الحكم الشرعي لاسم غند اسم غند لم يحمل معنى الشرك او اى معتقدات باطلة فبذلك التسمية به حكمها جائز. صفات حامل اسم غند تتسم صاحبة اسم غند بشخصية مرحة، محبوبة من الجميع، فتاة أنيقة وناعمة، لكنها حساسة ومزاجية. شخصيات تاريخية مشهورة لا تتوافر أسماء شخصيات مشهورة تحمل اسم غند.
اسم غند بالحركات والمدود
لاقت اسماء الاناث اهتماما اطبر من قبل الاباء ومسؤولية عند الاختيار فالانثى تتميز بالعديد من الصفات واهمها خفة ورقة اسمها مقرونا بلمعنى الانثوي الذي ستتميز به مستقبلا ولهذا نجد العديد من الآبا يتجهون نحو التجدد في تسمية الفتيات والاناث وحب التميز في ذلك ومن الاسماء التي نتشرت بالوسط مُؤخرا هو اسم غند الذي اثار جدلا فهو اسم جميل خفيف لطيف ولكن معناه مبهم ولا يمكن استنتاجه من الاسم فهي على وزن هند عن التلفظ به ، يسعدنا ا نطرح لكم من خلال موقع "فايدة بوك" معنى اسم غند واصله من المعجم. ما معى اسم غند واصله من معجم اللغة العربية
غند اسم عربي اصيل يعني قطعة السكر والشيء اللذير المتميز بطيب طعمه وهو مشهور بالجاهلية من خلال المعلقات فهو يستخدم كصفة للمدح والتغزل. شعر باسم غند:
"يا جـارة الـوادي طـربنا، ولابد مــا يطـرب اللي زار وديـان زحـله
قبلي أمير الشعر يا ناعم الخد غـنى طـــرب واليـوم غـنيت مـثله
يـا رند يا تفاح يا ورد يا غند يا فاتنة نهبت العقـل فـي حين غفله
لو لا الجمال اللي خبرناه في نجد لا عـطيك تــاج الـزيـن والـيد عجله"
اسم غند بالحركات بدون موسيقى
اسم غند اسم أصله عربي بمعنى السكر وهو اسم جميل وذات معنى أجمل
دلع اسم غند: دودو، غنودة، غنود، غندي، نودة، نودي
دلع اسم لارا
من أسماء الدلع لاسم لارا ما يأتي:
لولا
لاروه
لا لا
لوليا
لورا
روري
لي لي
لولي
لارو
ليلو
شعر عن اسم لارا
من الأبيات التي تصف جمال اسم لارا ما يأتي:
أبيات من الشعر للشاعر محمد حسين عليوه:
لارا
دُمْيتي الصغيرة
زهرتي البيضاء في وِعَاءِ المنافي
وردتي الحمراء في ظروفِ الهوى
لا تفرّي بعيدًا بروحِكِ عنّي
لا تنامي
انهضي وانظري، لارا
وزّعتُ لكِ الشمعَ
على أرففِ النجماتِ فظلّي باقيةً لتُطفئيها معي
فستانُك المغسول من عَرَقي
نسجَتْه أنفاسي
وطرّزَتهُ مدامعي
المراجع ↑ "معنى إسم لارا في قاموس معاني الأسماء" ، قاموس المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 3/1/2022. بتصرّف. ↑ "Lara Stock",, Retrieved 3/1/2022. Edited.
شارك الفيديو
ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء - عبد الحفيظ العدسي
ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء - عبد الحفيظ العدسي...
انشر على مواقع التواصل
تضمين
Share via Email
الباحث القرآني
ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء - YouTube
ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء - عبد الحفيظ العدسي
من جهل بعض منكري السنة بالقرآن استدلالهم بقوله تعالى: ﴿ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ﴾ [النحل: 89] على أن القرآن يبين كل شيء بنفسه، ولا حاجة لنا إلى السنة النبوية!! وتجد الواحد منهم يقول بكل جهل وغرور: يكفينا القرآن بدون سنة! وهذا جهل عظيم بتفسير القرآن، فقد شرح المفسرون معنى الآية فقالوا: أي: ونزلنا عليك القرآن مُبَيِّنَاً كل شيء يحتاج الناس إلى بيانه من أمور دينهم ودنياهم وآخرتهم، وبيان الحق فيما يختلفون فيه؛ إما بالنص عليه، أو بالاستنباط، أو بالدلالة على طريق معرفته. الباحث القرآني. ينظر: تفسير ابن جرير (14/ 333)، والبسيط للواحدي (13/ 170)، وتفسير الرازي (20/ 258)، وتفسير القرطبي (6/ 420)، وشفاء العليل لابن القيم (ص:40)، وتفسير ابن كثير (4/ 594 595)، وجامع العلوم والحكم لابن رجب (1/ 195)، والإكليل في استنباط التنزيل للسيوطي (ص: 18 20)، وتفسير السعدي (ص: 447)، وتفسير ابن عاشور (14/ 253). كما قال تعالى: ﴿ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ ﴾ [يوسف:111]. وقال تبارك وتعالى: ﴿ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ﴾ [الإسراء:9].
الكلام على قوله تعالى: {ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء}
فلم يبق خير إلا دل عليه، ولا شر إلا وحذر منه، وغلق الطريق على كل متقول، حيث بين أن ما لم يأمر به صلى الله عليه وسلم مردود أيا كان قائله، حيث قال:
من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد 9
لقد علم المؤمنون هذا، وآمنوا به فكانوا يعيشون على هدى من ربهم، في راحة وطمأنينة، لهم في كل حين من أحيانهم نور يهتدون به، ثم خلف بعدهم خلوف أضاعوا الكتاب واتبعوا أهواءهم، فحرفوا الدين، وصيروه آراء بشرية. وكان أول ما كفروا به الآية التي صدرنا بها مقالنا، حيث نبذوا الكتاب وراء ظهورهم وقدموا عقولهم على بيان رسول الله الثابت عنه، وكسروا بيضة الدين. فصار الدين مجالا لكل ناعق يقول فيه برأيه ما أوحته شياطينه من الأنس والجن من زخرف القول، كما سنبين إن شاء الله في المقالات القادمة من سلسلة من القمة إلى هاوية. الكلام على قوله تعالى: {ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء}. تفسير الشافعي لقوله سبحانه: وَنَزَّلنا عَلَيكَ الكِتابَ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ
في تلك الظروف القاتمة التي شاع فيها أصحاب الرأي، ظهر الشافعي، وأتى بتفسير لهذه الآية حاول أن يكون وسطا بين أهل الرأي والمؤمنين حيث قال:
ﻗﺎﻝ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ: ﻓﻠﻴﺴﺖ ﺗﻨﺰﻝ ﺑﺄﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺩﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﻧﺎﺯﻟﺔ ﺇﻻ ﻭﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻬﺪﻯ ﻓﻴﻬﺎ.
الكلام على قوله تعالى:
﴿ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ ﴾ [النحل: 89]
معنى قوله تعالى: ﴿ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ ﴾؛ قال ابن كثير في "تفسيره" (4 /594): قال ابن مسعود: وقد بيَّن لنا في هذا القرآن كل علم، وكل شيء. وقال مجاهد: كل حلال وحرام. ثم قال ابن كثير: وقول ابن مسعود أعم وأشمل، فإن القرآن اشتمل على كل علم نافع من خبر ما سبق، وعلم ما سيأتي، وحكم كل حلال وحرام، وما الناس إليه محتاجون في أمر دنياهم ودينهم، ومعاشهم ومعادهم؛ اهـ. وقال العلامة السعدي في "تفسيره" (ص446): قوله: ﴿ وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ ﴾ في أصول الدين وفروعه، وفي أحكام الدارين، وكل ما يحتاج إليه العباد، فهو مبين فيه أتم تبيين بألفاظ واضحة ومعان جلية. ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء - عبد الحفيظ العدسي. حتى إنه تعالى يثني - أي: يعيد - فيه الأمور الكبار التي يحتاج القلب لمرورها عليه كل وقت، وإعادتها في كل ساعة، ويعيدها ويبديها بألفاظ مختلفة وأدلة متنوعة؛ لتستقر في القلوب فتثمر من الخير والبر بحسب ثبوتها في القلب. وحتى إنه تعالى يجمع في اللفظ القليل الواضح معاني كثيرة يكون اللفظ لها كالقاعدة والأساس، واعتبر هذا بالآية التي بعد هذه الآية، وما فيها من أنواع الأوامر والنواهي التي لا تحصى، فلما كان هذا القرآن تبيانًا لكل شيء، صار حجة الله على العباد كلهم، فانقطعت به حجة الظالمين، وانتفع به المسلمون، فصار هدى لهم يهتدون به إلى أمر دينهم ودنياهم، ورحمة ينالون به كل خير في الدنيا والآخرة، فالهدى ما نالوه به من علم نافع وعمل صالح؛ اهـ.