رسمه عن اليوم الوطني 89
يعتبر اليوم الوطني من أهم المناسبات التي يتم الاحتفال بها من قبل جميع أفراد الشعب السعودي، وتظهر مظاهر احتفالهم هذه على الشوارع والطرقات، لذلك نجد عمليات البحث عن رسمه عن اليوم الوطني 89 كثيرة. تحتفل المملكة العربية السعودية بهذا اليوم الذي يطلق عليه اليوم الوطني وهو اليوم الوطني 89. ويتم الاحتفال بهذا اليوم بعد الإعلان التاريخي للملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود بتوحيد المملكة وذلك في 23 سبتمبر 1932 والذي أرسى خلاله قواعد دولة عصرية حديثة. ويمكن إرجاع هذا التاريخ إلى المرسوم الملكي رقم 2716 الذي أصدر بواسطة الملك عبدالعزيز في ذاك اليوم من عام 1932، والذي يقول بتحويل اسم الدولة من اسمها مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها إلى اسم المملكة العربية السعودية. اليوم الوطني السعودي
تحتفل المملكة العربية السعودية باليوم الوطني لتوحيد المملكة في 23 سبتمبر من كل عام. يعود التاريخ إلى المرسوم الملكي الذي أصدره الملك عبدالعزيز بتحويل اسم الدولة من مملكة الحجاز و نجد وملحقاتها إلى المملكة العربية السعودية في 23 سبتمبر عام 1932. جاء توحيد المملكة العربية السعودية بعد مرور 30 عامًا من الكفاح المسلح، الذي كان يقوده وقتها الملك عبدالعزيز آل سعود منذ سيطرته على الرياض عام 1902، إلى أن إلى مناطق أخرى من بينها الحجاز.
- رسمه عن اليوم الوطني الاماراتي
- قصائد في رثاء الامام امير المؤمنين (ع) – وكالة العهد نيوز
- هو سرقكم؟.. القصة الكاملة لهجوم مبروك عطية على منتقدي محمد رمضان
- مبروك عطية لمهاجمي محمد رمضان: «هو سرقكم؟».. والأخير: عاجبني كلامك
رسمه عن اليوم الوطني الاماراتي
رسمه عن اليوم الوطني
يحرص المواطنين السعوديين على تقديم رسمه عن اليوم الوطني لجميع الأطفال في هذه المناسبة التي تملأ كافة أرجاء المملكة العربية السعودية، حيث الزينة والرسومات البسيطة التي يسعد بها الأطفال الصغار. معلومات عن شبه الجزيرة العربية
شبه الجزيرة العربية هي التي تقع في نقطة التقاء بين قارة أسيا وقارة أفريقيا، حيث أنها تكون في الجنوب الغربي لقارة أسيا والجدير بالذكر أن شبه الجزيرة العربية تكون واقعة في قلب الشرق الأدنى القديم، والدول التي ضمتها كونت عدد كبير من الأُسر و زيادة في التعداد السكاني وهذا عاد بالإيجاب على تطور الاقتصاد. ما هي دول شبه الجزيرة العربية
سلطنة عُمان. المملكة العربية السعودية. دولة الكويت. دولة الإمارات العربية المتحدة. مملكة البحرين. دولة قطر. دولة الأردن. مراحل تأسيس المملكة العربية السعودية
مر الكثير من التطورات التي أدت إلى تقسيم دول شبه الجزيرة العربية وجعل الدول تستقل بذاتها، كما أن تم محاولة أكثر من مرة إقامة المملكة السعودية وكانت المرة الأولى على يد محمد بن سعود وكان هذا في عام ألف وسبعمائة وأربعة وأربعين وتم إطلاق عليها اسم الإمارة الدرعية. سقطت إمارة الدرعية في عام ألف وثمانمائة وثمانية عشر وكان هذا السقوط على يد رجال الدولة العثمانية بقيادة إبراهيم باشا وهو يكون بن والي مصر محمد علي باشا، وفي نفس العام قام تركي بن عبدالله آل سعود بمحاولة تأسيس السعودية للمرة الثانية وأطلق عليها اسم إمارة نجد وتم اتخاذ من الرياض عاصمة لها.
إن اليوم الوطني يختلف عن يوم التأسيس، حيث أن اليوم الوطني السعودي هو يوم الاحتفال بقيام المملكة العربية السعودية. وهو اليوم الذي تم توحيد فيه الحجاز ونجد وضمها للدولة السعودية. وقد قامت المملكة العربية السعودية بالاحتفال بهذا اليوم الوطني في 23 من شهر سبتمبر من كل عام. و تقوم الدولة بعمل الفعاليات والمؤتمرات والاحتفالات، ويتم غناء بعض الأغاني الوطنية ويخرج الكثير من المواطنين إلى الشوارع العامة والميادين لمشاهدة تلك الفاعليات. ويوم التأسيس السعودي هو يوم صدر مؤخراً بناءٍ على قرار الملك سلمان وقد تم منحه إجازة رسمية للبلاد. و يأتي يوم التأسيس في يوم الثاني والعشرين من شهر فبراير ويكون احتفالاً سنوياً تحتفل به البلاد. وإلى هنا عزيزي القارئ نكون قد قدمنا لكم رسمه عن يوم التأسيس السعودي ونكون قد قدمنا مجموعة من المعلومات عن قيام الدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة، وكذلك نكون قد أوضحنا الفرق بين اليوم الوطني السعودي ويوم التأسيس ونكون قد أوضحنا مناسبة كل يوم منهم، ونتمنى أن تكون الرسومات والمعلومات قد نالت إعجابكم.
كان الضيفان صوتاً مدنياً عاقلاً وحراً يرفض أن يُجُرّ لمعارك غيره، ويكسر قيود العيش في الماضي، ويرفض أن يتوقف التاريخ عند الجَمَل وصفين وكربلاء، ويرفض أن يكون مذهب أو محبة آل البيت سلعة في سوق نخاسة السياسة – يتاجر به الساسة لمصالحهم ومصالح إيران تحديداً على حساب أوطانهم وشعوبهم واستقرار بلدانهم. لم يكتشف الشيعة وطنيتهم فجأةً، فهي راسخة رسوخ مذهبهم، لكن الصحوة الشيعية تزامنت مع صحوة مدنية قانونية في دول الخليج – وبالمملكة العربية السعودية خصوصاً، تعزز المواطنة بالتشريع الذي يساوي بين المواطنين بغض النظر عن انتماءاتهم، والدليل أن الضيفين ظهرا على قناتين تلفزيونيتين سعوديتين ليؤكدا للمشاهد ما هو مؤكد: نحن مواطنون بدولنا ننشد التمتع بحقوقنا والالتزام بواجباتنا القانونية سواسيةً مع أبناء وطننا، والفزعة والمساندة الحقيقية لنا لا تكون إلا بتعزيز دولة القانون المدنية التي تمنع خطاب الكراهية، وتثبت الحقوق المدنية لكافة المواطنين، وكفى. وعلى الرغم من الإرهاب الفكري الذي يواجهه الصحويون الشيعة، وعلى الرغم من التهديد والوعيد الذي يتعرضون له داخل طوائفهم، فإننا نشهد صحوة شيعية عربية تنادي بالتمرد على القيود الفكرية وتحطيم أقفالها، والتفكير خارج زنازينها نحو آفاق الوطن والعقل الرحبة التي لا تعرف حدوداً، ولا تقبل هلوسات وخزعبلات عمائم السياسة وقصصهم المُضحكة المُبكية، ولا تخضع لولاية عقل إنسان آخر يلبس العمامة أو الصليب أو غيره من مظاهر الكهنوت السياسي، وشعارها:
"بالقانون: هيهات منّا الذلة".
قصائد في رثاء الامام امير المؤمنين (ع) &Ndash; وكالة العهد نيوز
نعي مكتوب عن وفاة الإمام علي مكتوب ، الإمام علي بن أبي طالب ابن عم رسول الله، وهو أول من آمن من الصبيان بالنبي عندما بلغ الدعوة الإسلامية في الوقت نفسه الذي كذبه الكثير من سادة قريش وأشرافها، وكان الإمام علي بن أبي طالب من الخلفاء الراشدين ومن العشرة المبشرين بالجنة وله الكثير من القصص البطولية التي سجلت في تاريخ نصرة الدعوة الإسلامية على الرغم من صغر سنه. نعي مكتوب عن وفاة الإمام علي مكتوب لقد تعرض علي بن أبي طالب للاغتيال والقتل وهو يصلي في مسجد الكوفة على يد جماعة خارجة عن الدين الإسلامي وقائدهم ابن ملجم، وكان الشيعة الذين لهم يد مباشر في قتله كل عام يحتفلون بذكرى وفاته بطريقة غريبة وتعذيب أنفسهم وضربها بسلاسل من الحديد، من باب تأنيب الضمير فيما فعلوه في الصحابي الجليل ابن عم رسول الله وزوج ابنته فاطمة الزهراء، وهو والد الحسن والحسين، الإمام علي التاريخ الإسلامي قد شهد له بالكثير من البطولات في عدة غزوات شارك فيها مع النبي صلى الله عليه وسلم. نعي استشهاد الإمام علي عليه السلام مكتوب لقد تولى الحكم والخلافة بعد وفاة الإمام عثمان بن عفان ، وكان علي أكثر الناس حياء وجمالا وأدبا وكان قد ضحى بنفسه في سبيل إنقاذ حياة النبي من محاولة قريش بقتله عندما نام في فراش الرسول صلى الله عليه وسلم، وكانت قضية قتله واغتياله على يد ابن ملجم وهو قائم يصلي في مسجد الكوفة عندما ضربه بسيفه المسموم على رأسه مما تسبب في استشهاده بعد يومين فقط، وحزن الكثير من أهل الكوفة والبصرة على وفاة الإمام علي لفقدان أحد اهل بيت رسول الله ، وأخذ الكثير من الشيعة ينظمون العديد من أبيات الشعر لرثاء ونعي الإمام علي.
هو سرقكم؟.. القصة الكاملة لهجوم مبروك عطية على منتقدي محمد رمضان
عزاء عن الإمام علي مكتوب لقد أنجب الإمام علي بن أبي طالب الحسن والحسين من زوجته فاطمة ابنة رسول الله، وكانت افتراق واختلاف الأمة الإسلامية منذ وفاة الإمام عثمان بن عفان بسبب من أحق بالحكم بالولاية كانت سببا كبيرا في ظهور بعض الجماعات التي نالت من بعضها بسبب تلك المناصب والحكم، فقال البعض أن مقتل عثمان بن عفان جاء بتحريض من قبل معاوية بن سفيان ولكنه بريء من تلك التهم والتصرفات، فكانت الجماعات تتحرك بهواها ودون إذن من أحد الصحابة الكرام، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد بشر علي بأنه ستقتله الفئة الباغية.
مبروك عطية لمهاجمي محمد رمضان: «هو سرقكم؟».. والأخير: عاجبني كلامك
حميد حلمي البغدادي
تمر علينا اليوم السبت ذكرى الفاجعة الاليمة لاستشهاد امام المتقين ومولى الموحدين الامام علي عليه السلام، في محراب العبادة والخشوع بين يدي الله تعالى في شهر الصيام، شهر رمضان المبارك.
فالأول يقوده "الإخوان المسلمون" بمرشدهم وتفسيراتهم المسلحة لما يجب أن تكون عليه الخلافة على طريقة "القاعدة" و"داعش"، والثاني يقوده أتباع الإمام بتفرعاتهم من "أحزاب الله" التي تدين بالولاء لإيران ولقيادة الخامنئي في طهران، وتنادي بولاية الفقيه. تعرّض ولا يزال يتعرّض الشيعة لاضطهاد مزدوج: أنظمة طائفية تميز بينهم في بلدانهم، وإرهاب فكري ودموي من أبناء طائفتهم الذين يدفعونهم للخنوع والتبعية لولاية الفقيه. القوانين المدنية التي تنادي بمساواة المواطنين من دون التمييز بينهم على أساس مذاهبهم، تضعف الولائيين بين أبناء الطائفة الشيعية، وبقاء قوانين التفرقة هي المنبع الذي لا ينضب لدُعاة ولاية الفقيه والانصياع لأوامره ونواهيه السياسية، وهي المحرك الأول "للطمية" على المستضعفين وحقوقهم، وآل البيت وأتباعهم. شاهدت خلال فترة شهر لقاءين تلفزيونيين لمواطنين خليجيين "شيعيين"*: طبيب وأستاذ جامعي كويتي – الدكتور سليمان الخضاري، وباحث وإعلامي سعودي يحمل شهادة في علم الأحياء – الأستاذ حسن المصطفى. اللقاءان كانا صورة من صور "الصحوة الشيعية" ضد التبعية للخارج، وتوثيقاً تاريخياً لتيار يتعزز داخل الطائفة الشيعية العربية والخليجية منها بالذات.