معنى البلغم
البلغم لغةً: اللُّعاب الذي يختلط بالمخاط الذي يخرج من المسالك التنفُّسية، وجمعه بلاغم، [٢] والنخاعة هي النخامة كما قال المطرزي. أما البلغم أو النخامة في الاصطلاح فقد عرّفها القليوبي بأنها: الفضلة الغليظة تنزل من الدماغ أو تصعد من الباطن. هل بلع البلغم يفطر؟.. الإفتاء: في حالة واحدة | الإفتاء. [٣]
يُعرّف البلغم من الناحية الطبية بأنّه: مادة تتكون من لعاب ومخاط تصل إلى الفم نتيجة للسعال؛ إذ إنّ مصدرها هو الرئتين. [٤]
حكم بلع البلغم
اختلف الفقهاء في حكم البلغم هل هو مفطر أم لا على عدة أقوال: [٥]
ذهب فقهاء الحنفية والمالكية والحنابلة في رواية عندهم إلى أنّ البلغم أو النخامة سواء كان مخاطاً قادماً من الرأس أو بلغماً صاعداً من الباطن عن طريق السعال أو التنحنح -ما لم يكن كثيراً كثرة فاحشة- لا يُفطر مطلقاً، وفي نصوص فقهاء المالكية قالوا: حتى وإن وصل البلغم إلى طرف اللسان فإنّه لا يُفطر. ذهب فقهاء الشافعية إلى التفصيل في مسألة بلع البلغم ، فقالوا: إذا اقتلع الشخص البلغم أو النخامة من الباطن وبلعها فلا بأس بذلك في قول عندهم، وفي قول آخر يُفطر، وإذا خرج البلغم لوحده أو عن طريق السعال وبلعه الشخص فلا يُفطر، وإذا بلعه الشخص بعد وصوله إلى ظاهر الفم فإنّه يُفطر.
هل بلع البلغم يفطر؟.. الإفتاء: في حالة واحدة | الإفتاء
اقرأ أيضا… هل يجوز تذوق الطعام اثناء الصيام ما حكم ابتلاع الصائم للنخامة البلغم أو النخاع هو ضرر المخاط الذي يخرج من حلق الإنسان، وذكر الشافعيون أن من ابتلعه عمدًا بعد وصوله إلى مؤخرة الحلق أبطل صيامه، وخفف الحنفية والمالكيون حكمهم، فأصدرت فتوى بعدم ابتلاع البلغم حتى لو وصل إلى اللسان، يقول الشيخ النفراوي المالكي يخرج البلغم من الصدر إلى طرف اللسان ويبتلعه فلا يلحقه بنفسه إذا يستطيع طرده كما يمكن للبلغم، وإذا وصل إلى طرف لسانه وابتلعه عمدًا، فلا يلزمه القضاء عليه في هذه العملية، على عكس خليل الذي يلزمه بالقضاء على من استطاع طرده.
بلع الريق والبلغم هل يفسد الصوم - إسلام ويب - مركز الفتوى
اقرأ أيضا الزراعة تطرح خضروات بأسعار مخفضة ومن رحمة الله تعالى ورعايته لِمَا جُبِلَ عليه الإنسان من ضعفٍ، شَرع له التوبة عن معاصيه، واستكمال واستدراك ما قد فاته أو قصَّر فيه، حتى ولو كان ذلك بفعل كبيرة أو ترك فريضة، ومِن هنا تواردت نصوص الفقهاء في بيان ما يَلزَم مَن أفطر في نهار رمضان متعمدًا بأكلٍ أو شربٍ بدون عذرٍ لجبرِ ما فاته من طاعة وتكفير ما لحقه من إثم؛ فأجمعوا على أنه يلزمه القضاء.
لا خلاف في أن البلغم إن لم يتجاوز الحلق لا يفطر، أما إن وصل البلغم خارج الحلق، ففيه خلاف ، والراجح أنه لا يفطر ، وفرق جماعة بين القليل والكثير منه. يقول الشيخ عطية صقر – رحمه الله تعالى:
البلغم الخارج من الصدر ومثله النُّخامة النازلة من الرأس، فإن وصل إلى الفم ثم بلعه الصائم بطل صومه على ما رآه الشافعية، إذ يصدق عليه أنه شيء دخل إلى الجوف من منفذ مفتوح، ولا يشق الاحتراز عنه. وقال بعض العلماء: إن بلعه في هذه الحالة لا يضر ما دام لم يتجاوز الشفتين، بل قاسه آخرون على الريق العادي فقالوا: إن بلعه لا يبطل الصوم مطلقًا، وفي هذا القول تيسير على المصابين بحالة يكثر فيها البلغم، أما غير هؤلاء فيتبعون أحد القولين الأولين. وعلى القول بأن بلعه يبطل يجب بصقه حتى لو كان في الصلاة، على ألا يطرحه في المسجد فإن تلويثه ممنوع بل يكون ذلك في نحو منديل بحركة خفيفة لا تبطل الصلاة. انتهى. ويقول الإمام ابن عابدين في حاشيته:
لو ابتلع البلغم بعدما تخلص بالتنحنح من حلقه إلى فمه لا يفطر عندنا.. …
و سئل إبراهيم عمن ابتلع بلغما قال إن كان أقل من ملء فيه لا ينقض إجماعا وإن كان ملء فيه ينقض صومه عند أبي يوسف وعند أبي حنيفة لا ينقض.
أحكام القرآن - ابن العربي (ط الفكر العربي) يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أحكام القرآن - ابن العربي (ط الفكر العربي)" أضف اقتباس من "أحكام القرآن - ابن العربي (ط الفكر العربي)" المؤلف: جيل بيرو الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أحكام القرآن - ابن العربي (ط الفكر العربي)" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
أحكام القرآن لابن العربي Pdf
حج إلى البيت الحرام وسمع من علماء الحجاز، فكان رحمه الله يأخذ من علماء كل بلد يرحل إليه، يتفنن في العلوم والاستبحار فيها، فأتقن مسائل الخلاف والكلام وتبحر في التفسير والفقه والأصول والحديث والرواية وغيرها. أحكام القرآن لابن العربي أفضل طبعة. من أهم تلاميذه رحمه الله:أبو القاسم محمد بن عبد العزيز الأنصاري، وأبو بكر محمد بن فتحون، وأبو عبد الله محمد اللخمي، وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم المعروف بابن زرياب، وأبو نصر خاقان، وأبو البقاء الأموي، وابن الصقيل، وعبد الله بن علي الرشاطي، والقاضي عياض بن موسى اليحصبي. من أهم مؤلفاته رحمه الله: قانون التأويل، أحكام القرآن، أنوار الفجر، الناسخ والمنسوخ، القبس في شرح موطأ الإمام مالك، العواصم من القواصم، عارضة الأحوذي في شرح الترمذي، المسالك على موطأ مالك، الإنصاف في مسائل الخلاف، أعيان الأعيان، المحصول في أصول الفقه، سراج المهتدين. توفي رحمه الله على مقربة من فاس، في ليلة الخميس لثلاث خلت من ربيع الأول سنة 543هـ، وحُمل ميتًا على الأعناق إلى فاس حيث دفن من الغد خارج باب المحروق بتربة القائد المظفر. كتاب أحكام القرآن لابن العربي من أهم كتب التفسير الفقهية، يفسر الأحكام الواردة في القرآن الكريم من وجهة نظر مالكية، اتبع الإمام في تفسيره ترتيب السور في المصحف، أمّا الآيات فقد رتبها بحسب وجود الأحكام فيها، مقسماً كل آية إلى مسائل فما يذكره من عدد الآيات في السورة هو عدد آيات الأحكام فيها وليس العدد الفعلي لآياتها.
أرجو منكم أن تقوموا بتصاوير "حلية الأولياء لأبي نعيم طبعة دار الحديث القاهرة. أضف تعليقا:
الاسم:
التعليق:
أدخل الرموز التالية: