لا تظهر من طالبات الجامعة أي علائم على أنهن طالبات، نسي القائمون على الفيلم هذا التفصيل، أو أنه ربما بالفعل تعبير عن أن آخر اهتمامات الطالبات المقيمات بالمدينة الجامعية هي الجامعة والكتب، وهي صورة نمطية طالما كانت منتشرة بحق ساكنات المدينة الجامعية، اللائي ظهرن في الفيلم بين باحثة عن دور في مسلسل بأي ثمن، وأخرى تقع في حب شاب أبله بمجرد دخولها إلى المدينة، وثالثة تعمل راقصة في الملاهي الليلية. يظهر الجيش الذي يمكنك انتظار حضوره منذ بداية الفيلم، عندما تعرف أن القصة عن هاربين من الخدمة، بطريقة لا تخلو من التهريج أيضًا، وإن كان أقل وطأة، لكن حتى هذه المؤسسة التي من المفترض أنها خط أحمر لا يتم المس به، فقد استطاع الفيلم أن يكسوها بغطاء التفاهة الواسع الذي يحمله، وبالطبع، يبلغ التهريج والإسفاف حدّه الأعلى عند ظهور "داعش"، بمقاتلين لا يتقنون لهجاتهم، وأمير من المفترض أنه شرق آسيوي (معن عبد الحق) يقلّد حركات الثور الهائج حرفيًا، بانتظار السبية التي ذهب جنده لإحضارها له من السجن. بالنشيد الوطني اُختتم الفيلم، حين التحق الشابّان بالخدمة، بعد أن عرفا أهمية دور الجيش في حياتهما، ولعل هذا الفيلم هو واحد من المحطات الكثيرة التي مرمغت هذا النشيد بالوحل، وما أكثرها.
فيلم بوط كعب عالي كامل اون لاين
خاص بوسطة – دانا وهيبة
أنهى المخرج نضال عبيد تصوير الفيلم السينمائي " بوط كعب عالي "، من إنتاج بسام مطر و طارق مرعشلي. يلعب بطولة الفيلم كل من: طارق مرعشلي ، محمد الحمصي ، هيا مرعشلي ، ميريانا معلولي ، نور الوزير ، سالي بسمه ، محمد حداقي ، اندريه سكاف ، محمد خير الجراح ، يزن السيد ، مازن عباس ، سوسن ميخائيل ، سوسن أبو عفار ، مصطفى المصطفى ، بالإضافة للمطرب حازم الصدّير الذي يحل ضيفاً على العمل. الفيلم بحسب تصريح مرعشلي لـ " بوسطة " كوميدي لايت، يتحدث عن شقيقين يتخلفان عن أداء خدمة العلم ويحاولا التهرب عبر التنكر بزي فتاتين، مستعينين بالبطاقتين الشخصيتين لشقيقتيهما التؤام اللتين تقطنان خارج سوريا. فيلم بوط كعب عالي كامل اون لاين. لاحقاً، يقرر الشابان العيش ضمن السكن الجامعي وينظما بالتعاون مع أصدقائهما رحلة إلى أحد المناطق، ثم يتعرضوا لعدة مخاطر على الطريق، فنشاهد خلال أحداث الفيلم كيف يتعاملون معها ضمن إطار كوميدي. طارق تمنى أن ينال العمل استحسان الناس وتأمل أن يتقبلوا هذه الثقافة الجديدة قائلاً "نحن بحاجة لمثل هذا النمط السينمائي الكوميدي في السينما السورية"، كاشفاً بأن الافتتاح الرسمي للفيلم سيبدأ بـ 27 كانون الأول في سينما سيتي، وبالسويداء في 29 من الشهر ذاته، وقريبا بباقي المحافظات السورية ثم بلبنان والخليج العربي.
فيلم بوط كعب عالي كامل
ومشكلة هذه النهاية أنها جاءت مقحمة ودون تمهيد وبعد معايشة طويلة لشخصيات كاريكاتورية تتفاعل في فضاء مفتوح على السخرية والضحك فبدت بالمحصلة وكأنها لحظة هاربة من فيلم أخر لا يمت لفيلمنا هذا بصلة.
يوتيوب فيلم بوط كعب عالي
فهل تنتج المعامل والمصانع بضائعها لتبيعها في متجر واحد أو حتى أربع متاجر بأحسن الأحوال؟ أم أنها تحتاج إلى سوق قادر على تغطية تكاليف هذه البضائع وتحقيق جزء مهما كان بسيطاً ويسيراً من الأرباح؟
ما تجدر الإشارة إليه في النهاية هو أنه لا يمكن لهذه التجربة أن تكتمل أو تتحول إلى قاعدة يمكن البناء عليها في المستقبل القريب أو البعيد إلا بإعلان الشركة المنتجة بشفافية وبوضوح عن النتائج النهائية لإيرادات الفيلم وبالتالي عن نتائج هذا الاختبار الشجاع لشباك التذاكر في الصالات المحلية، خاصة وأن الفيلم يعرض في سينما الزهراء بحلب وسينما بلانيت بالسويداء بالتزامن مع عرضه بدمشق. فالأكيد أن نتائج هذا الاختبار هي المؤشر الحقيقي بالنسبة لمنتجي القطاع الخاص وهي ما قد يشجعهم على خوض غمار الإنتاج السينمائي أو مواصلة عزوفهم الطويل عنه لأنه إذا كانت السينما فن وصناعة وتجارة فإن معيار الربح والخسارة هو الأساس عند القطاع الخاص ومن هنا لا بد أن تتحلى الشركة المنتجة بالوعي وبالإحساس بالمسؤولية اللازمة اتجاه واقع السينما السورية الغارقة بأزماتها المتشعبة والمتواصلة منذ أمد طويل وذلك لكي لا تضيع هذه الفرصة السانحة للإجابة على سؤال بسيط: هل أصبح الفيلم السينمائي السوري مشروعاً تجارياً رابحاً؟
من جانبها رأت ميريانا معلولي أن الشخصية التي قدمتها حساسة لكونها باللهجة الحلبية، وهي تؤديها لأول مرة، فهي تعيش حالة ترقب لردود أفعال الجمهور عليها، مع انطباع إيجابي وصلها بعد العرض الخاص للفيلم، لافتة إلى أن الجمهور السوري اليوم اشتاق للضحك والبسمة وحالات الحب في السينما. كما أعربت نور الوزير عن سعادتها الكبيرة بدورها، الذي يقدم نمط الفتاة الجريئة، ولكنها جرأة لا تخدش حياء المرأة العربية، وهي شخصيات موجودة بالفعل في الكثير من الأماكن. وأكدت أن الفريق يعول على الفكرة الجديدة وبعدها عن النمط الاستهلاكي، فهي تجربة وحتى لو تعرضت للنقد، لأن النقد أيضاً نجاح برأيها. وبينت أن الفيلم يحمل نوعاً سينمائياً جديداً كان موجوداً في السابق ويستطيع أن يخلق البسمة على أوجه المشاهدين وأن يكون موجها إلى جميع شرائح المجتمع بمختلف أعمارهم، ولفتت إلى أن نجاح العمل تحقق من خلال التعاون الجماعي من كادر العمل لخلق فيلم صحيح للجميع. "بوط كعب عالي".. الإسفاف في خدمة الوطن - عنب بلدي. يزن السيد الذي حل ضيفاً على الفيلم أوضح أن ما دفعه على المشاركة هو طبيعة العمل التي تسعى لخلق سينما جديدة مقدمة لجميع شرائح المجتمع بقالب كوميدي. وأعربت شروق البني عن سعادتها بالتجربة الكوميدية الجديدة التي ستحصد القبول من جميع المشاهدين على حد قولها.
وائل عدس - الوطن
منذ عقود، تصدت المؤسسة العامة للسينما وحيدة لمهمة إنتاج الأفلام السورية، مع بعض الومضات الإنتاجية النادرة من بعض الشركات الخاصة. السينما السورية بتاريخها الطويل، تواجه اليوم قلة في إنتاج الأفلام السينمائية بسبب توجه العديد من المنتجين وشركات الإنتاج السينمائي إلى إنتاج المسلسلات التلفزيونية بسبب النجاح الكبير الذي حققته الدراما السورية على مستوى العالم العربي، مع ذلك فإن السينما السورية اليوم تقدم أفلاماً (رغم قلتها) على مستوى راق وتحصد أفلام المؤسسة العامة للسينما الجوائز الأولى في المحافل والمهرجانات السينمائية، وهناك اليوم مخرجون وفنانون سوريون كبار وعلى مستوى عال من الخبرة وجيل من الفنانين والفنانات الشباب لهم الحضور والشهرة، يعملون على تسريع دوران عجلة الإنتاج السينمائي في سورية. ومع التميز الواضح للسينما السورية خلال السنوات الأخيرة رغم الحرب الإرهابية على سورية وما خلفتها من مقاطعات من مهرجانات عربية وعالمية، تسلح بعض المنتجين بالشجاعة وباشروا بالعمل على أرض الواقع، بعدما انكفؤوا عن الإنتاج السينمائي واكتفائهم بالإنتاج الدرامي. يوتيوب فيلم بوط كعب عالي. ولا ننسى أن فيلم «مسافرو الحرب» مهد الطريق للسينما الخاص عندما فاز بأربع جوائز في مهرجان قرطاج السينمائي في تونس، وهو من إخراج جود سعيد وبطولة أيمن زيدان وإنتاج شركة «الأمير للإنتاج الفني»، علماً أن عروضه الجماهيرية لم تبدأ بعد.
55. سورة
الرحمن
1. (
الرحمن) الله تعالى
2. (
علم) من شاء ( القرآن)
3. ( خلق
الإنسان) أي الجنس
4. (
علمه البيان) النطق
5. (
الشمس والقمر بحسبان)
يجريان
6. (
والنجم) ما لا ساق له من النبات ( والشجر) ما له ساق ( يسجدان) يخضعان لما يراد منهما
7. (
والسماء رفعها ووضع الميزان)
أثبت العدل
8. (
ألا تطغوا) أي لأجل أن لا تجوروا ( في الميزان) ما يوزن به
9. (
وأقيموا الوزن بالقسط)
بالعدل ( ولا تخسروا الميزان) تنقصوا الموزون
10. تفسير آية فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ. (
والأرض وضعها) أثبتها ( للأنام) للخلق الإنس والجان وغيرهم
11. (
فيها فاكهة والنخل)
المعهود ( ذات الأكمام) أوعية طلعها
12. (
والحب) كالحنطة والشعير ( ذو العصف) التبن ( والريحان) الورق المشموم
13. (
فبأي آلاء) نعم ( ربكما) أيها الإنس والجن ( تكذبان) ذكرت إحدى وثلاثين مرة والاستفهام فيها للتقرير لما
روى الحاكم عن جابر قال قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الرحمن حتى
ختمها ثم قال مالي أراكم سكوتا للجن كانوا أحسن منكم ردا ما قرأت عليهم هذه الآية
من مرة فبأي آلاء ربكما تكذبان إلا قالوا ولابشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد
14. (
خلق الإنسان) آدم ( من صلصال) طين يابس يسمع له صلصلة أي صوت إذا نفر ( كالفخار) وهو ما طبخ من طين
15.
تفسير سوره الرحمن نبيل العوضي اروع
آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 21)
يَخْرُجُ
مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ( 22)
يخرج من
البحرين بقدرة الله اللؤلؤ والمَرْجان. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 23)
وَلَهُ
الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالأَعْلامِ ( 24)
وله سبحانه
وتعالى السفن الضخمة التي تجري في البحر بمنافع الناس, رافعة قلاعها وأشرعتها
كالجبال. إسلام ويب - تفسير القاسمي - تفسير القاسمي- الجزء رقم2. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 25)
كُلُّ
مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ( 26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ ( 27)
كل مَن على
وجه الأرض مِن الخلق هالك, ويبقى وجه ربك ذو العظمة والكبرياء والفضل والجود. وفي
الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى بما يليق به سبحانه, دون تشبيه ولا تكييف. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 28)
ربكما - أيها الثقلان- تكذِّبان؟
يَسْأَلُهُ
مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ( 29)
يسأله مَن
في السموات والأرض حاجاتهم, فلا غنى لأحد منهم عنه سبحانه. كل يوم هو في شأن:
يُعِزُّ ويُذِلُّ, ويعطي ويَمْنع. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 30)
سَنَفْرُغُ
لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ ( 31)
سنفرُغ
لحسابكم ومجازاتكم بأعمالكما التي عملتموهما في الدنيا, أيها الثقلان- الإنس
والجن-, فنعاقب أهل المعاصي, ونُثيب أهل الطاعة.
[ ص: 3] بسم الله الرحمن الرحيم سورة فاتحة الكتاب
فاتحة الشيء: أوله وابتداؤه. ولما افتتح التنزيل الكريم بها، إما بتوقيف من النبي صلى الله عليه وسلم، أو باجتهاد من الصحابة- كما حكى القولين القاضي الباقلاني في ترتيب التنزيل- سميت بذلك. قال السيد الجرجاني: فاتحة الكتاب صارت علما بالغلبة لسورة الحمد، وقد يطلق عليها «الفاتحة» وحدها، فإما أن يكون علما آخر بالغلبة أيضا، لكون اللام لازمة، وإما أن يكون اختصارا، واللام كالعوض عن الإضافة إلى الكتاب، مع لمح الوصفية الأصلية. وقال ابن جرير: سميت «فاتحة الكتاب»: لأنها يفتتح بكتابتها المصاحف، ويقرأ بها في الصلوات. فهي فواتح لما يتلوها من سور القرآن في الكتابة والقراءة. تفسير سورة الرحمن ابن كثير. وتسمى «أم القرآن»: لتقدمها على سائر سور القرآن غيرها، وتأخر ما سواها خلفها في القراءة والكتابة تقدم الأم والأصل؛ أو لاشتمالها على ما فيه من الثناء على الله بما هو أهله، والتعبد بأمره ونهيه، وبيان وعده ووعيده؛ أو على جملة معانيه من الحكم النظرية، والأحكام العملية التي هي سلوك الصراط المستقيم، والاطلاع على معارج السعداء، ومنازل الأشقياء. والعرب تسمي كل أمر جامع أمورا، وكل مقدم له توابع تتبعه «أما» - فتقول للجلدة التي تجمع الدماغ «أم الرأس» وتسمي لواء الجيش ورايتهم التي يجتمعون تحتها «أما».