والإشارة بقوله: 9- "ذلك" إلى ما تقدم مما ذكره الله من التعس والإضلال: أي الأمر ذلك، أو ذلك الأمر "بأنهم كرهوا ما أنزل الله" على رسوله من القرآن، أو ما أنزل على رسله من كتبه لاشتمالها على ما في القرآن من التوحيد والبعث "فأحبط" الله "أعمالهم" بذلك السبب، والمراد بالأعمال ما كانوا عملوا من أعمال الخير في الصورة وإن كانت باطلة من الأصل، لأن عمل الكافر لا يقبل قبل إسلامه. 9. " ذلك "، التعس والإضلال، " بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ". 9-" ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله " القرآن لما فيه من التوحيد والتكاليف المخالفة لما ألفوه واشتهته أنفسهم ، وهو تخصيص وتصريح بسببه الكفر بالقرآن للتعس والإضلال. " فأحبط أعمالهم " كرره إشعاراً بأنه يلزم الكفر بالقرآن ولا ينفك عنه بحال. 9. إسلام ويب - تفسير أبي السعود - تفسير سورة محمد - تفسير قوله تعالى ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم- الجزء رقم8. That is because they are averse to that which Allah hath revealed, therefor maketh He their action fruitless. 9 - That is because they hate the Revelation of God; so He has made their deeds fruitless.
- إسلام ويب - تفسير أبي السعود - تفسير سورة محمد - تفسير قوله تعالى ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم- الجزء رقم8
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة محمد - الآية 9
- (5) من أبغض شيئًا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم - من نواقض الإسلام - عبد الله بن حمود الفريح - طريق الإسلام
- “الجمعية الخيرية بأحد المسارحة” تشارك في أسبوع المرور الخليجي » أضواء الوطن
- جود الإسكان | تفاصيل جمعية
- 2017 » جمعية البر الخيرية بأحد المسارحة
إسلام ويب - تفسير أبي السعود - تفسير سورة محمد - تفسير قوله تعالى ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم- الجزء رقم8
47-سورة محمد 9 ﴿9﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ والذين كفروا فهلاكًا لهم، وأذهب الله ثواب أعمالهم؛ ذلك بسبب أنهم كرهوا كتاب الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، فكذبوا به، فأبطل أعمالهم؛ لأنها كانت في طاعة الشيطان. تفسير ابن كثير
ولهذا قال: ( ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله) أي: لا يريدونه ولا يحبونه ، ( فأحبط أعمالهم)
تفسير السعدي
ذلك الإضلال والتعس للذين كفروا، بسبب أنهم { كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ} من القرآن الذي أنزله الله، صلاحا للعباد، وفلاحا لهم، فلم يقبلوه، بل أبغضوه وكرهوه، { فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ}
تفسير القرطبي
قوله تعالى: ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم. أي ذلك الإضلال والإتعاس; لأنهم كرهوا ما أنزل الله من الكتب والشرائع. فأحبط أعمالهم أي ما لهم من صور الخيرات ، كعمارة المسجد وقرى الضيف وأصناف القرب ، ولا يقبل الله العمل إلا من مؤمن. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة محمد - الآية 9. وقيل: أحبط أعمالهم أي: عبادة الصنم. تفسير الطبري
وقوله ( ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنـزلَ اللَّهُ) يقول تعالى ذكره: هذا الذي فعلنا بهم من الإتعاس وإضلال الأعمال من أجل أنهم كرهوا كتابنا الذي أنـزلناه إلى نبينا محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وسخطوه, فكذّبوا به, وقالوا: هو سحر مبين.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة محمد - الآية 9
قوله تعالى: ﴿ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم﴾ المراد بما أنزل الله هو القرآن والشرائع والأحكام التي أنزلها الله تعالى على نبيه (صلى الله عليه وآله وسلم) وأمر بإطاعتها والانقياد لها فكرهوها واستكبروا عن اتباعها. والآية تعليل مضمون الآية السابقة والمعنى ظاهر. قوله تعالى: ﴿أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين أمثالها﴾ التدمير الإهلاك، يقال: دمره الله أي أهلكه، ويقال: دمر الله عليه أي أهلك ما يخصه من نفس وأهل ودار وعقار فدمر عليه أبلغ من دمره كما قيل، وضمير ﴿أمثالها﴾ للعاقبة أو للعقوبة المدلول عليها بسابق الكلام. (5) من أبغض شيئًا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم - من نواقض الإسلام - عبد الله بن حمود الفريح - طريق الإسلام. والمراد بالكافرين الكافرون بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، والمعنى: وللكافرين بك يا محمد أمثال تلك العاقبة أو العقوبة وإنما أوعدوا بأمثال العاقبة أو العقوبة ولا يحل بهم إلا مثل واحد لأنهم في معرض عقوبات كثيرة دنيوية وأخروية وإن كان لا يحل بهم إلا بعضها، ويمكن أن يراد بالكافرين مطلق الكافرين، والجملة من باب ضرب القاعدة. قوله تعالى: ﴿ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم﴾ الإشارة بذلك إلى ما تقدم من نصر المؤمنين ومقت الكافرين وسوء عاقبتهم، ولا يصغى إلى ما قيل: إنه إشارة إلى ثبوت عاقبة أو عقوبة الأمم السالفة لهؤلاء، وكذا ما قيل: إنه إشارة إلى نصر المؤمنين، وذلك لأن الآية متعرضة لحال الطائفتين: المؤمنين والكفار جميعا.
(5) من أبغض شيئًا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم - من نواقض الإسلام - عبد الله بن حمود الفريح - طريق الإسلام
وقَوْلُهُ ﴿وأضَلَّ أعْمالَهُمْ﴾ إشارَةٌ إلى ما تَقَدَّمَ في أوَّلِ السُّورَةِ مِن قَوْلِهِ ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا وصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أضَلَّ أعْمالَهُمْ﴾ [محمد: ١]، وتَقَدَّمَ القَوْلُ عَلى ﴿أضَلَّ أعْمالَهُمْ﴾ [محمد: ١] هُنالِكَ. والقَوْلُ في قَوْلِهِ ﴿ذَلِكَ بِأنَّهم كَرِهُوا﴾ إلَخْ في مَعْناهُ، وفي مَوْقِعِهِ مِنَ الجُمْلَةِ الَّتِي قَبْلَهُ وفي نُكْتَةِ تَكْرِيرِهِ كَما تَقَدَّمَ في قَوْلِهِ ذَلِكَ ﴿بِأنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الباطِلَ﴾ [محمد: ٣]. والإشارَةُ إلى التَّعْسِ وإضْلالِ الأعْمالِ المُتَقَدِّمِ ذِكْرُهُما. والكَراهِيَةُ: البُغْضُ والعَداوَةُ. و﴿ما أنْزَلَ اللَّهُ﴾ هو القُرْآنُ وما فِيهِ مِنَ التَّوْحِيدِ والرِّسالَةِ والبَعْثِ، قالَ - تَعالى - ﴿كَبُرَ عَلى المُشْرِكِينَ ما تَدْعُوهم إلَيْهِ﴾ [الشورى: ١٣]. والباءُ في ﴿بِأنَّهم كَرِهُوا﴾ لِلسَّبَبِيَّةِ.
وقوله ( فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ) يقول: فأبطل أعمالهم التي عملوها في الدنيا, وذلك عبادتهم الآلهة, لم ينفعهم الله بها في الدنيا ولا في الآخرة, بل أوبقهم بها, فأصلاهم سعيرا, وهذا حكم الله جلّ جلاله في جميع من كفر به من أجناس الأمم, كما قال قتادة. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة في قوله ( فَتَعْسًا لَهُمْ) قال: هي عامة للكفار.
فقدت كلمة المرور
| سبتمبر 14, 2017, 14:01 م
الصور > تدوعكم الجمعية الخيرية بأحد المسارحة للتسجيل في دورة المقبلين على الزواج
تدوعكم الجمعية الخيرية بأحد المسارحة للتسجيل في دورة المقبلين على الزواج
0
6048
( 0) ( 0)
الخميس _14 _سبتمبر _2017AH 14-9-2017AD 2:01 م
لا يوجد وسوم
المحتوى السابق المحتوى التالي
للمشاركة والمتابعة
“الجمعية الخيرية بأحد المسارحة” تشارك في أسبوع المرور الخليجي » أضواء الوطن
جازان نيوز ــ التحرير قامت الجمعية الخيرية بمحافظة احد المسارحة بصرف مساعدات نقدية على المستفيدين من
خدماتها حيث وصل المبلغ مليون ومائة الف ريال عن طريق بطاقة البركة التي صرفت للمستفيدين منها
من الارامل والمطلقات والايتام وذوي الاحتياجات الخاصة. حيث يأتي هذا التوزيع لمساعدة على قضاء
بعض حوائجهم واعانتهم عليها في شهر رمضان المبارك صرح بذلك مدير الجمعية الخيرية باحد المسارحة
الشيخ احمد محمد قشيش ودعا رجال الاعمال الي دعم الجمعية في هذا الشهر الفضيل. 2
0
3698
08-30-2010 03:31 صباحًا
جود الإسكان | تفاصيل جمعية
… 728
الأربعاء _18 _نوفمبر _2020AH 18-11-2020AD
2017 » جمعية البر الخيرية بأحد المسارحة
* مشاريع وبرامج الجمعية:
• السلة الغذائية
• السلة الغذائية الرمضانية
• الحقيبة المدرسية
• بناء وترميم المنازل
• استئجار المنازل
• الاسر المنتجة
• توزيع التمور
• افطار اسرة
• برنامج تدريب وتأهيل
• مساعدة الشباب على الزواج
• كفالة الايتام
• كسوة العيد للأيتام
• رعاية أسر المستفيدين وأسر السجناء
• رعاية المرضى
• رعاية الأرامل والمطلقات
• توزيع الأجهزة الكهربائية
• مساعدات طارئه
*عنوان الجمعية
يقع مبنى الجمعية في محافظة أحد المسارحة على الطريق الدولي الرابط بين أحد المسارحة وأبو عريش مقابل مطعم صيدا. * عنوان المراسلة:ـ
منطقة جازان ـ محافظة أحد المسارحة ـــ ص. ب 138 الرمز البريدي 45952
هاتف / 073190438 ــــ فاكس / 073190304 جوال / 0534999147
*** العنوان الإلكتروني /
***أرقام حسابات الجمعية لدى البنوك:-
مصرف الراجحي
7/ 35060801007788 جاري
6/ 35060801007878 زكاة
6/ 35060801020200 الأيتام
9/ 35060801030306 الوقف
البنك الأهلي
4560000022310 جاري
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
لا يوجد وسوم
0
1037
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
1054
1082
بر المسارحة تحتفل باليوم الوطني "87"
بر المسارحة - المركز الاعلامي:
رعى محافظ أحد المسارحة عبدالله الريثي مساء أمس احتفاء الأهالي بمناسبة اليوم الوطني الـ87 للمملكة، والذي نظمته بلدية المحافظة بالتعاون..
التفاصيل
الأقسام:
اخبار الجمعية
الجمعة _6 _أكتوبر _2017AH 6-10-2017AD 9:30 ص
الجمعة _6 _أكتوبر _2017AH 6-10-2017AD
1189
1484
1257
1708
1989
1018
1292
اعلان عن وظيفة محاسب شاغرة
تعلن جمعية البر الخيرية بأحد المسارحة عن حاجتها لشغل وظيفة (محاسب) على النحو التالي:
الشروط:
- أن يكون سعودي الجنسية. - خبرة في..
الثلاثاء _15 _أغسطس _2017AH 15-8-2017AD 9:06 ص
الثلاثاء _15 _أغسطس _2017AH 15-8-2017AD
2320
1701
1186
1083
1153
1306
وصلة دائمة لهذا المحتوى: