خالد الفيصل للدار وحشه عقب سيد هل الجود. كامله - YouTube
للدار وحشه عقب سيد هل الجود وام الجود
للدار وحشة عقب سِيد هَل الجود=وعيني غشاها عقب شمسه ظلالي مالوم رجلك لو شكَت كايد الكود=أتعبتها ترقى سنود المعالي للجسم حد وغايتك ما لها حدود=ظلمت نفسك من قديم(ن) وتالي تمشي وعرها كنه سهود ومهود=لله دّرك ما تغاليت غالي ماتنتظر للجود ياشيخ مردود=تشرب مرار وتسقي الغير حالي ماينثني عزمك خطير على الزود=من عالي تجمح على راس عالي يا طيّب طابت لك البيض والسود=أسرت في حبك قلوب الرجالي يفوح مع ذكرك شذى الورد والعود=وكل(ن) ينعم لك إلى جا مجالي مرضك يمرضني وسعدك لي سعود=يا ليتي أنقل عنك ضيم الليالي
بصراحة ما راح أستغرب اذا طلع براءة و سألوا عن سعد البوص. #14
اللي أعرفه إذا وافق حكم الإستئناف لحكم أول درجة فالتمييز ما راح يغير الحكم فراح يحكم بمثل حكمهم ، هذا بالنسبة لأغلب القضايا إن لم يكن كلها ، ولكن إذا إختلف الحكم بين أول درجة والإستئناف فحكم التمييز يكون مخير بين الإثنين
تحياتي
#15
اجتهادات غير موفقة!
أنت _ يا جحش _ في سبيل الوصول إلى هدفك الخبيث انطلقت من الوقائع التاريخية _ بغض النظر عن درجة صحتها _ حتى تطعن بأم المؤمنين لتستنتج بعد ذلك _وبكل غباء _ أنها ليست أما ً للمؤمنين. كتب صفات السيدة عائشة رضي الله عنها - مكتبة نور. أعلم إذا ً أيها الجحش أن القول بأن عائشة هي أم المؤمنين ورد صريحا ً بالقرآن الكريم ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ..... وعندما تحتج على أم المؤمنين بوقائع تاريخية فهذا يعني أنك ترد صريح القرآن بالتاريخ!!!!!!!!! لذلك أقول لك ما يلي: مصادر التشريع الرئيسية هما القرآن الكريم و سنة محمد عليه الصلاة والسلام ، أما التاريخ فليس مصدرا ً من مصادر التشريع فكيف تريد إبطال نص قرآني بالاعتماد على الروايات التاريخية ؟!!. القرآن الكريم _ وهو مصدر التشريع الأول _ وهو الذي صرح بأن عائشة رضي الله عنها أما ً للمؤمنين ، ثم إن عائشة رضي الله عنها بشر مثل سائر البشر ، فزواج النبي عليه الصلاة والسلام بعائشة رضي الله عنها لا يعني عصمتها فهي بشر تصيب وتخطئ و هي امرأة عادية قد تغار من ضرتها وقد تقع بينها وبين زوجها خلافات ، شأنها شأن سائر النساء وهذا بحكم الطباع البشرية التي تسري عليها ولكنها أيضا ً أم للمؤمنين وهذا بحكم النص القرآني.
صفات السيده عايشه رضي الله عنها اختصار
قَالَ: ارْفَعُونِي؛ فَأَسْنَدَهُ رَجُلٌ إِلَيْهِ؛ فَقَالَ: مَا لَدَيْكَ؟ قَالَ: الَّذِي تُحِبُّ يَا
امِيرَ الْمُؤْمِنِينَ, أَذِنَتْ. قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ, مَا كَانَ مِنْ شَيْءٍ أَهَمُّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ,
فَإِذَا أَنَا قَضَيْتُ فَاحْمِلُونِي, ثُمَّ سَلِّمْ فَقُلْ: يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَإِنْ أَذِنَتْ
لِي فَأَدْخِلُونِي, وَإِنْ رَدَّتْنِي رُدُّونِي إِلَى مَقَابِرِ الْمُسْلِمِين". فيا لهُ من إيثار, أنْ تخصُّ أمير المؤمنين بما سألَ من الدفن عند النبي
صلى الله عليه وسلم وتترك نفسها, وهو فضيلة سامية اتصفت بها أمّ
المؤمنين عائشة رضي الله عنها, وفيه دليل على كمال إيمانها وحسن
طويّتها ورفعة أخلاقها, وطهارة قلبها, وكريم شيمها, ولها رضي الله
عنها في هذا الميدان مشاهد كثيرة, وإنّما ذكرت هذا الحدث لأنّه أعلاها
وأعظمها. صفات السيده عايشه رضي الله عنها رمز. عبـادتها:
وهي رضي الله عنها الصّوامة القوّامة, فعَنْ عُرْوَةَ: أَنَّ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ
عَنْهَا كَانَتْ تَصُومُ الدَّهْرَ فِى السَّفَرِ وَالْحَضَرِ, وعنه قال: كنت إذا
غدوت أبدأ ببيت عائشة أسلم عليها؛ فغدوت يوما فإذا هي قائمة تسبح
وتقرأ "فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم", وتدعو وتبكي وترددها؛
فقمت حتى مللت القيام, فذهبت إلى السوق لحاجتي, ثم رجعت فإذا هي
قائمة كما هي تصلي وتبكي.
صفات عائشة رضي الله عنها
#صفات #عائشة #رضي #الله #عنها