هنا الزاهد وأحمد فهمي يحتفلان اليوم بعيد زواجهما الثالث، واحتفلت هنا الزاهد بعيد زواجها من أحمد فهمي بطريقة رومانسية على حسابها بفيسبوك، ونشرت صورة له معه ووجهت إليه رسالة رومانسية. رسالة رومانسية من هنا الزاهد لأحمد فهمي في عيد زواجهما
واحتفلت الفنانة هنا الزاهد بعيد زواجها الثالث من الفنان أحمد فهمي اليوم، ونشرت صورة رومانسية لها مع زوجها أحمد فهمي من حفل خطوبتهما على حسابها الرسمي بفيسبوك، ووجهت إليه رسالة رومانسية احتفالاً بهذه المناسبة، وقالت:" 3 سنوات معًا رسميًا.. لسنوات أخرى عديدة"، ولاقت رسالة هنا الزاهد لأحمد فهمي تفاعل كبير من قبل المتابعين وأصدقائهما والذين وجهوا إليهما التهاني في التعليقات بمناسبة عيد زواجهما. طلاق هنا الزاهد وأحمد فهمي بسبب "زيزي"..لن تصدقوا من هي!! - Al Arrab - العراب. رومانسية أحمد فهمي وهنا الزاهد في عيد زواجهما
ويحظى الثنائي أحمد فهمي وهنا الزاهد باهتمام ومتابعة كبيرة من قبل الجمهور على مواقع التواصل الاجتماعي منذ ارتباطهما في عام 2018، وذلك بسبب رومانسيتهما المستمرة معاً وظهورهما في عدة مناسبات وأعمالهما المشتركة، بالإضافة إلى طرافتهما في أحيان أخرى في علاقتهما وفي عدة مناسبات، ويأتي احتفال هنا الزاهد بعيد زواجها الثالث في الوقت الذي شغلت به الجمهور بسبب شائعات حملها مؤخراً.
- زواج هنا الزاهد الحلقة 1
- هل تحكم للنابغة أم لحسان ؟ - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
- ألا رب طباخ مليح تقول لي - ابن الوردي - الديوان
- ص1263 - كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح - لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحى وأسيافنا يقطرن من نجدة دما - المكتبة الشاملة
زواج هنا الزاهد الحلقة 1
18 / 16
اطلالة العروسان احمد فهمي وهنا الزاهد في حفل زفافهم ليل امس. 18 / 17
صورة جماعية للنجوم من حفل زفاف هنا الزاهد و احمد فهمي. 18 / 18
الفنانة دينا محسن الشهيرة بـ"ويزو" حضرت حفل زفاف أحمد فهمي وهنا الزاهد برفقة زوجها شريف حسني.
وأضافت هنا الزاهد بأن أحمد فهمي هو من جاء ليصالحها بعد هذه المشادة في الاستديو.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده؛ وبعد، فإن كتاب مفتاح العلوم لأبي يعقوب يوسف بن محمد بن علي السكاكي المتوفى سنة 626ه يعد عمدة الدارسين في البلاغة العربية، ويعتبر جامعا لأساليب اللغة وبيانها. وقد جال صاحب الكتاب جولات في علوم الصرف والنحو والمعاني والبيان وعلوم الاستدلال والشعر، وخصص أواخر فقراته لنوادر مختلفة منها حديثه عن دهاء نساء العرب وفطنتهن؛ وقدرتهن على تمييز الكلام البليغ من غيره، بل على تصحيح الرديء والإتيان بالأجود منه. وسأقف في هذا المقال عند جملة من النماذج التي ساقها السكاكي رحمه الله مع بيان مواقع الذكاء اللغوي والبياني النسائي. ص1263 - كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح - لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحى وأسيافنا يقطرن من نجدة دما - المكتبة الشاملة. النموذج الأول: أورد السكاكي رحمه الله أن الخنساء سمعت قول الشاعر: لنا الجفنات الغّر يلمعن بالضحى …وأسيافنا يقطرن من نجدة دما فانتقدته من جهتين: سوء توظيف الجمع: حيث قالت الخنساء:" أي فخر يكون في أن له ولعشيرته ولمن ينضوي إليهم، من الجفان ما نهايتها في العدد عشر ، وكذا من السيوف؟ ألا استعمل جمع الكثرة: الجفان ، والسيوف؟ " [1] ذلك أن الشاعر استعمل (الجفنات) جمع جفنة وهو جمع مؤنث سالم يفيد القلة [2] ، فكان اولى منه ان يوظف (الجفان) باعتباره على وزن (فعال) وهو يفيد الكثرة.
هل تحكم للنابغة أم لحسان ؟ - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
2 - "وحدثني علي بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا الزبير بن بكّار، قال: حدثني عمّي مصعب بن عبد اللّه، قال: أنشد حسان نابغة بني ذبيان قصيدته التى يقول فيها: لنا الجفنات الغرّ... فقال له: ما صنعت شيئا؛ قلّلت أمركم؛ فقلت: جفنات وأسياف. " 3 - "وأخبرنى الصولي، قال: حدثني محمد بن سعيد، ومحمد بن العباس الرياشي، عن الرياشي، عن الأصمعي، عن أبي عمرو بن العلاء، كان النابغة الذبيانى تضرب له قبة بسوق عكاظ من أدم، فتأتيه الشعراء، فتعرض عليه أشعارها؛ فأتاه الأعشى، فكان أول من أنشده. ثم أنشده حسان بن ثابت قصيدته التى منها: لنا الجفنات الغرّ... وذكر البيتين، فقال النابغة: أنت شاعر، ولكنك أقللت جفانك وأسيافك، و فخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن ولدك. " فإذا نظرت في هذه الروايات لم تر فيها ما زعمه بعضهم من أنه أنكر قوله: " يلمعن بالضحى " وقوله: " يقطرن "، وإنما أنكر عليه في الرواية الأولى والثالثة إقلال الجفان والسيوف، والفخر بمولوده دون والده. هل تحكم للنابغة أم لحسان ؟ - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. وفي الثانية لم يذكر إلا إقلال الجفان والسيوف. ورواها أيضا أبو أحمد العسكري في كتابه (المصون في الأدب)، قال:
"أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد، قال أخبرنا الرياشيّ عن الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء قال:
كان النابغة الذبيانيّ تضرب له قبة من أدم بسوق عكاظ فتأتيه الشعراء تعرض عليه أشعارها، فأتاه الأعشى فأنشده أول من أنشد، ثم أنشده حسّان:
لنا الجَفَناتُ الغُرّ يلمعن بالضُّحى وأسيافُنا يقطرن من نجدة دَما
ولدنا بني العنقاءِ وابنَي محرِّقٍ فأكرمْ بنا خالاً وأكرم بنا ابنما
قال النابغة: أنت شاعر ولكنك أقللت جفانك وسيوفك، وفخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن ولدك. "
ألا رب طباخ مليح تقول لي - ابن الوردي - الديوان
وقال محمد بن سالم بن نصر بن سالم في صدر شرح قصيدة الإمام العلامة جمال الدين أبي عمر وعثمان بن أبي بكر المالكي المعروف بابن الحاجب في علمي العروض والقوافي: وبعد ، فالشعر ديوان العرب ، وترجمان الأدب ، مدح به النبي صلى الله عليه وسلم وسلم وأثاب عليه ، وأدنى مادحيه ، وأمر بمناضلة مشركي قريش ومعارضتهم وهجوهم مقابلة لما [ ص: 198] تعرضوا إليه من أذى المسلمين وهجوهم ، وقال في حق حسان بن ثابت رضي الله عنه: { إن حسان مؤيد في شعره بروح القدس} ، وقد روي أن الصديق والفاروق رضي الله عنهما كانا ينظمان الشعر. وكان أمير المؤمنين علي رضي الله عنه أشعر الجماعة ، وروي له شعر كثير ، وكذلك روى الجماعة من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أجمعين. وقال صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت رضي الله عنه: { إن روح القدس معك ما دمت تنافح عن نبيه وقال: اللهم أيده بروح القدس} وقد جرى على لسان النبي صلى الله عليه وسلم عدة أبيات من غير قصد منه صلى الله عليه وسلم لنظم شيء من الشعر لمنعه منه ، كقوله صلى الله عليه وسلم: { أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب} وكقوله: { ما أنت إلا أصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت} وكقوله: { اللهم لا عيش إلا عيش الآخره فارحم الأنصار والمهاجره} وعلى كل حال لا ينكر فضل الشعر إلا جامد القريحة بلا محال ، والله ولي الأفضال.
ص1263 - كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح - لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحى وأسيافنا يقطرن من نجدة دما - المكتبة الشاملة
د. حسام عبد الجواد قاسم: بين حسان والنابغة
فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أقر الشعر وأمر به. فهل بعد هذا يسوغ إنكار ؟ وقال الإمام الحافظ ابن الجوزي في ( مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن) باب ذكر الشعراء بسوق عكاظ وتناشدهم الأشعار.
معلومات عن ابن الوردي
ابن الوردي
العصر المملوكي
poet-ibn-alwardi@
متابعة
1233
قصيدة
5
الاقتباسات
39
متابعين
عمر بن مظفر بن عمر بن محمد ابن أبي الفوارس، أبو حفص، زين الدين ابن الوردي المعرّي الكندي. شاعر، أديب، مؤرخ. ولد في معرة النعمان (بسورية) وولي القضاء بمنبج، وتوفي بحلب....
المزيد عن ابن الوردي