال بفندق "كراون بلازا" بحضور محمد أحمد طيب مدير فرع وزارة الخارجية بجدة والعديد من القناصل المعتمدين والدبلوماسيين والجالية التونسية ورجال أعمال وأعيان جدة. بعد استقبال القنصل التونسي فتحي النفاتي للقناصل والضيوف والسلام الجمهوري التونسي والسلام الملكي السعودي، ألقى كلمة رحّب فيها بالحضور، ثم تطرّق للأحداث الراهنة في تونس واستشراف المستقبل المشرق نحو سياحة متطورة. ثم أعقبه محمد أحمد طيب مدير فرع وزارة الخارجية بجدة بكلمة هنأ فيها تونس بالاستقلال وتطرّق في كلمته إلى العلاقة بين البلدين، السعودية وتونس.
قنصلية المغرب في جدة | المملكة العربية السعودية
سفارات وقنصليات
تمنح السفارة التونسية تأشيرة إقامة
الإجراءات الإدارية
وثائق إدارية
لا توجد أي وثيقة في علاقة بهذه المؤسسة حتى الآن
هل كان ذلك مفيدًا؟
كمّل إجراءاتك الإداريّة قبل ما يطيح اللّيل
إيجا معانا
نحب نعرف جديدكم
نوعدوك، ما نقلقوكش بكثرة الرسائل
كل المعلومات الاداريّة في مكان واحد
القنصلية العامة لجمهورية مصر العربية بجدة - الرئيسية
في نطاق الاحتفال بالذكرى 54 لعيد الاستقلال اقام السيد محمد فتحي بده القنصل العام للجمهورية التونسية بجدة السبت الماضي حفل استقبال حضره عدد كبير من اعضاء السلك القنصلي المعتمدين بجدة ورجال الاعمال والاعلاميين وعدد من الجالية التونسية العاملين بالمنطقة الغربية كما حضر الاحتفال سعادة السفير محمد احمد الطيب مدير عام فرع وزارة الخارجية لمنطقة مكة المكرمة الذي اشاد في الكلمة التي ألقاها بهذه العناية بالعلاقات الاخوية الممتازة وما تشهد من تطور مستمر بفضل الارادة السياسية لقائدي البلدين خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز واخيه فخامة الرئيس زين العابدين بن علي. تصفّح المقالات
البعثة الدبلوماسية تونس في المملكة العربية السعودية: تجد معلومات الاتصال بالقنصلية تونس في جدة في هذه الصفحة، لن تشكل القنصلية البعثة الدبلوماسية الوحيدة في المملكة العربية السعودية، يمكنك التنقل الى السفارة الكويتية و سائر القنصليات تونس في المملكة العربية السعودية
سفارة تونس في جدة Tunisian Consulate General in Jeddah, Saudi Arabia
Aziz Dhia Street
Al Rawdhah District 2
P. O. Box 14293
Jeddah 21424
Saudi Arabia
رقم تليفون
(+966) 2 660. 53. 20
(+966) 2 660. 28
رقم فاكس
(+966) 2 669. 59. 44
البريد الإلكتروني
الموقع
السفير
Mr Mohammed Fathy Beddah - Consul General
ساعات عمل
09. 00-15.
[ ص: 296] اختلفوا في هذا الفتح: روي عن أبي جعفر الرازي عن قتادة عن أنس: أنه فتح مكة ، وقال مجاهد: فتح خيبر. والأكثرون على أنه صلح الحديبية. ومعنى الفتح فتح المنغلق ، والصلح مع المشركين بالحديبية كان متعذرا حتى فتحه الله - عز وجل -. ورواه شعبة عن قتادة عن أنس: " إنا فتحنا لك فتحا مبينا " ، قال: الحديبية. أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن البراء قال: تعدون أنتم الفتح فتح مكة ، وقد كان فتح مكة فتحا ، ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان ، يوم الحديبية كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - أربع عشرة مائة ، والحديبية بئر ، فنزحناها فلم نترك فيها قطرة ، فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتاها فجلس على شفيرها ، ثم دعا بإناء من ماء فتوضأ ثم تمضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ، ثم إنها أصدرتنا ما شئنا نحن وركابنا. انا فتحنا لك فتحا مبينا تفسير. وقال الشعبي في قوله: " إنا فتحنا لك فتحا مبينا " ، قال: فتح الحديبية ، غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، وأطعموا نخل خيبر ، وبلغ الهدي محله ، وظهرت الروم على فارس ، ففرح المؤمنون بظهور أهل الكتاب على المجوس.
انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله
وكان من بركات الصلح أن أسلم اثنان من أعمدة قريش هما خالد بن الوليد وعمرو بن العاص، وحسن إسلامهما، وكان ذلك مددا ربانيا قويا لدين الله تعالى وللصف الإسلامي، وكان لهما بعد ذلك من العطاء في سبيل الله تعالى ما لا يخفى على أحد. ومن معاني هذا الفتح أيضا تفرّغ الرسول صلى الله عليه وسلم للجبهة الداخلية التي طالما لغّمها اليهود بالدسائس وأنواع التآمر والخيانة ، كان آخرها تحالفهم مع الأحزاب – العدوّ الخارجي – رغم أنهم مواطنون بأتمّ معنى الكلمة بموجب وثيقة المدينة المنورة ، فقد أجلاهم النبي صلى الله عليه وسلم من خيبر ، فدرأ بذلك خطرهم ووضع حدّا لعدوانيتهم المتواصلة ، وقد فتّ هذا الإجراء النبوي الحكيم في عضد المنافقين – حلفاء اليهود التقليديين – فخفت صوتهم في المدينة ونضاءل شأنهم. ومن معاني هذا الفتح في وقوله تعالى (إنا فتحنا لك فتحا مبينا) أن صار للمسلمين سرايا إلى مناطق بعيدة من الجزيرة كاليمن ونجد والبلقاء ، وأصبح الرسول صلى الله عليه وسلم يستقبل وفود العرب من مختلف أنحاء الجزيرة ، وهذا ما لم يكن متيسّرا قبل الحديبية.
انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر الله لك
وقيل: ما تقدم من ذنب يوم بدر. وما تأخر من ذنب يوم حنين. وذلك أن الذنب المتقدم يوم بدر ، أنه جعل يدعو ويقول: اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد في الأرض أبدا وجعل يردد هذا القول دفعات ، فأوحى الله إليه: من أين تعلم أني لو أهلكت هذه العصابة لا أعبد أبدا ، فكان هذا الذنب المتقدم. وأما الذنب المتأخر فيوم حنين ، لما انهزم الناس قال لعمه العباس ولابن عمه أبي سفيان: [ ناولاني كفا من حصباء الوادي] فناولاه فأخذه بيده ورمى به في وجوه المشركين وقال: [ شاهت الوجوه. حم. لا ينصرون] فانهزم القوم عن آخرهم ، فلم يبق أحد إلا امتلأت عيناه رملا وحصباء. ثم نادى في أصحابه فرجعوا فقال لهم عند رجوعهم: [ لو لم أرمهم لم ينهزموا] فأنزل الله - عز وجل -: وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى فكان هذا هو الذنب المتأخر. وقال أبو علي الروذباري: يقول لو كان لك ذنب قديم أو حديث لغفرناه لك. قوله تعالى: ويتم نعمته عليك قال ابن عباس: في الجنة. انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله. وقيل: بالنبوة والحكمة. وقيل: بفتح مكة والطائف وخيبر. وقيل: بخضوع من استكبر وطاعة من تجبر. ويهديك صراطا مستقيما أي يثبتك على الهدى إلى أن يقبضك إليه.
انا فتحنا لك فتحا مبينا بالخط العربي
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا (1) سورة الفتح. مدنية بإجماع ، وهي تسع وعشرون آية. ونزلت ليلا بين مكة والمدينة في شأن الحديبية. روى محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم ، قالا: نزلت سورة الفتح بين مكة والمدينة في شأن الحديبية من أولها إلى آخرها.
وقيل: إن قوله تعالى: فتحا يدل على أن مكة فتحت عنوة; لأن اسم الفتح لا يقع مطلقا إلا على ما فتح عنوة. هذا هو حقيقة الاسم. وقد يقال: فتح البلد صلحا ، فلا يفهم الصلح إلا بأن يقرن بالفتح ، فصار الفتح في الصلح مجازا. والأخبار دالة على أنها فتحت عنوة ، وقد مضى القول فيها ، ويأتي.