أكدت استشارية طب الأمومة والأجنة التابع لقسم النساء والولادة بمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث بالرياض الدكتورة مها النمر، أن الحوامل بعد الولادة القيصرية أصبح بإمكانهن سرعة التعافي وسرعة العودة إلى الحياة الطبيعية في غضون يوم أو يومين بعد تطبيق المستشفى لبرنامج "إيراس" وهو برنامج التعافي السريع بعد العمليات القيصرية والذي يشترك في تقديمه فريق متعدد التخصصات من أطباء الولادة، والتخدير،وطاقم التمريض، واختصاصيي التغذية العلاجية، وفريق الرعاية الصحية المنزلية، واختصاصيي العلاج الطبيعي، لضمان سرعة تعافي السيدات بعد العمليات القيصرية.
- الدكتورة مها النمر يحذر
- الدكتورة مها النمر الحلقة
- أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً
- حديث : (لَوْ أَنَّ رَجُلًا مُوقِنًا قَرَأَ بِهَا عَلَى جَبَلٍ لَزَالَ) - يعني آخر سورة المؤمنون . - الإسلام سؤال وجواب
الدكتورة مها النمر يحذر
قالت «الدكتورة مها النمر» استشارية وأستاذ مساعد النساء والولادة وطب الأجنة وأمراض الحمل: "إنّ الإرهاق والجوع يؤخر التعافي بعد إجراء عملية الولادة القيصرية". وأشارت «د. النمر» في تغريدة نشرتها على حسابها بموقع «تويتر» إلى أن هناك ثلاثة أمور رئيسية يجب معرفتها عند الخضوع لعملية الولادة القيصرية، أولها أنّ الحامل التي ستخضع للعملية لا تحتاج إلى صيام طويل فيكفي صيام من 6 – 8 ساعات قبل العملية، كما أنه من الممكن شرب سوائل شفافة مثل المياه أو الشاي أو القهوة السوداء بدون حليب أو النعناع أو عصير التفاح الصناعي. وأضافت أنه يُتاح للحامل شرب تلك السوائل حتى ساعتين قبل إجراء العملية ومن الممكن شرب السوائل الشفافة بعد العملية مباشرة دون الحاجة للصيام.
الدكتورة مها النمر الحلقة
كشفت استشارية وأستاذ طب النساء والولادة، الدكتورة مها النمر ، عن عدّة حقائق علمية حول لقاح كورونا والحمل، مؤكدةً أنه لا يؤثر على الحمل ولا يسبب تشوهات الجنين ولا يؤدي للإجهاض. وقالت استشارية طب النساء –عبر تويتر- إن هناك نساء حملن بعد أخذ اللقاح، وإنّ أكثر من 100 ألف امرأة حامل تلقت لقاح كورونا دون حدوث مشاكل سواء للأم أو الجنين. وأضافت أنَّ التطعيم هو جزء من الفيروس وليس فيروسًا حيًّا، وبالتالي لا يشكّل اللقاح خطرًا على الجنين، كما أنه لم يثبت أن التطعيم يؤثر على الحمل لا بزيادة الإسقاط ولا التشوهات وكذلك لا يؤثر على الخصوبة. وأوضحت استشارية طب النساء، أن التطعيم يحمي المرأة الحامل من الإصابة بالفيروس، وأن أصيبت به فهو يقلّل من المضاعفات (مثل أي تطعيم آخر)، حيث إن التطعيم يقلل من مضاعفات فيروس (كوڤيد -19) مثل دخول العناية المركزة والحاجة لأجهزة التنفس كما يقلل من نسبة حدوث الوفاة. وأشارت إلى أن الحوامل الأكثر عرضه للمضاعفات هن: من عمرها ٣٥ وأكبر، والمصابات بالسمنة، والمصابات بأمراض مزمنة (قلب/ سكري/ أمراض مناعة). وإن تطعيم الحامل يساعد بإعطاء الاجسام المضادة للجنين عبر الحبل السري ثم نقل المناعة له عند ولادته.. اقرأ أيضا: طبيبة أمراض نساء توضح علامات وأسباب الولادة المبكرة استشارية نساء: حجم بطن الحامل يختلف من امرأة لأخرى
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة عاجل ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة عاجل ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
جازان: أوضحت استشارية طب النساء والولادة وطب الأجنة الدكتورة مها النمر، اليوم الجمعة، أربعة خيارات لتلافي أو تقليل الألم أثناء الولادة، تشمل تمارين تنفس واستخدام عقاقير. وقالت الدكتورة مها النمر -عبر حسابها بموقع التواصل تويتر-: إن أول خيار هو ممارسة تمارين التنفس والاسترخاء. أما يتضمن الخيار الثاني فاستخدام كمامة الأكسجين (غاز مهدئ يتم استنشاقه أثناء المخاض) ويخفف الألم بنسبة 40%. وأشارت إلى أن ثالث الخيارات هو استخدام إبرة العضل (بيثيدين)، وهي حقنة في العضل كل 4-6 ساعات وتخفف الألم من 50 -60%، والخيار الرابع والأخير هو: استخدام إبرة الظهر بواسطة طبيب التخدير، مؤكدةً أنها لا تسبب الشلل، وتخفف ألم الولادة بنسبة 100%. وحول علاقة سكري الحمل بالطلق الصناعي، أوضحت استشارية أمراض النساء، أنه إذا كانت الحامل ومعها سكري الحمل وعلى الحمية فقط، ومنتظمة في قراءة نسبة السكر، يعرض عليها الطلق الصناعي عند الأسبوع الأربعين. أما إذا كانت قراءة السكر غير منتظمة، أو كانت الحامل تستخدم حبوبًا أو أنسولين، فيتم الطلق الصناعي عند الأسبوع الثامن والثلاثين. ونصحت الدكتورة النمر لتقليل تشوهات الجنين (تشوه القناة العصبية)، بأخذ حمض الفوليك يوميًّا (400 ميكروجرام)؛ وذلك قبل الحمل أو عند معرفة أنها حامل وحتى الأسبوع الثاني عشر (الشهر الثالث).
الحمد لله. أنزل الله تعالى كتابه العزيز هدى وشفاء ، فهو شفاء للقلوب من أمراضها (الشبهات
والشهوات) ، وشفاء للأبدان من أمراضها أيضا. قال الله تعالى: ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ
لِلْمُؤْمِنِينَ) الإسراء/ 82 ، وقال تعالى: ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا
هُدًى وَشِفَاءٌ) فصلت/ 44. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" تأثير قراءة القرآن في المرضى أمرٌ لا ينكر ، قال الله تعالى: (وَنُنَزِّلُ مِنَ
الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ
الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً) ، والشفاء هنا شامل الشفاء من أمراض القلوب وأمراض
الأجسام " انتهى من " فتاوى نور على الدرب" (6 /41). حديث : (لَوْ أَنَّ رَجُلًا مُوقِنًا قَرَأَ بِهَا عَلَى جَبَلٍ لَزَالَ) - يعني آخر سورة المؤمنون . - الإسلام سؤال وجواب. فالقرآن كله شفاء ، وقد جاءت الأحاديث بإثبات مزية خاصة لبعض السور والآيات ، كسورة
الفاتحة ، وسورة قل هو الله أحد ، وقل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس ، وآخر
آيتين من سورة البقرة. والأدلة على هذا معلومة مشهورة من السنة النبوية. أما الآيات الأربع التي ختمت بها سورة المؤمنون ، فقد جاء في فضلها حديث ، ولكنه
حديث ضعيف. روى أبو يعلى في "مسنده" (5045) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه: "
أَنَّهُ قَرَأَ فِي أُذُنِ مُبْتَلًى فَأَفَاقَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَا قَرَأْتَ فِي أُذُنِهِ ؟) ، قَالَ:
قَرَأْتُ (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا) المؤمنون/ 115، حَتَّى
فَرَغَ مِنْ آخِرِ السُّورَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: ( لَوْ أَنَّ رَجُلًا مُوقِنًا قَرَأَ بِهَا عَلَى جَبَلٍ لَزَالَ) ".
أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً
الرقية الشرعية ( أفحسبتم انما خلقناكم) عبثا لعدة قراء - YouTube
حديث : (لَوْ أَنَّ رَجُلًا مُوقِنًا قَرَأَ بِهَا عَلَى جَبَلٍ لَزَالَ) - يعني آخر سورة المؤمنون . - الإسلام سؤال وجواب
قال عنه الذهبي في " ميزان الاعتدال" (2/175): حديث باطل. وضعفه الحافظ ابن حجر بقوله: غريب ، كما في " نتائج الأفكار" (2/406) ، وضعفه
الألباني في " سلسلة الأحاديث الضعيفة " (4274). وإذا قرأ المسلم هذه الآيات الأربع لأنها داخلة في عموم أن القرآن شفاء من غير أن
يعتقد لها فضلا خاصا فلا حرج في ذلك. والله أعلم.
ينبغي أن يكون فعلنا للأمور منطلقاً من إخلاصها لوجه الله سبحانه وتعالى، وتركنا واجتنابنا للنواهي والمحرمات إخلاصاً لوجه الله، ومراقبةً الله، وخشية من عقاب الله، لا أن يكون عن عجز وضعف عن نيل ذلك الحرام أو المنكر أو المكروه. معاشر المؤمنين! يقول الله جل وعلا في الحديث القدسي: ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه) فاحذروا -يا عباد الله- أن يخالط أعمالكم شيء من الرياء أو الشرك أو شيء من ابتغاء حظوظ فانية رخيصة عاجلة، ابتغوا ما عند الله فما عند الله خير وأبقى؛ ومن أجل هذا -يا عباد الله- فإن الأعمال ولو كانت قليلة إذا زينها الإخلاص ضاعفها الله بالقبول وبمضاعفة الحسنات حتى يجدها عند الله أعمالاً كالجبال بسبب الإخلاص، وبسبب مراقبة الله سبحانه وتعالى. افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم. ومن أجل هذا تفاوت الناس وتباينت درجاتهم، لماذا رجح إيمان أبي بكر الصديق على إيمان الأمة أجمع، لو وضع إيمان أبي بكر في كفة ووضع إيمان الأمة في كفة لرجح بها إيمان أبي بكر الصديق رضي الله عنه؟ والله ما هو بكثير صلاة ولا صيام فاق به سائر الأمة، لكنه لأمر وقر في قلبه رضي الله عنه، ومن أجل هذا كانت له مكانة عظيمة عند الله وعند نبيه صلى الله عليه وسلم.