وأقول: قد ثبت في هذا الزمان أن من الناس من تحفظ حياته زمنا طويلا يكون فيه فاقد الحس والشعور ، ويعبرون عن ذلك بالسبات وهو النوم المستغرق الذي سماه الله وفاة ، وقد كتب إلى مجلة المقتطف سائل يقول: إنه قرأ في بعض التقاويم أن امرأة نامت 5500 يوما أي بلياليها من غير أن تستيقظ ساعة ما في خلال هذه المدة ، وسأل هل هذا صحيح ؟ فأجابه أصحاب المجلة بأنهم شاهدوا شابا نام نحو شهر من الزمان ثم أصيب بدخل في عقله ، وقرءوا عن أناس ناموا نوما طويلا أكثره أربعة أشهر ونصف ، واستبعدوا أن ينام إنسان مدة 5500 يوما أي أكثر من 15 سنة نوما متواليا. وقالوا: إنهم لا يكادون يصدقون ذلك. نعم إن الأمر غير مألوف ، ولكن القادر على حفظ الإنسان أربعة أشهر ونصف ، و 15 سنة قادر على حفظه مائة سنة ، وإن لم نهتد إلى سنته في ذلك ، فلبث الرجل الذي ضرب على سمعه - هنا مثلا - مائة غير محال في نظر العقل ، ولا يشترط عندنا [ ص: 43] في التسليم بما تواتر به النص من آيات الله - تعالى - ، وأخذها على ظاهرها إلا أن تكون من الممكنات دون المستحيلات ، وإنما ذكرنا ما وصل إليه علم بعض الناس من هذا السبات الطويل الذي لم يعهده أكثرهم لأجل تقريب إمكان هذه الآية من أذهان الذين يعسر عليهم التمييز بين ما يستبعد لأنه غير مألوف ، وما هو محال لا يقبل الثبوت لذاته.
- قرية خاوية على عروشها
- ادعية طلب العلم والفهم والمذاكرة والنجاح
- اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع - موقع الأستاذ / أحمد الشيبة النعيمي
- دعاء رائع لطلب العلم والتوفيق في الدراسة - مقال
قرية خاوية على عروشها
فعندما رأى كلّ هذه الأُمور أمامه قال: (اعلم أنّ الله على كلّ شيء قدير)، أي: إنني الآن على يقين بعد أن رأيت البعث بصورة مجسّمة أمامي. ومَن هذا النبيّ الذي تحدّثت عنه هذه الآية؟ ثمّة أقوال عديدة، قال بعض: إنّه "ارميا". وقال آخرون: إنّه "الخضر". إلاَّ أنّ أشهر الأقوال: إنّه "العزير" ويؤيّده حديث عن الإمام الصادق (عليه السلام) ( 1). واختلفت الأقوال أيضاً بشأن القرية المذكورة، قال بعض: إنّها "بيت المقدس" التي دمّرها نبوخذ نصّر، وهو احتمال بعيد. نعود إلى تفسير الآية:(أو كالذي مرّ على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنّى يحيي هذه الله بعد موتها). هذه الآية- كما قلنا- تكملة للآية السابقة التي دارت حول التوحيد. هذه الآية والآيات التالية تجسّد مسألة المعاد. "عروش" جمع عرش، وهنا تعني السقف. و "خاوية" في الأصل بمعنى خالية، ولكنّها هنا كناية عن الخراب والدمار، فالبيوت العامرة تكون عادةً مسكونة، أمّا الدور الخالية فإمّا أن تكون قد تهدّمت من قبل، أو أنّها تهدّمت بسبب خلوّها من الساكنين، وعليه فإنّ قوله (وهي خاوية على عروشها) تعني أنّ دور تلك القرية كانت كلّها خربة، فقد هوت سقوفها ثمّ انهارت الجدران عليها، وهذا هو الخراب التام إذ أنّ الإنهدام يكون عادةً بسقوط السقف أوّلاً، وتبقى الجدران قائمة بعض الوقت، ثمّ تنهار فوق السقف.
إلاَّ أنّ الآية لم تشر إلى ماهيّة طعام النبيّ وشرابه. يقول بعض: إنّ طعامه كان فاكهة التين وكان شرابه عصير بعض الفواكه، وكلاهما يسرع إليه الفساد والتفسّخ كما هو معلوم، لذلك فإنّ بقاءهما هذه المدّة الطويلة دون تلف أمرٌ مهم. (وانظر إلى حمارك). لم يذكر القرآن عن حماره شيئاً في الآيات السابقة، إلاَّ أنّ الآيات التالية تشير إلى أنّ حماره قد تلاشى تماماً بمضيّ الزمان، ولولا ذلك لما كان هناك ما يشير إلى انقضاء مائة سنة، وهذا أمر عجيب أيضاً، لأنّ حيواناً معروفاً بطول العمر يتلاشى على هذه الصورة، بينما الذي يطرأ عليه التفسّخ السريع كالفاكهة وعصيرها لم يتغيّر لا في الرائحة ولا في الطعم، وهذا منتهى تجلّي قدرة الله. (ولنجعلك آيةً للناس). أي أنّ حكايتك هذه ليست آية لك وحدك، بل هي كذلك للناس جميعاً. (وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثمّ نكسوها لحماً). "النشوز" هو الارتفاع والبروز، ويعني هنا رفع العظام من مكانها وتركيبها مرّة اُخرى. فمعنى الآية يكون: انظر إلى هذه العظام النخرة كيف نرفعها من مواضعها ونربط بعض ببعض ثمّ نغطّيها باللحم ونحييها. واضح أنّ العظام المقصودة هي عظام حماره المتلاشي، لا عظام أهل القرية لما في ذلك من انسجام مع الآيات السابقة.
اللهم إني أعوذ بكَ من قلبٍ لا يخشع، ومن دعاءٍ لا يسمع، ومن نفس لا تشبع، ومن علم لا ينفع. اللهم ارزقني بلاغة فهم النبيين، وفصاحة حفظ المرسلين، وسرعة إلهام الملائكة المقربين، وعلمني أسرار حكمتك يا حي يا قيوم. اللهم صل على سيدنا محمد صلاةً تكرمنا بها بنور الفهم من ظلمات التردّد والوهم، وتوضّح لنا بها ما أشكل حتى يُفهم، وتفتح علينا بها فتوح العارفين، وتجعلنا بها من العلماء العاملين المخلصين. سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. دعاء رائع لطلب العلم والتوفيق في الدراسة - مقال. أدعية لطلب العلم رغم الصعوبات
هذه مجموعة من الأدعية التي يستعين بها الطلّاب على ظروف الحياة وما فيها من صعوبات، ومن هذه الأدعية ما يأتي:
(اللهمَّ إني عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أَمَتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا مِنْ خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك أنْ تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حُزْني وذَهابَ هَمِّي). [٥]
اللهمّ يا من قلت وقولك الحق: (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)، [٦] اجعل دعائي مُستجاب، وارزقني القدرة على التحصيل، وعلمني ما ينفعني، وانفعني بما علمتني، وزدني علماً وعملاً وفِقهاً وإخلاصاً في الـدين.
ادعية طلب العلم والفهم والمذاكرة والنجاح
اللهم اجعلنا ممن دعاك فأجبته وتضرع إليك فرحمته وسألك فأعطيته وتوكل عليك فكفيته وإلى حلول دارك دار السلام أدنيته, يا جواد جد علينا وعاملنا بما أنت أهله إنك أنت أهل التقوى وأهل المغفرة. انظر أيضًا: حكم وأمثال عن العلم
أدعية
كان هذا ختام موضوعنا حول أدعية عن العلم النافع، قدمنا خلال هذه المقالة بعض الأدعية المأثورة من القرآن والسنة وكلام السلف عن العلم وعن الدعاء بالعلم والفقه في الدين، فهذا من أعظم الأمور، فعلوم الدين والدنيا هي التي عليها قوام هذه الحياة، وعلى كل مسلم أن يطلب العلم الذي ينفع به دينه وأمته والناس جميعًا، حتى يكون فردًا نافعًا في مجتمعه عاملًا في وجوه الخير لا يدع بابًا إلا ويعمل فيه من الخير.
اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع - موقع الأستاذ / أحمد الشيبة النعيمي
أخر تحديث يناير 12, 2019
موضوع تعبير عن العلم النافع والعلم الضار
موضوع تعبير عن العلم النافع والعلم الضار، هناك نوعان من العلوم علم نافع للإنسان وعلم آخر ضار بالإنسان، ولكن معظم العلوم هي علوم نافع للإنسان، وسوف نقدم لكم اليوم على موقع ملزمتي موضوع تعبير عن العلم النافع والعلم الضار بالعناصر والمقدمة والحاتمة للصف الرابع و الخامس و السادس الابتدائي، موضوع عن العلم النافع والعلم الضار بالأفكار والاستشهادات للصف الاول و الثاني و الثالث الاعدادي و الثانوي ولجميع الصفوف التعليمية..
عناصر موضوع العلم النافع والعلم الضار:
مقدمة الموضوع. تعريف العلم والفرق بين العلم النافع والعلم الضار. علامات العلم النافع والعلم الضار. اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع - موقع الأستاذ / أحمد الشيبة النعيمي. أهمية طلب العلم النافع في الإسلام. أدعية طلب العلم النافع. الخاتمة. مقدمة عن العلم النافع والعلم الضار:
إن العلم هو ذلك المصباح الذي ينير ظلمة الجهل، ولهذا جعل الله طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة، وقال تعالى"إنما يخشى الله من عباده العلماء" صدق الله العظيم ويدل ذلك على المكانة العظيمة التي يحتلها العلماء وطلاب العلم. والله تعالى يرفع أهل العلوم النافعة درجات في الجنة، ويجعل أصحاب العلوم الضارة في أسفل السافلين، ويفرق بين العلم النافع والعلم الضار بأن العلم النافع هو ذلك العلم الذي ينتفع به الناس، والعلم الضار هو ذلك العلم الذي يستخدم في إذاء الناس أو إصابتهم بأي مكروه مثل العلم الذي يستخدم في صناعة القنابل النووية التي تقتل الملايين من البشر.
دعاء رائع لطلب العلم والتوفيق في الدراسة - مقال
تعريف العلم والفرق بين العلم النافع والعلم الضار:
يعرف العلم بأنه الدراسة والمعرفة، حيث يقوم الإنسان بدراسة العديد من الحقائق للوصول إلى نتائج هامة بشكل منهجي، وهناك علم مادي وهو الذي يقوم على الملاحظات الظاهرة الناتجة عن مراقبة وإجراء بعض التجارب، وتقوم هذه العلوم على بعض القوانين الوضعية، وهي مثل علوم الفيزياء وعلوم الهندسة وعلوم الطب والأحياء وغيرها من العلوم. وهناك علوم فقهية ودينية تقوم على تفسير الأحاديث وتفسير الكتاب والسنة وتسمى علوم شرعية، وهذا يعتبر من العلوم النافعة في الدنيا والآخرة، ومن العلوم الضارة هي العلوم الوضعية يستخدمه الإنسان في أهداف غير نافعة تضر بالإنسان، مثل إستخدام العلوم في إختراع بعض الأشياء التي يستخدمه الإنسان في الحروب وتدمير البشرية، مثل إختراع القنابل النووية التي تستخدم لقتل الملايين. شاهد ايضًا: موضوع تعبير عن دور الطبيب في حياتنا
علامات العلم النافع والعلم الضار:
عندما يكون العلم مرتبط بالجهد العالي المبذول المقترن بالنية الفاضلة لنفع الناس اصبح العلم نافعاً، حيث لا يضيع الله أي مجهود يبذل في سبيل تحقيق الخير للناس والبشرية. العلم النافع يعمل على تزكية القلوب وتطهيرها، حيث تكتمل بهذا العلم الأخلاق الحسنة، وتنميها، وتحث أهلها على فعل الخير، وتجنب الناس الشرور والصراعات الهالكة، وذلك على عكس العلم الضار الذي يحمل النفوس الغير صالحة والدنيئة، وتحمل الأفكار الخبيثة التي تضر بالناس، وتعمل العلوم الضارة على تنمية روح الفرقة والبغيضة بين الناس.
الصف …………….. أن تقدم لكم برنامجها الإذاعي لهذا اليوم …….