8 توقيع waheead2002
استغفر الله استغفرالله استغفرالله
أبو الوليد مضارب محترف تاريخ التسجيل: Sep 2011
12-07-2012, 11:00 AM
# 9 عضو جديد
رد: بعد سؤالي للاستاذ راشد الفوزان عن المتكاملة في تويتر قال لي اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saad45
شكرا لك العفو اخي الغالي
12-07-2012, 11:23 AM
# 10 عضو مميز
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 1, 724
رد: بعد سؤالي للاستاذ راشد الفوزان عن المتكاملة في تويتر قال لي انادقيت عليه 6،1 وقال انانايم واذا قمت ابقول لك
اناماعندي خبر
لان الاخبار مع الصناديق السيادية
وقدقلت 2006 وطلعت خرطي
عضو مميز تاريخ التسجيل: Feb 2012
وقدقلت 2006 وطلعت خرطي
- بعد سؤالي للاستاذ راشد الفوزان عن المتكاملة في تويتر قال لي - مركز السوق السعودي
- بانتقاده للإمارات.. كاتب سعودي يشعل مواقع التواصل | مصر العربية
- أخبار 24 | راشد الفوزان يقترح حلولاً لأزمة السكن في المملكة
- ولادة الإمام موسى الكاظم عليه السلام
- قصة ولادة الامام الكاظم (ع)
- ولادة الإمام موسى الكاظم(ع) – الشیعة
بعد سؤالي للاستاذ راشد الفوزان عن المتكاملة في تويتر قال لي - مركز السوق السعودي
كشف الكاتب الصحفي راشد بن محمد الفوزان أنه وضع استفتاء في حسابه الشخصي بـ"تويتر" حول ما يختاره الشباب كمستقبل وظيفي لهم، وجاءت الإجابات مفاجأة للكاتب، ليؤكد بعدها أنها تخالف الآراء السائدة والمتداولة، ويحلل "الفوزان" إجابات الشباب ليكشف عن ما وراءها. ماذا تختار كمستقبل وظيفي لك؟ وفي مقاله "أي سوق عمل أكثر جاذبية؟" بصحيفة "الرياض"، يقول "الفوزان": السائد لدى العامة وما يتداوله الناس "غالباً" أن الوظيفة الحكومية هي "الأمان"، وأنها مبتغى الغالبية، وحين ننظر للمتقدمين أو المتقدمات لوظيفة "تعليمية أو عسكرية" نجد آلافاً يتقدمون، وقد تصل لعشرات الآلاف، وهذا مشاهد، ووضعت استفتاء في حسابي الشخصي بـ"تويتر" حول ماذا تختار كمستقبل وظيفي لك، الاستفتاء ليوم واحد، وقد اختار 9, 638 فرداً، وباقٍ على الاستفتاء 6 ساعات لينهي 24 ساعة. بانتقاده للإمارات.. كاتب سعودي يشعل مواقع التواصل | مصر العربية. فكانت الإجابة أن الخيار المفضل لهم هو "العمل الحر والتجاري" بنسبة 48% يليها الوظيفة الحكومية بنسبة 33% يليها من لا يعرف ماذا يختار بنسبة 10% وآخر الخيارات الرابعة وهي الوظيفة بالقطاع الخاص بنسبة 9%". العمل الحر والتجاري هي المفاجأة ويعلق "الفوزان" قائلاً: "المفارقات هنا عديدة ويمكن تحليلها واستنتاج الكثير، ولعل أبرزها أننا نرى العمل بالقطاع الخاص هو حل البطالة كما تفعل وزارة العمل، وكل جهة ذات علاقة وهذا مطلب لا شك، ولكن ماذا عن رأي صاحب الشأن الباحث عن العمل الذي يرى أن القطاع الخاص آخر اهتمام له، ويسبقه بها العمل الحر والتجاري بنسبة 48% ثم الوظيفة الحكومية بنسبة 33% بمجموع 81%.
بانتقاده للإمارات.. كاتب سعودي يشعل مواقع التواصل | مصر العربية
نقلاً عن "الرياض". 1 نوفمبر، 2016 12:22 م
لا يوجد وسوم
0
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
أخبار 24 | راشد الفوزان يقترح حلولاً لأزمة السكن في المملكة
وقال الفوزان، في تغريدة عبر حسابه على تويتر ، إن رحيل البرماوية "ليس فقط مطلب بل رميهم بالبحر هو المطلب". وأضاف: "للأسف احترمناهم وقدرناهم واليوم جعلوا مكة تعج بعصاباتهم، هؤلاء لا يستحقون الاحترام، مع احترامي للأمهات والأطفال منهم، لأنهم بغنى عما يجري من جرائم البرماوية في مملكتنا الغالية". وفي يوليو الماضي أثار الفوزان مواقع التواصل الاجتماعي أيضا تغريدة أشاد فيه بسلوكيات اليهود وانتقد الفلسطينيين. بعد سؤالي للاستاذ راشد الفوزان عن المتكاملة في تويتر قال لي - مركز السوق السعودي. وكتب الفوزان قائلا: "عاشرت اليهود والفلسطينيين في أمريكا ووجدت الاختلاف، عندما احترقت شقتي، كان صاحب الشقة يهودي قال لا تشيل هم وسوف نؤثثها لك ولن تدفع دولارا واحدا". وتابع: "وعندما اشتريت سيارة من فلسطيني بأمريكا وجدت أن السيارة تحتاج ماكينة، وعندما ذهبت له قال بيننا وبينك العقد اشتريت ونحن بعنا". ورد ناشطون على الفوزان في حينها بحسم، ومن بينهم الكاتب والمحلل السياسي الفلسطيني ياسر الزعاترة، بقوله إن "شيطنة الفلسطيني هي موضة المرحلة؛ ومعها مديح أبناء العمّ، والحديث عن فرص اللقاء معهم".
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
ولكنهم في الطريق و في خارج المدينة التقوا بالإمام الكاظم(ع) وحدوه بما جري عليهم. و بعد ما رآي الإمام جواب ابنته علي تلك المسائل أثني علي بنته بعبارة مختصرة قائلاً:"فداها أبوها". 04 شباط/فبراير 2014
الزيارات: 2469
مؤسسة السبطين عليهما السلام
أخبار المؤسسة
22. 01. 04
موكب العزاء بمناسبة ذكرى استشهاد اُم أبيها فاطمة الزهراء سلام الله عليها...
بمناسبة ذكرى إستشهاد أم أبيها المدافعة عن خندق الولاية و الإمامة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)
لأي
المزيد...
21. 08. 01
إصدار الجزء الأول من ملحق العروة الوثقى
اضغط على الصورة لمشاهدة الصورة بحجمها الاصلي
برعایة الله سبحانه و تعالى و باشراف سماحة اية الله السيد
20. ولادة الإمام موسى الكاظم عليه السلام. 07. 06
توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا...
توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا
19. 09. 11
تقرير مصوّر من اقامة مراسم عزاء استشهاد ابا عبدالله الحسين (عليه السلام) في مكتب سماحة آية الله السي...
18. 12. 30
إصدار جديد في الأخلاق
ضمن سلسلة المتتابعة, صدر مؤلَّف جديد تحت عنوان معالم الأخلاق الإسلامية ليكمل لما سبقه من عنوانين " معالم
16.
ولادة الإمام موسى الكاظم عليه السلام
ولد (عليه السلام) بالأبواء منزل بين مكة والمدينة، يوم الاحد لسبع خلون من صفر سنة 128 هجري ثمان وعشرين ومئة. امه (عليه السلام) حميدة المصفاة البربرية، وكانت من اشراف الأعاجم، قال الصادق (عليه السلام): حميدة مصفاة من الادناس كسبيكة الذهب، ما زالت الاملاك تحرسها، حتى أدَّت اليّ كرامة من اللّه لي، والحجّة من بعدي، ويظهر من بعض الروايات ان الصادق (عليه السلام) كان يأمر النساء في اخذ الاحكام اليها.
قصة ولادة الامام الكاظم (ع)
وحكت هذه الرسالة ما ألمّ بالإمام(ع) من الأسى في السجن، وأنّه سيُحاكم الطاغية هارون الرشيد أمام الله تعالى في يوم يخسر فيه المبطلون. استشهاده(ع)
استُشهد في الخامس والعشرين من رجب 183ﻫ بالعاصمة بغداد، ودُفن بالكاظمية المقدّسة. كيفية استشهاده(ع)
عهد هارون إلى السندي بن شاهك باغتيال الإمام(ع)، فدسّ له سُمّاً فاتكاً في رطب، وأجبره السندي على تناوله، فأكل(ع) منه رطبات يسيرة، فقال له السندي: زِد على ذلك، فرمقه الإمام(ع) بطرفه وقال له: « حسبُكَ، قد بلغتُ ما تحتاجُ إليه فيما أُمرتَ به »(8). قصة ولادة الامام الكاظم (ع). وتفاعل السمّ في بدنه(ع)، وأخذ يُعاني الآلام القاسية، وقد حَفّت به الشرطة القُساة، ولازمه السندي، وكان يُسمعه مُرّ الكلام وأقساه، ومنع عنه جميع الإسعافات ليُعجّل له النهاية المحتومة. تشييعه(ع)
خرج الناس على اختلاف طبقاتهم لتشييع جثمانه(ع)، وخرجت الشيعة وهي تلطم الصدور وتذرف الدموع. وسارت مواكب التشييع في شوارع بغداد وهي متّجهة إلى محلّة باب التبن، وقد ساد عليها الحزن، حتّى انتهت إلى مقابر قريش في بغداد، فحُفِر للجثمان العظيم قبر فواروه فيه. من وصاياه(ع) (9)
1ـ قال(ع) لبعض شيعته: « أَيْ فُلَانُ، اتَّقِ اللهَ وَقُلِ الحَقَّ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ هَلَاكُكَ؛ فَإِنَّ فِيهِ نَجَاتَكَ، أَيْ فُلَانُ، اتَّقِ اللهَ وَدَعِ الْبَاطِلَ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ نَجَاتُكَ؛ فَإِنَّ فِيهِ هَلَاكَكَ ».
ولادة الإمام موسى الكاظم(ع) – الشیعة
اسمه ونسبه (عليه السلام) الإمام موسى بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب(عليهم السلام). كنيته (عليه السلام) أبو الحسن، أبو إبراهيم، أبو علي، أبو إسماعيل... والأُولى أشهرها. ألقابه (عليه السلام) الكاظم، العبد الصالح، الصابر، الأمين... وأشهرها الكاظم. ولادة الإمام موسى الكاظم(ع) – الشیعة. تاريخ ولادته (عليه السلام) ومكانها 7 صفر 128ﻫ، المدينة المنوّرة، الأبواء. أُمّه (عليه السلام) وزوجته أُمّه السيّدة حَميدة البربرية، وهي جارية، وزوجته السيّدة تكتم أُمّ الإمام الرضا(عليه السلام)، وهي أيضاً جارية. مُدّة عمره (عليه السلام) وإمامته عمره 55 سنة، وإمامته 35 سنة. حكّام عصره (عليه السلام) أبو جعفر المنصور المعروف بالدوانِيقي؛ لأنّه كان ولفرط شحّه وبخله وحبّه للمال يحاسب حتّى على الدوانيق، والدوانيق جمع دانق، وهو أصغر جزء من النقود في عهده، محمّد المهدي، موسى الهادي، هارون الرشيد. عبادته (عليه السلام) أجمع الرواة على أنّ الإمام الكاظم(عليه السلام) كان من أعظم الناس طاعة لله ومن أكثرهم عبادة له، وكانت له ثفنات من كثرة السجود لله، كما كانت لجدِّه الإمام السجّاد(عليه السلام)، حتّى لُقِّب(عليه السلام) بذي الثفنات. وكان من مظاهر عبادته(عليه السلام) أنّه إذا وقف مصلّياً بين يدي الخالق العظيم أرسل ما في عينيه من دموع وخفق قلبه، وكذلك إذا ناجى(عليه السلام) ربّه أو دعاه.
اسمه ونسبه(ع)(1)
الإمام موسى بن جعفر بن محمّد الكاظم(عليهم السلام). كنيته(ع)
أبو الحسن، أبو إبراهيم، أبو علي، أبو إسماعيل. من ألقابه(ع)
الكاظم، العبد الصالح، الصابر، الأمين، أبو الحسن الأوّل، أبو الحسن الماضي. أُمّه(ع)
جارية، اسمها حَميدة بنت صاعد البربرية المغربية المعروفة بحميدة المصفّاة. ولادته(ع)
ولد في السابع من صفر 128ﻫ بالأبواء قرب المدينة المنوّرة. عمره وإمامته(ع)
عمره 55 عاماً، وإمامته 35 عاماً. حكّام عصره(ع) في سِنِي إمامته
أبو جعفر المنصور المعروف بالدوانيقي؛ لأنّه كان ولفرط شحّه وبخله وحبّه للمال يُحاسب حتّى على الدوانيق، والدوانيق جمع دانق، وهو أصغر جزء من النقود في عهده، محمّد المهدي، موسى الهادي، هارون الرشيد. عبادته(ع)
أجمع الرواة على أنّه(ع) كان من أعظم الناس طاعة لله، ومن أكثرهم عبادة له، وكان من مظاهر عبادته(ع) أنّه إذا وقف مصلّياً بين يدي الخالق العظيم أرسل ما في عينيه من دموع وخفق قلبه، وكذلك إذا ناجى(ع) ربّه أو دعاه. يقول الرواة: إنّه(ع) كان يُصلّي نوافل الليل، ويَصلها بصلاة الصبح، ثمّ يُعقّب حتّى تطلع الشمس، ويخرّ لله ساجداً، فلا يرفع رأسه من الدعاء والتمجيد لله حتّى يقرب زوال الشمس.
وحكت هذه الرسالة ما ألمّ بالإمام(ع) من الأسى في السجن، وأنّه سيُحاكم الطاغية هارون الرشيد أمام الله تعالى في يوم يخسر فيه المبطلون. استشهاده
استُشهد في الخامس والعشرين من رجب 183ﻫ بالعاصمة بغداد، ودُفن بالكاظمية المقدّسة. كيفية استشهاده
عهد هارون إلى السندي بن شاهك باغتيال الإمام(ع)، فدسّ له سُمّاً فاتكاً في رطب، وأجبره السندي على تناوله، فأكل(ع) منه رطبات يسيرة، فقال له السندي: زِد على ذلك، فرمقه الإمام(ع) بطرفه وقال له: «حسبُكَ، قد بلغتُ ما تحتاجُ إليه فيما أُمرتَ به»(8). وتفاعل السمّ في بدنه(ع)، وأخذ يُعاني الآلام القاسية، وقد حَفّت به الشرطة القُساة، ولازمه السندي، وكان يُسمعه مُرّ الكلام وأقساه، ومنع عنه جميع الإسعافات ليُعجّل له النهاية المحتومة. تشييعه
خرج الناس على اختلاف طبقاتهم لتشييع جثمانه(ع)، وخرجت الشيعة وهي تلطم الصدور وتذرف الدموع. وسارت مواكب التشييع في شوارع بغداد وهي متّجهة إلى محلّة باب التبن، وقد ساد عليها الحزن، حتّى انتهت إلى مقابر قريش في بغداد، فحُفِر للجثمان العظيم قبر فواروه فيه. من وصاياه (9)
1ـ قال(ع) لبعض شيعته: «أَيْ فُلَانُ، اتَّقِ اللهَ وَقُلِ الحَقَّ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ هَلَاكُكَ؛ فَإِنَّ فِيهِ نَجَاتَكَ، أَيْ فُلَانُ، اتَّقِ اللهَ وَدَعِ الْبَاطِلَ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ نَجَاتُكَ؛ فَإِنَّ فِيهِ هَلَاكَكَ».