فضل العلم
عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَنْ سَلَكَ طَريقا يَبْتَغي فيه عِلْما سَهَّل الله له طريقا إلى الجنة، وإنَّ الملائكةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتها لطالب العلم رضًا بما يَصنَع، وإنَ العالم لَيَسْتَغْفِرُ له مَنْ في السماوات ومَنْ في الأرض حتى الحيتَانُ في الماء، وفضْلُ العالم على العَابِدِ كَفَضْلِ القمر على سائِرِ الكواكب، وإنَّ العلماء وَرَثَة الأنبياء، وإنَّ الأنبياء لم يَوَرِّثُوا دينارا ولا دِرْهَماً وإنما وَرَّثُوا العلم، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بحَظٍّ وَافِرٍ». شرح الحديث:
جاء هذا الحديث ليوضح بعض فضائل طلب العلم: فمنها أن من مشى في طريق يريد بسيره فيه الذهاب لطلب العلم أو بحث عن العلم ولو في بيته جازاه الله -سبحانه- بأن يسهل له طريقاً إلى الجنة، وسلوكُ طريق العلم يشمل الطريق الحسي الذي يمشي فيه الإنسان برجله، كما يشمل الطريق المعنوي، بأن يلتمس العلم من مجالسة العلماء، ومن بطون الكتب، وذلك أن الذي يراجع الكتب للعثور على حكم مسألة شرعية، أو يجلس إلى شيخ يتعلم منه، فإنه قد سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا ولو كان جالسًا. ومن الفضائل المذكورة في هذا الحديث أن العلماء يستغفر لهم أهل السماء والأرض، حتى الحيتان في البحر، وحتى الدواب في البر.
- حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما
- تفسير اية من شر غاسق اذا وقب
- تفسير ومن شر غاسق اذا وقب
حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما
الحمد لله رب العالمين
اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ
جَنّات النَعيمْ
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
مواضيع ذات صلة
أن الأنبياء لا يُورَثون؛ لأنهم لم يورثوا درهمًا ولا دينارًا, وهذا من حكمة الله -عز وجل- لئلا يقول قائل إن النبي إنما ادعى النبوة لأجل الدنيا. أن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب؛ لأن القمر يضيء الآفاق ويمتد نوره في أقطار العالم وهذه حال العالم, وأما الكوكب فنوره لا يجاوز نفسه أو ما قرب منه وهذه حال العابد الذي يضيء نور عبادته عليه دون غيره، وإن جاوز نور عبادته غيره فإنما يجاوزه غير بعيد. المراجع:
الجامع الصحيح -وهو سنن الترمذي-؛ للإمام محمد بن عيسى الترمذي، تحقيق أحمد شاكر وآخرين، مكتبة الحلبي-مصر، الطبعة الثانية، 1388هـ. رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين؛ للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير-دمشق، الطبعة الأولى، 1428هـ. حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما كامل. سنن أبي داود؛ للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني، تعليق عزت الدعاس وغيره، دار ابن حزم-بيروت، الطبعة الأولى، 1418هـ. سنن ابن ماجه؛ للحافظ محمد بن يزيد القزويني، حققه محمد فؤاد عبدالباقي، دار إحياء الكتب العربية. شرح رياض الصالحين؛ للشيخ محمد بن صالح العثيمين، مدار الوطن، الرياض، 1426هـ. صحيح الترغيب والترهيب؛ تأليف محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف-الرياض، الطبعة الخامسة.
اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
تفسير اية من شر غاسق اذا وقب
تفسير سورة الفلق للشعراوي مكتوب
يعد تفسير سورة الفلق للشعراوي مكتوب يجب معرفه وقرائته ذلك لاهميتها ولان سورة الفلق هي السورة العشرين في تعداد النزول وترتيبها 113 في المصحف، اختلف العلماء فيها إن كانت مكية أم مدنية، واختلف الكثيرون في تفسيرها ولكن تفسير سورة الفلق للشعراوي مختلف ولذلك عبر البوابة سوف نحصل على التفسير. قال المفسرون أن سبب نزول سورة الفلق هو أن لبيد بن الأعصم قد سحر النبي، وقد قيل أن قريش ندبوا من اشتهر بينهم أن يصيب النبي بعينه، فأنزل الله المعوذتين. تفسير سورة الفلق للشعراوي
من منا لا يريد معرفة تفسير سورة الفلق للشعراوي ، بالتأكيد سمعت مأثورة إبراهيم خلف يدور الزمان ويتنافس العلماء في تفسير كتاب الله ويبقى الشيخ الشعراوي علامة مضيئة في تاريخ المفسرين، لكن هل مر عليك تفسير سورة الفلق للشعراوي. تفسير ومن شر غاسق اذا وقب. اقرأ ايضًا:
أذكار النوم مكتوبة
دعاء ختم القران مكتوب للشعراوي
لقد اصبح تفسير سورة الفلق للشعراوي مكتوب هام وله أكثر من طريقة في سورة الفلق يأمرنا الله عز وجل أن نتحصن به من شر كل ما خلق، نزلت سورة الفيل قبل سورة الفلق وسورة الناس بعدها عدد آيات سورة الفلق خمسة آيات، اختلف المفسرون فيها إذا كانت مكية أم مدنية ولكن قالت الأغلبية إنها مكية لقبول الروايات الواردة في ذلك.
تفسير ومن شر غاسق اذا وقب
الآية الثالثة
في الآية الثالثة من سورة الفلق قال الله تعالى "ومن شر غاسق إذا وقب" والغسق هو ظلمة الليل ومنه قوله "أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل" وقول وقب بمعنى دخل وقد أشار النبي الكريم ذات مرة إلى القمر ومعه السيدة عائشة فقال لها "استعيذي بالله من شر هذا فإن هذا هو الغاسق إذا وقب" ويقصد ظهور القمر هو دليل على دخول الليل. ذكر الغاسق نكرة في الآية للتبعيض فهو ليس شرًا في كل أوقاته بل بعضها، وإلا فإن الأصل في الليل وفي القمر أنهما نعمة ينعمها الله عز وجل على عباده. تفسير اية من شر غاسق اذا وقب. اقر ايضًا:
اين يقع حي العوالي بالرياض
هل الدورة الشهرية ترفع الضغط
الآية الرابعة
في الآية الرابعة من سورة الفلق قال الله تعالى "ومن شر النفاثات في العقد" النفث أكثر من النفخ وأقل من التفل فالتفل يكون مع شيء من الريق أما النفث فلا يكون بريق، وقد يكون أحيانًا بشيء قليل من الريق فيكون بذلك مختلف عن النفخ، ويكون النفث من الأنفس الخيرة، وكذلك مع الأنفس الشريرة. مثل الأنفس الخيرة التي روتها السيدة عائشة رضي الله عنها "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى نفث عن نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده" ومثل النفث من الأنفس الخبيثة أن النبي الكريم كان يتعوذ من شر الشيطان ومن همزه ونفخه ونفثه، في النفاثات الواردة في الآية الكريمة يراد بها نفث الأرواح الخبيثة من الجن والإنس وليس فقط نفث الساحرات.
معنى غاسق اذا وقب - YouTube