آخر تحديث: فبراير 6, 2022
دعاء بعد الاذان
يتساءل الكثيرون حول دعاء بعد الآذان وأوقات استجابة الدعاء، ويعتبر الدعاء من الأمور التي تقرب بين العبد وربه، وهو من الأمور المحببة لله عز وجل، وقد أوصانا رسولنا الكريم بالتضرع إلى الله والدعاء والإلحاح في كل وقت وحين. فالدعاء من أفضل العبادات مثل الصلاة والصوم وحج البيت والزكاة وغيرها، ويجلب الدعاء الخير والرزق للشخص وهو سنه عن رسولنا الكريم. ما هو الأذان
الأذان في اللغة العربية يعني الإعلام بالشيء. والأذان عبارة عن صوت المؤذن لتنبيه الناس لمواقيت الصلاة. وينقسم الأذان إلى قسمين الأول يكون من باب العلم باقتراب وقت الصلاة، والثاني يكون لإقامة الصلاة. وهناك صيغة معينة تقال في كل وقت للصلاة. وتختلف عدد ركعات الصلوات باختلاف الفروض الخمس، فصلاة الفجر تكون ركعتين بينما الظهر والعصر والعشاء أربعة ركعات والمغرب ثلاث ركعات فقط. شاهد أيضًا: دعاء الصباح والمساء
ما هو الدعاء
الدعاء من العبادات المستحبة لله عز وجل. والدعاء موجود في جميع الديانات السماوية. الدعاء من الأمور التي أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم على القيام بها. ذكر الله عز وجل أهمية الدعاء في القرآن الكريم حيث قال تعالى " وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ".
- دعاء بعد الاذان الفجر
- دعاء بعد الاذان mp3
- دعاء ما بعد الاذان
- دعاء بعد الأذان للأطفال
- هل يجوز للمرأة أن تصلي أمام الناس مكشوفة الوجه؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- هل تصلي سنة العشاء قبل التراويح - موقع محتويات
- حكم صلاة المرأة على الميت
دعاء بعد الاذان الفجر
« اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، آت محمدا الوسيلة والفضيلة ، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته » (البخاري). ويتكرر هذا الدعاء مع المسلم في يومه وليله « 10» مرات « 5 » في الأذان « 5 » في الإقامة. الشرح: قوله « اللهم رب هذه الدعوة التامة » أي: دعوة الآذان « التامة » الكاملة السالمة من نقص يتطرق إليها ولا يدخلها تغيير ولا تبديل ، بل هي باقية إلى يوم القيامة لأنها ذكر الله ويدعى بها إلى عبادته. قوله « الصلاة القائمة » أي: التي ستقوم وتفعل بصفاتها. قوله « آت محمدا الوسيلة » أي: أعط نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم الوسيلة وهي أعلى منزلة في الجنة. قوله « والفضيلة » وهي الرتبة الزائدة على سائر الخلائق ، ويحتمل أن تكون منزلة أخرى. قوله « وابعثه المقام المحمود الذي وعدته » أي: الشفاعة العظمى في موقف القيامة ، لأنه يحمده فيه الأولون والآخرون ، ويحمده الخالق ، وهذه الشفاعة مختصة به صلى الله عليه وسلم يشفع في أهل الموقف ليقضي بينهم ، بعدما يستغيثون بآدم ثم نوح ثم إبراهيم ثم موسى ثم عيسى..... ثم يقول صلى الله عليه وسلم « أنالها». ثمرة هذا الدعاء بعد الأذان والإقامة: أنه تحل له شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
دعاء بعد الاذان Mp3
المقدم: في لفظ: ثم صلوا علي الصلاة الواردة يا شيخ؟
الشيخ: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد هذه أفضل ما ورد.. أكمل ما ورد. وإن قال: اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد فهو صحيح ثابت عن النبي أيضًا، فإذا صلى على النبي ﷺ بأي نوع من الصفات الواردة فقد فعل السنة. المقدم: لو قال: (اللهم صل على نبينا محمد) فقط (اللهم رب هذه الدعوة التامة... )؟
الشيخ: لا بأس، لكن إذا كملها أفضل، إذا كمل أفضل. المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
دعاء ما بعد الاذان
يا رب ما خاب من ناداك وتضرع إليك وشكاك إلهي أنت تعلم كيف حالي فهل يا إلهي فرج قريب يالله ضاقت علي الدنيا بما رحبت.
دعاء بعد الأذان للأطفال
عندما يُنهي صلاته استغفر ثلاث، ثم يقول: "اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ. كما كان عبد الله بن الزبير يقول دائماً في دبر الصلاة مهَلْلاََ:" لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لَه لَه الملكُ ولَه الحمدُ وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ولا نعبدُ إلَّا إيَّاهُ لَه النِّعمةُ ولَه الفضلُ ولَه الثَّناءُ الحسَنُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ مخلصينَ لَه الدِّينَ ولَو كرِه الكافرونَ ثمَّ يقولُ ابنُ الزُّبيرِ كان رسولُ اللهِ يهَلِّْلُ بهنَّ في دُبرِ الصَّلاةِ". عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال:" أنَّ النبي صلَّى اللَّه علَيهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِهِ، وقالَ: يا مُعاذُ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّكَ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّك، فقالَ: أوصيكَ يا معاذُ لا تدَعنَّ في دُبُرَ كلِّ صلاةٍ تقولُ: اللَّهمَّ أعنِّي على ذِكْرِكَ، وشُكْرِكَ، وحُسنِ عبادتِكَ". عن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم:" مَن قرأَ آيةَ الكُرسيِّ في دبُرِ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ إلَّا أن يموتَ". أوقات الدعاء خلال الصلاة
يوجد في الصلاة اوقات محددة للدعاء مثل الدعاء عند سجود العب، فأقرب ما يكون العبد الى الله وهو ساجد ، فأكثروا من الدعاء عند السجود.
وورد فيه حديث آخر رواه الترمذي في سننه قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى وإبراهيم بن يعقوب وغير واحد ، قالوا: حدثنا حماد بن عيسى الجهني ، عن حنظلة بن أبي سفيان الجحمي عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه) قال محمد بن المثنى في حديثة: (لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه) قال أبو عيسى: هذا حديث صحيح غريب ، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن عيسى ، وقد انفرد به وهو قليل الحديث ، وحنظلة بن أبي سفيان ثقة ، وثقة يحيى بن سعيد القطان. اهـ. ولكن فيه حماد بن عيسى وهو ضعيف ، وقد تفرد به على ما ذكره الترمذي. ولما كان الدعاء عبادة مشروعة ، ولم يثبت في مسح الوجه بالكفين سنة قولية أو عملية ، بل روي ذلك من طرق ضعيفة – فالأولى تركه ؛ عملاً بالأحاديث الصحيحة التي لم يذكر فيها المسح" انتهى
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الشيخ عبد الرزاق عفيفي... الشيخ عبد الله بن غديان... الشيخ عبد الله بن قعود. "فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (24/215).
المقدم: لكن هذا الزيادة التي تزاد، لا تقيد منزلة الرسول ﷺ؛ لأن موقفه في المحشر يختلف عن -مثلًا- علوه في الجنة، أليست هذه الوعدة من الله هي الشفاعة للناس؟
الشيخ: هذه الأمور، هذه توقيفية، ليس لأحد أن يدرج من عنده، مسألة جواب المؤذن، وغيره من العبادات؛ أمور توقيفية، ليس للناس أن يزيدوا فيها شيئًا من عند أنفسهم، بل يكتفون بما جاء في النص، ولا يزيدون عليه، هذا هو الواجب. والوسيلة: منزلة في الجنة، لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، قال النبي: وأرجو أن أكون أنا هو -عليه الصلاة والسلام-، فالداعي والمؤذن بعد الأذان يدعو بهذا الدعاء، كما أرشد إليه النبي -عليه الصلاة والسلام-، ولا يزيد شيئًا، ولا ينقص شيئًا، هذا هو السنة. أما مسألة الشفاعة، فذلك هو المقام المحمود، الشفاعة العظمى، هو المقام المحمود، الله أعطاه نبيه ﷺ، يشفع في الناس؛ حتى يقضى بينهم يوم القيامة، بعدما يسجد بين يدي ربه، ويحمده، ويثني عليه، ثم يؤذن له، فإذا أذن في الشفاعة؛ شفع -عليه الصلاة والسلام- في الناس، حتى يقضى بينهم في الموقف العظيم. وهكذا يشفع لأهل الجنة في دخولهم الجنة، هاتان خاصتان به -عليه الصلاة والسلام-، وأما هنا هو طلب الوسيلة له ﷺ، بعد الأذان، وهي منزلة رفيعة في الجنة، لا تنبغي لغيره -عليه الصلاة والسلام-، وقد وعده الله إياها، نعم.
هل تصلي المرأة صلاة العيد في البيت إسلام ويب، في منزلها مع اقتراب عيد الفطر السعيد، يحاول المسلم، وخاصة النساء، معرفة الشروط والواجبات التي يجب عليهما اتباعها في حال رغبن في أداء صلاة العيد، وهل لها للصلاة في بيتها أم يجب عليها الذهاب إلى المسجد والعديد من الأسئلة الأخرى، ومن خلال تقديم معلومات عن صلاة العيد وسير الصلاة وغير ذلك من الأمور المتعلقة بمعاملة النساء. ما هي صلاة العيد إسلام ويب صلاة العيد هي صلاة يصليها المسلم في صباح عيدي العيد وعيد الفطر والأضحى، وتشتهر بكونها بعد ختم أعظم شرعي الإسلام، شهر رمضان المبارك، يأتي الحج إلى بيت الله المقدس.
هل يجوز للمرأة أن تصلي أمام الناس مكشوفة الوجه؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
حكم صلاة العيد في البيت وهناك عدة أقوال منها أصحاب المذاهب الأربعة، فمنهم المذهب الحنفي قال هذا من الواجبات، وأما المالكيون والشافعيون فقالوا أن هناك سنة مؤكدة في، سلطة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وأما الحنابلة فقد أكدوا أنها واجبة التقشف، سواء كان عيد الفطر أو الأضحى في المنزل، سواء كان بمفرده أو حتى في مجموعة، كما يجوز لمن فاته الصلاة في الكنيسة أن يصلي مع أهل بيته، والدليل ما نقل في عهد أنس بن مالك رضي الله عنه، فقال لو كان في بيته مع التاف، لم يكن شاهدا على يمين مصر عندما أتى به، وجمع النبلاء أبناءه وأمر سيده عبد الله بن أبي عتبة أن يؤمهم في الصلاة كصلاة أهل مصر ". كيف تصلي المرأة صلاة العيد في بيتها يجوز للمرأة أن تصلي العيد وحدها في بيتها، حيث أن طريقة أدائه لا تختلف كثيراً عن الصلاة في المصلى أو المسجد، ولكن بشرط ألا تكون هناك خطبة العيد لأنها كذلك، لا يجوز لمن كان وحده صلاة العيد على وحدتين، ولكن كيفية أداء الصلاة على النحو التالي يقال في الركعة الأولى بعد الإحرام سبع تكبيرات، وهذا ما فعله النبي وأصحابه من بعده، قال نافع المولى بن عمر "لقد شهدت مع أبي هريرة الفطر وعيد الأضحى ، في الركعة الأولى قال سبع تكبيرات قبل القراءة وفي النهاية خمس تكبيرات قبل القراءة".
هل تصلي سنة العشاء قبل التراويح - موقع محتويات
السؤال:
السائلة التي رمزت لاسمها بـ (م. ع) من حائل تقول: أسأل عن حكم صلاة المرأة على الميت سماحة الشيخ؟
الجواب:
مثل الرجل يشرع لها الصلاة على الميت مثل الرجل تصلي مع الناس في المساجد في المصلى على الموتى، أو في البيت على.. تصلي مع أهل البيت على الميت، لكن لا تتبع للمقبرة، الرسول ﷺ نهى عن اتباع الجنائز للموتى، نهى المرأة أن تتبع الجنائز وأن تزور القبور. أما الصلاة على الميت فهي مشروعة للجميع للرجل والمرأة سويًا سواء في المسجد أو في المصلى أو في بيته تصلي عليه مع أهله. هل تصلي سنة العشاء قبل التراويح - موقع محتويات. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
حكم صلاة المرأة على الميت
[4]
ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرّف على هل يجوز للمرأة ان تصلي صلاة الاستسقاء في البيت ، وما الفرق بين صلاتي العيد والاستسقاء، وما هو تعريف صلاة الاستسقاء، وما الحكم الشرعيّ لها، وهل يجوز أن يصليها النّساء جماعةً في المنزل، وهل يجوز أن يصليها الرجال أو النّساء مُنفردين، وكمم عدد ركعاتها. المراجع
^, صلاة الاستسقاء تعريفها وحكمها, 19/11/2020
^, صلاة الاستسقاء للنساء, 19/11/2020
^, صلاة الاستسقاء, 19/11/2020
^, صلاة الاستسقاء, 19/11/2020
[2]
هل تصلي سنة العشاء قبل التراويح
إنَّ وقت صلاة التراويح يكون بعد أداء صلاة العشاء وسنة العشاء، أي يُستحب أداء سنة العشاء قبل البدء في التراويح، إلا أنَّه لا حرج على المؤمن من تأخير هذه السنة إلى بعد الفراغ من صلاة التراويح أو أثنائها، وليس عليه شيء، إلا أنَّ الأفضل هو عدم تأخير سنة العشاء عن صلاة العشاء، كما أنه لا بدَّ من تسليط الضوء على قول الحنابلة في كراهة التنفل أثناء صلاة التروايح مع الجماعة أي أثناء الاستراحة فيها، فإنَّ من لم يؤد سنة العشاء قبل التروايح يُستحب تأخيرها إلى حين الفراغ منها، والله أعلم. [3]
هل يجوز صلاة ركعتين من التروايح بنية سنة العشاء
يُستحب على العبد أداء صلاة العشاء وسنتها قبل البدء بصلاة التراويح، إلا أنَّه لا حرج على المُسلم من الدخول مع الإمام في الصلاة والبدء بنية الفريضة أو نية السنة، ثم القيام للمتابعة معه بالصلاة، وقد وضَّح ذلك الشيخ ابن عثيمين في قوله: "ادخلْ مع الإمام في التَّراويح بنيَّة الفريضة، أي: بنية العشاء، فإذا سَلَّم فَقُمْ وائتِ بركعتين إكمال للفريضة، إلا أن تكون مسافراً فَسلِّم معه، ثم ادخلْ معه في التَّراويح بنيَّة راتبة العشاء إن لم تكن مسافراً، فإذا صَلَّيت راتبة العِشاء: أدخل معه في التَّراويح، ولا يضرُّ اختلاف نيَّة الإمام والمأموم"، والله أعلم.