كيفية عمل المرقى بالدجاج بالصور
المكونات: دجاجة او هياكل دجاجة مخلية معلقة سمن ملعقتين دقيق ملح و فلفل اسود حبهان ورق لورا مطحون مستكة مطحون كمون و بهارات بصل بودرة ثوم بودرة كاري الكيفية.. نقوم بسلق الدجاجة او الهياكل و ناخذ المرق، ونضع السمن مع الدقيق على النار ليكون كالبشاميل، ونضع كل البهارات بكميات بسيطة على الدقيق و التقليب جيدا، ثم نضيف المرق عليه و نقلبة حتي يغلظ القوام و نقوم بوضعها داخل مكعبات الثلج حتي يبرد بعدها نضعة بالثلاجة حتي يجمد و نخرج المكعبات و نضعها فبرطمان زجاجي نظيف و جاف
طبخ المرقي كيفية عمل الدجاج المرقي يوتيوب 632 مشاهدة
- طريقة المرقي اكلة باكستانية لذيذة - منتديات همسات الثقافية
- فضل تكبيرة الاحرام للمراه
طريقة المرقي اكلة باكستانية لذيذة - منتديات همسات الثقافية
تخلط مكونات التتبيل جيدا و تتبل الدجاجة من جميع الجهات. ٢. فى قدر مناسب للفرن، يوضع الارز، الملح، الزيت، القرفة ، الهيل، القرنفل، قرن الفلفل و قطع الفلفل الرومي، يضاف ماء مغلى كاف تقريبا 2 سم فوق الارز. ٣. يغطي القدر بطبقة قصدير، يعمل بها شقوق بالسكين و يوضع الدجاج بحيث يصبح الجلد للاسفل و يغطي جيدا بطبقة قصدير اخرى. ٤. تدخل القدر الى الفرن و تترك من 50 اي 60 دقائق. ٥. يرفع القصدير عن الدجاج و يقلب بعدها يحمر لياخد لون حلو. اقتراحات رز بالدجاج فالفرن
يغرف الارز و يوضع الدجاج على الوجة يقدم مع سلطة خضراء و سلطة حارة مطحونة و الف هنا و صحة
797 مشاهدة
يحتوي على كمية كبيرة من فيتامين سي أحد أقوى مضادات الأكسدة التى تبطئ عمليات الشيخوخة التى تؤثر على الجلد. يساعد فى تحسين المزاج ويعطيه شعور باليقظة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
بقلم |
عمر نبيل |
الجمعة 29 اكتوبر 2021 - 12:20 م
بعض الناس، حينما يدخل في صلاة الجماعة، وبمجرد أن يبدأ الإمام في التكبير، ينشغل هو بأمور أخرى، مثل السواك، أو الدعاء، وينسى تكبيرة الإحرام وأهميتها. مُــدوّنـــة نـــور الولايـة: تكبيرة الإحرام ... أحكامها والأخطاء الشائعة فيها:. يقول الإمام ابن عثيمين: «إن السنة أنه إذا كبر الإمام أن تبادر و تكبر حتى تدرك فضل تكبيرة الإحرام، ولا تنشغل لا بسواك ولا دعاء»، وقد ثبت عن النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم أنه قال: « إذا كبر فكبروا »، والفاء هنا تدل على الترتيب و التعقيب ، يعني: من حين أن يكبر و ينقطع صوته من الراء بقوله: ( الله أكبر) فكبر أنت ولا تشتغل لا بدعاء و لا بتسوك و لا بمخاطبة من بجانبك ، فإن هذا يفوت عليك إدراك فضل تكبيرة الإحرام. فضل تكبيرة الإحرام ولو علم كل مسلم، فضل تكبيرة الإحرام، ما تأخر عنها إنسان قط، مهما كانت ظروفه، فهي الفاصلة بين الحياة العادية والدخول في الصلاة، ومن ثم فإن الدخول في الصلاة يعني الخروج من كل شيء مهما كان، والتركيز فقط في أنك بين يدي الله عز وجل. يدل على ذلك، حديث أبي حميد الساعدي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة استقبل القبلة، ورفع يديه، وقال: « الله اكبر »، ويرى جمهور الفقهاء (المالكية والشافعية والحنابلة) أن هيئة تكبيرة الإحرام هي: أن يقول المسلم إذا وقف لأداء الصلاة معلنًا افتتاحها فيقول: (الله أكبر) بعد أن يرفع يديه حذو منكبيه أو حذو شحمتي أذنيه.
فضل تكبيرة الاحرام للمراه
س: كم تكبيرة نكبر للصلاة؟
ج: تكبيرة الإحرام مرة واحدة وذكرنا إستحباب الزيادة وتراً الى سبعة. س: في تكبيرة الاحرام نرفع اليدين الى مستوى النحر. ما هي في رأيكم فلسفة ذلك؟
ج: قال تعالى:" فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ "، ففي وجهٍ أنه رفع اليدين حال التكبير وكأنه إعلاناً للعبودية والطاعة. فضل تكبيرة الاحرام هو. س: متى يقوم المصلي بالاتيان بتكبيرة الاحرام ، هل يكون ذلك بعد الاقامة؟
ج: أجل بعد الإقامة والنية. س: هل تعتبر تكبيرة الاحرام من اركان الصلاة و بالتالي تركها عمدا او سهوا يبطل الصلاة؟واذا استثني من ذلك الجاهل هل هناك فرق بين القاصر و المقصر؟
ج: تكبيرة الاحرام ليست من الأركان، فلا تبطل الصلاة بنقصها سهواً، كما وأن زيادتها عمداً لا تبطل الصلاة، نعم لو كبر ثانية لزمه التكبير ثالثة، وهكذا تصح بالفرد وتبطل بالزوج. اما الفرق بين الجاهل القاصر والمقصر، فهو إن القاصر هو الغافل عن التعلم لإعتقاده الجازم بصحة عمله بحيث لم يخطر على باله السؤال عن وظيفته، اما المقصر فهو المتحير الذي لم يتأكد من وظيفته ومع ذلك لم يسأل عنها. س: ماحكم من كان يصلي بدون تكبيرة الاحرام بعد النية وما هو حكم الجاهل في هذا؟
ج: إنقاص تكبيرة الإحرام عن عمد مبطل للصلاة، أما مع الجهل فلا تجب الإعادة.
الخطبة الأولى:
لقد كانت أحكام الشريعة تتنزل على نبينا -صلى الله عليه وسلم- من فوق سبع سموات، وكان أمين الملائكة في السماء جبريل -عليه السلام- هو المكلف بنقل هذه التكاليف إلى أمين الأرض نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-، وعندما أراد الله -عز وجل- أن يفرض الصلاة على الأمة ويبين أهميتها؛ عرج بنبيه إلى السماء وفرضها عليه هناك بلا واسطة، مما أكسب الصلاة أهمية جعلتها عمود هذا الدين، والفاصل بين المسلم وغير المسلم، وأن من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة ولن يُقبل له أي عمل. لقد أكثر المصطفى -صلى الله عليه وسلم- الحديث عن الصلاة وفضل أدائها وعظيم ثوابها وعقاب المتخلف عنها، وأخبر -صلى الله عليه وسلم- بأنها خير موضوع، واليوم أقف معكم أمام حديث واحد من أحاديث فضل الصلاة، نعرض فيه أعمالنا وسلوكنا وتصرفاتنا تجاه هذه الفريضة العظيمة، ونحاسب أنفسنا من خلال هذا الحديث؛ لعلنا نستيقظ من غفلتنا تجاه أعظم ركن من أركان الإسلام بعد الشهادتين؛ التي أصبحت روتينا باردا عند البعض وغير ذي بال عند آخرين. هذا الحديث الذي سنذكره يشيد بفضل تكبير الإحرام التي لا يدرك فضلها كثير من الناس، ويعطي من حقَّق شروطه بنجاح: شهادة تزكية فيها براءة من النار وبراءة من النفاق!