ثم ذكر: حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت [1] متفق عليه. مضى الكلام على هذا الحديث في باب صلة الرحم. وقوله ﷺ: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر يذكر هذا كثيرًا في القرآن والسنة، للحث على الامتثال على الفعل، أو الكف، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليفعل كذا، إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ [النساء:59]، [النور:2]. ضيف - ويكيبيديا. وذلك أن الإيمان بالله هو الذي يدفع الإنسان للعمل والامتثال، لاسيما إذا أيقن أنه سيقف بين يديه في يوم يحاسبه على القليل والكثير، والدقيق والجليل، فهذا هو المحرك الذي يحرك الإنسان إلى الامتثال والقبول عن الله -تبارك وتعالى- ولهذا يأتي كثيرًا من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليفعل كذا. قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، فهنا علقه بالإيمان بالله وباليوم الآخر، وهذا القدر يدل على الوجوب، وأيضًا الأمر بصيغته الصريحة هنا، دخول اللام على الفعل، فليكرم ضيفه والأصل أن الأمر للوجوب، فدل ذلك على أن إكرام الضيف واجب، وليس بشيء يفعله الإنسان تفضلًا من عند نفسه، بل يجب عليه أن يفعله، ولكن ذلك يتفاوت ويختلف بحسب حال الإنسان من يسر وعسر، وبحسب أعراف الناس في زمانهم ومكانهم، إلى غير ذلك، لكن أصل الإكرام مطلوب، وإن كان هذا الإكرام يتفاوت، منه ما هو واجب، ومنه ما هو مستحب، ومنه ما يكون خارجًا عن ذلك، لكن هذا يختلف كما سبق باختلاف الأحوال والأزمنة والأمكنة.
الدرر السنية
فكانت هذه صفات غالبة على طبعه صلى الله عليه وسلم، وقِرَى الضيف أي إكرامه، وقد جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الإكرام دليلًا على الإيمان بالله واليوم الآخر؛ فقد روى البخاري عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «.. 113- من حديث: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره..). وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ.. ». وكرم الضيافة يشمل حُسن الاستقبال، والبشاشة، وتقديم الطعام والشراب، والجلوس في مكان طيب، وقد يتطلَّب المبيت إن دعت الحاجة، وذلك من يوم إلى ثلاثة كما جاء في السُّنَّة، فإن أراد الضيف الزيادة في المبيت على ذلك فالأمر متروك للمضيف، فلو فعل فهي صدقة، ولو أبى فلا إثم عليه، وقد روى البخاري عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ العَدَوِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعَتْ أُذُنَايَ، وَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ، حِينَ تَكَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ ». قَالَ: وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: « يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ».
شرح حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت (الأربعون النووية)
يُؤثِّمَهُ
يوقعه في الإثم. فوائد من
الحديث:
وجوب إكرام الضيف. يستحب للضيف التخفيف في الزيارة. الضيافة ثلاثة أيام من حقوق الأخوة، والزيادة على ذلك صدقة و وزيادة فضل. المطلوب من المُضيف أن يُبالغ في إكرام ضيفه في اليوم الأول وليلته، وأما في باقي اليومين فيأتي بما تيسر. يكره للمسلم أن ينزل ضيفاً عند أخيه وهو يعلم أنه فقير ليس عنده ما يُضيفه حتى لا يوقعه في الإثم، كالغيبة له والوقيعة فيه، أو يقترض المال من أجل ضيافته. التنفير من أكل أموال الصدقات؛ لأنها أوساخ الناس. المراجع:
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي، ط1، دار ابن الجوزي، الدمام، 1415هـ. تطريز رياض الصالحين، للشيخ فيصل المبارك، ط1، تحقيق: عبد العزيز بن عبد الله آل حمد، دار العاصمة، الرياض، 1423 هـ. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، لمحمد علي بن محمد بن علان، ط4، اعتنى بها: خليل مأمون شيحا، دار المعرفة، بيروت، 1425هـ. الدرر السنية. رياض الصالحين، للنووي، ط1، تحقيق: ماهر ياسين الفحل، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، 1428هـ. رياض الصالحين، ط4، تحقيق: عصام هادي، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية القطرية، دار الريان، بيروت، 1428هـ. فتح رب البرية بتلخيص الحموية، لمحمد بن صالح بن محمد العثيمين، دار الوطن للنشر، الرياض.
113- من حديث: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره..)
فهذا اللسان خطره عظيم، فالواجب على المؤمن أن يحفظ لسانه، وأن يصونه عمَّا لا ينبغي، فإما أن يقول خيرًا، وإمَّا أن يسكت، هذا هو الواجب على المؤمن: الحذر من شرِّ لسانه، ولهذا يقول ﷺ مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت ، قال معاذ: يا رسول الله، وإنَّا لمؤاخذون بما نتكلَّم به؟ قال: يا معاذ، وهل يكبُّ الناسَ في النار على وجوههم -أو قال: على مناخِرهم- إلا حصائد ألسنتهم؟ ، وفي الحديث الصحيح: إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يتبين فيها –يعني: ما يتثبَّت فيها- يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يتبين فيها؛ يكتب الله له بها رضاه. فأنت يا عبدالله على خيرٍ إذا حفظت لسانك، وصنت لسانك، وأنت على خطرٍ إذا أطلقت هذا اللسان ولم تتحفظ. تقول عائشة رضي الله عنها: يا رسول الله، إنَّ لي جارين، فإلى أيِّهما أُهدي؟ قال: إلى أقربهما منكِ بابًا ، فهذا يدل على أنَّ العبرة في الجوار بقرب الباب، لا بقرب الجدار، فالجيران متفاوتون، فكل مَن كان أقرب بابًا فهو أحق بالإكرام والإحسان، ولهذا قال ﷺ: إلى أقربهما منكِ بابًا. وتقدم قوله ﷺ: يا نساء المسلمات، لا تحقرنَّ جارةٌ لجارتها ولو فرسن شاة ، ويقول ﷺ: خير الأصحاب خيرهم لصاحبه، وخير الجيران خيرهم لجاره.
ضيف - ويكيبيديا
فالمؤمن يعتني بصحبه، ولا يؤذيهم، ويصلهم، ويُحسن إليهم، ويعلمهم، ويأمرهم بالمعروف، وينهاهم عن المنكر، ويزيدهم من الخير، ويُواسيهم من ماله إن كانوا فقراء، هكذا الصاحب الخَيِّرُ الطَّيِّب، وهكذا مع الجيران ومع الأقارب يكون محسنًا، كافًّا للأذى، يقول الخير، ويكفّ الشر، مع الجار، ومع الأقارب، ومع غيرهم. وفَّق الله الجميع. الأسئلة:
س: والجار ذي القربى والجار الجنب؟
ج: الجار القريب، والجار الجنب يعني: البعيد، يقول سبحانه: وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ [النساء:36]، الجار ذي القربى له خصلتان: الجوار والقرب، يعني: تكون الصدقة فيه والهدية فيه لها جهتان: صدقة، وصلة، والجار الجنب يعني: البعيد، الفقير الذي ما هو قريب، تكون صدقة، يقول النبي ﷺ: الصدقة على ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة، وعلى الفقير -مَن ليس بذي رحم- صدقة. س: مع بُعْد القريب في الصلة يُقَدَّم على القريب في المنزل؟
ج: القريب يُقدَّم على البعيد، الصدقة على القريب صدقة وصلة، وعلى الأجنبي صدقة فقط: وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ...............
س: رجل يطلب العلم ويكذب على شيخه، يقول: قال الشيخ كذا، ولم يقل الشيخ، هل هو ثقة؟
ج: لا، يكذب، ما يجوز هذا، وليس بثقةٍ، فالذي يُعْرَف بالكذب ما يُصَدَّق.
قال: هَؤُلَاءِ بَنَاتِي يعني: بنات القبيلة، عرض عليهم أن يتزوجوا منهن، وأن يكتفوا بالحلال عن الحرام. هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي [هود:78]، فقوله هنا: هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ أفعل التفضيل ليس على بابه، وإنما المقصود به مطلق الاتصاف؛ لأنه لا يمكن أن تقارن الفاحشة بوطء الزوجات، فيقال: هذا أطهر من هذا؛ لأن هذا دنس ورجس، لا طهارة فيه، إنما يقال: هذا أفضل من هذا، فيما إذا اشتركا في صفة، وزاد أحدهما على الآخر، اشتركا في الطهارة وزاد أحدهما، أما إذا كان لا يوجد وجه للاشتراك فأفعل التفضيل لا يكون على بابه. ألم ترَ أنّ السيفَ يَنقصُ قدرُه
إذا قيل إنّ السيفَ أمضى من العصا
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ [هود:78]، هؤلاء الضيوف هم الذين جاءوا إلى إبراهيم ، وسبق الكلام بشيء من التفصيل عن الفوائد والمواضع التي يُستنبط منها كرم إبراهيم . فهنا لوط حامَى عن ضيوفه، ودافع عنهم، ونهى قومه عن الإساءة إليهم فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي ، وهذا من إكرام الضيف، أن يدفع عنه ما يسوءه من الأقوال والأفعال، فلا يهان، ولا يؤذى في ضيافتك، وإنما تدفع عنه ما استطعت.
الرئيسية / الأدب ، قصص وقصائد / قصة قصيرة عن الأمانة للأطفال قصة قصيرة عن الأمانة للأطفال نسردها في هذا المقال كي تكون نموذج يهدف إلى تحلي أطفالنا بخلق من أعظم الأخلاق، وهو خلق الأمانة الذي حثنا عليه الدين، ومن خلال المقال الذي نعرض فيه قصة عن هذا الخلق المحمود بإمكاننا توعية الأطفال الصغار بمدى أهمية خلق الأمانة في العلاقات فيما بين الناس. قصة قصيرة عن الأمانة للأطفال قصة قصيرة عن الأمان للأطفال تدور أحداثها كما يلي: كان هناك طالب اسمه مصطفى، وهو يدرس في مرحلته الابتدائية الصف الخامس، وفي يوم من الأيام خرج مصطفى من منزله وهو يبكي بكاء شديد، لأن أباه لم يكن في مقدرته إعطائه نقود أكثر من ثلاثة من الليرات مصروف له. كانت النقود لا تكفي مصطفى لشراء كل ما يرغب، وكان دومًا يتمنى أن يكون والده لديه من المال الكثير كي يعطيه مزيد من المال لشراء كل ما يحتاج إليه. في الساحة الخاصة بالمدرسة، كان مصطفى يمشي فيها، وأثناء مشه وقع نظره على شيء ما إنه يبدو مال، فوجده مصطفى مبلغ من النقود قدره عشرة من الليرات. ذهب مصطفى مسرعًا إلى مدير المدرسة كي يسلمه المال الذي وجده بالصدفة في الفناء، فشكره المدير، وقال له اعلم يا مصطفى أن الله لن يضيع أجرك، ويجزاك كل الخير.
قصة عن الامانة قصيرة جدا
الفصل الثالث شهادة كفار قريش بأمانة الرسول
شهد جميع كفار قريش بأمانة رسول الله، فقد رضوا به ليحكم بينهم عندما اختلفوا عند بناء الكعبة، وورد عن كفار قريش:
أبا جهل: لا نكذبك يا محمد وما أنت فينا بمكذب وإنك عندنا لصادق أمين ولكن نكذب بما جئت به. وقد أنزل الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم "فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ". الأخنس بن شرقي: يقال أنه في يوم تقابل الأخنس بن شرقي وأبا جهل. فسأله أخبرني عن محمد فليس هناك سوانا، أصادق هو أم كاذب؟، فقال أبو جهل والله إنه لصادق أمين وما كذب قط. هرقل: سأل هرقل كفار قريش، هل كنتم تتهمون محمد بالكذب قبل أن يأتي بدعوته لعبادة الله؟ فقالوا لا والله ما كذب قط. الدروس المستفادة من قصة الأمانة للرسول
هناك العديد من الدروس المستفادة من قصص أمانة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي:
كانت الأمانة أحد صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم. رسول الله اتصف بالأمانة قبل النبوة وبعدها. لقب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصادق الأمين بين قومه. تزوجت السيدة خديجة من رسول الله بسبب أمانته وصدقه في تجارتها. تابع من هنا: قصة للأطفال عن الصدق والأمانة
وفي خاتمة المقال نكون أوضحنا قصة عن الأمانة للرسول صلى الله عليه وسلم، وجدير بالذكر أنه كان أحرص الناس على رد الأمانات إلى أصحابها حتى في أصعب الأوقات.
قصة عن الامانة قصيرة
اليوم متابعي موقع قصص 26 موعدنا مع قصة قصيرة جديدة من قصص الأطفال، وهي قصة الأمانة، إن الأمانة خلق إسلامي يتحلى به المؤمن الحق، والأمانة لا تقتصر على رد الأمانات لأصحابها فقط، بل إن الكلمة أمانة، والعلم أمانة، والجوارح أمانة، وكل النعم التي أنعم الله علينا بها أمانة، يجب أن نستخدمها في أداء وظيفتها وفيما لا يغضب الله. قصة قصيرة عن الأمانة
جلس الأب مع أولاده؛ محمد وحسين في غرفة نومهم ودار بينهم هذا الحديث:
محمد: أبي.. نريد أن نسمع قصة جميلة قبل النوم. حسين: أجل.. أجل يا أبي احكي لنا قصة. الأب: قصة اليوم عن الأمانة وجزاء من يصونها
أحداث قصة الأمانة
كان هناك رجل فقير يسكن في مكة، هذا الرجل كان له زوجة صالحة وله ولدان. وفي يوم من الأيام العصيبة قالت له زوجته: يا زوجي الحبيب لا نملك طعام والأطفال جائعين؟
البحث عن عمل لجمع المال
فخرج الرجل مسرعا إلى السوق للبحث عن عمل لكي يحصل على المال اللازم لشراء الطعام، ولكنه لم يفلح في العثور على عمل، ولما أحس بالتعب وسمع أذان الظهر، توجه إلى بيت الله الحرام، وأدى صلاة الظهر، وأخذ يدعو الله أن يرزقه ويفرج همه. وهنا يا أطفالي يجب أن نعلم أن الله قريب مجيب الدعاء فتابعا معي بقية أحداث القصة.
قصه قصيره عن الامانه الاطفال الصغار
قصة قصيرة عن الأمانة من أروع القصص القصيرة التي يمكنك الاستفادة منها حيث يبحث الجميع وخاصة الآباء والأمهات عن محتوى مميز من القصص ليقدموا القيم لأطفالهم ويبعدنهم عن الخصال السيئة والأمانة من الصفات الحسنة التي يجب على الجميع التحلي بها، وللتعرف على قصة الأمانة تابع المقال. قصة قصيرة عن الأمانة
تعتبر الأمانة من الصفات الحميدة التي يجب العمل بها، لها فوائد عظيمة وسوف نتعرف على معني الأمانة من خلال قصة قصيرة عن الأمانة سوف نقصها عليكم في السطور التالية:
منذ زمن طويل كان يوجد أسرة ليست غنية وتتكون من عدة أفراد الأم والأب وطفلين صغيران كانوا يسكنون بقرية صغيرة ريفية تتميز بمساحة خضراء جميلة ويتصف سكان هذه القرية بالجمال والتواضع في كل شيء. بطل هذه القصة يدعي الحاج "صالح" كان لديه قطعة أرض ليست كبيرة وكانت هذه الأرض بجانب بيته وكان الحاج صالح يحرث أرضه ويحميها ويراعيها حتى يحصل على قوت يومه، في يوم من الأيام وهو في طريقه إلى الأرض وجد كيسًا بجانب الممر. فكر الحاج صالح قليلًا ولكنه شعر بفضول كبير لفتح هذا الكيس ومعرفة ما به فقام بالتقاطه وبالفعل فتحه ووجد به الكثير من النقود الذهبية، من الواضح أن هذا الكيس وقع من يد صاحبه دون أن يشعر.
قصه قصيره عن الامانه الرسول محمد
الزوجة الصالحة وقصة الأمانة
بعد أن أدى الصلاة خرج إلى ساحة بيت الله الحرام، فوجد كيساً مليئاً بالمال يبدو أنه لتاجر، فرجع مسرعاً إلى زوجته لكي يخبرها بما حدث له وبالمال الذي وجده، وهنا حدثت المفاجأة؛ فرغم أن الطفلان جائعين قالت له: لا والله لن نأخذ منه ديناراً واحداً، بل يجب أن نبحث عن صاحب المال في ساحة البيت الحرام. رد الأمانة لصاحبها وجزاء رد الأمانة
وما أن دخل الزوج إلى ساحة الحرم، ووجد رجل ينادي في الناس: من وجد كيس فيه مال ؟
فرد الزوج وقال: أنا وجدته ولكن هل من أمارة ؟
قال صاحب الكيس: به ألف دينار، فرده الزوج له. اقرأ ايضاً قصص قصيرة للأطفال
ونظر صاحب المال إلى الزوج وقال له: خذ الكيس بماله فهو لك، ومثله تسعة أضعاف. فتعجب الزوج الفقير وقال له: ولما هذا كله! قال صاحب الكيس: إن الله يرزق من يشاء بغير حساب، لقد منحني رجل ثري من بلاد الشام، عشرة آلاف دينار، وقال لي: ضع ألفاً منها في كيس، وضع في ساحة البيت الحرام، ثم عد وابحث عنها، فإن ردها إليك من وجدها، فأعطي له باقي المال جزاءً لأمانته. ومن قصة الأمانة هذه يا أطفالي، نرى أن الله يرزق من يشاء كما قال تعالى:
ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب
فإن استفدت من هذه القصة لا تنسى أن تشاركها مع أصدقائك، ولا تنسى الاشتراك في صفحة موقع قصص 26 على الفيسبوك.
[1] فقد حثّ الله -سبحانه وتعالى- المسلمين في كتابه العزيز على أداء الأمانات، وأمر بذلك النّبيّ -صلى الله عليه وسلّم- فالأمانة من مكارم الأخلاق ومن الصّفات الحميدة.
لقد اشتهر الرسول صلَّ الله عليه وسلم قبل البعثة في قومه بأنه الصادق الأمين، ولقب بذلك أيضا (الصادق الأمين)، ولا يلقب بهذه الصفات الحميدة إلا من كان يتصف بها فعليا في أقواله وأفعاله ويتصف أيضا بالكثير من صفات الخير. لقد شهد له قومه على الرغم من شدة العداء الذي كان بينهم والبغض الذي حملوه بقلوبهم إليه بالصدق والأمانة أيضا. أما عن أمانته فهذه من جعلت السيدة خديجة رضوان الله عليها تطلب الزواج منه، فقد كان صلَّ الله عليه وسلم يشرف على تجارتها بالشام، ومع كل ما سمعته من غلامها ميسرة عن مدى صدقه وأمانته في كل التعاملات، بهرت بكل خصاله ورغبت بالزواج منه. ومن أعظم الأمانات التي تحملها صلَّ الله عليه وسلم وقام بتأديتها حسن الأداء هي أمانة الوحي والرسالة التي كلفه الله سبحانه وتعالى بتبليغها للناس كافة. ومن أعظم الأخلاق التي حثنا عليها الإسلام بالقرآن الكريم وبسنة نبينا الكريم هي الأمانة والصدق في القول قبل الفعل والعمل. عن أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه قال، قال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم: " إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة. قال: كيف إضاعتها يا رسول الله؟ قال: إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة" رواه البخاري.