قال أبو العالية; فلا تجعلوا لله أندادا أي عدلاء شركاء. وهكذا قال الربيع بن أنس وقتادة والسدي وأبو مالك وإسماعيل بن أبي خالد وقال مجاهد فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون قال; تعلمون أنه إله واحد في التوراة والإنجيل. "ذكر حديث في معنى هذه الآية الكريمة" قال الإمام أحمد حدثنا عفان حدثنا أبو خلف موسى بن خلف وكان يعد من البدلاء حدثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن الحارث الأشعري أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال "إن الله عز وجل أمر يحيى بن زكريا عليه السلام بخمس كلمات أن يعمل بهن وأن يأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن وأنه كاد أن يبطئ بها فقال له عيسى عليه السلام; إنك قد أمرت بخمس كلمات أن تعمل بهن وتأمر بنى إسرائيل أن يعملوا بهن فإما أن تبلغهن وإما أن أبلغهن فقال; يا أخي إني أخشى إن سبقتني أن أعذب أو يخسف بي.
- تفسير وإعراب قوله تعالى : ( فلا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون ) . - الإسلام سؤال وجواب
- 49 باب قول الله تعالى: {فلا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون}
- قول الله تعالى : ﴿ فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون ﴾ - الكلم الطيب
- دعاء دخول السوق | المرسال
- حول حديث دعاء السوق ، وهل في الجنة ألف ألف درجة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- دعاء دخول السوق هدية ربانية جليلة نحصل من خلالها على أجر عظيم بثوان معدودة - ملتقى الشفاء الإسلامي
تفسير وإعراب قوله تعالى : ( فلا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون ) . - الإسلام سؤال وجواب
وقال محمد بن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس قال; قال الله تعالى يا أيها الناس اعبدوا ربكم للفريقين جميعا من الكفار والمنافقين أي وحدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم وبه عن ابن عباس فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون أي لا تشركوا بالله غيره من الأنداد التي لا تنفع ولا تضر وأنتم تعلمون أنه لا رب لكم يرزقكم غيره وقد علمتم إن الذي يدعوكم إليه الرسول صلى الله عليه وسلم من التوحيد هو الحق الذي لا شك فيه. وهكذا قال قتادة وقال ابن أبي حاتم; حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم حدثنا أبي عمرو حدثنا أبي الضحاك بن مخلد أبو عاصم حدثنا شبيب بن بشر حدثنا عكرمة عن ابن عباس في قول الله عز وجل فلا تجعلوا لله أندادا وقال الأنداد هو الشرك أخفى من دبيب النمل على صفاة سواء في ظلمة الليل وهوان يقول والله وحياتك يا فلان وحياتي ويقول لولا كلبة هذا لأتانا اللصوص البارحة ولولا البط في الدار لأتى اللصوص. وقول الرجل لصاحبه ما شاء الله وشئت وقول الرجل لولا الله وفلان لا تجعل فيه فلان هذا كله به شرك. قول الله تعالى : ﴿ فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون ﴾ - الكلم الطيب. وفي الحديث أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله وشئت قال "أجعلتني لله ندا" وفي الحديث الآخر "نعم القوم أنتم لولا أنكم تنددون تقولون ما شاء الله وشاء فلان".
49 باب قول الله تعالى: {فلا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون}
وَشُرْبُهم فيها الحَمِيمُ: ﴿ يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ ﴾. [8]
﴿ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ﴾. [9]
قد غُلت أَعْنَاقُهُمْ، فهم مع ذلك مكبلون بالحديد، مقيدون بالأصفاد، يُسْحَبُونَ بَالسَّلاسِلِ: ﴿ إِذِ الأغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ * فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ ﴾. 49 باب قول الله تعالى: {فلا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون}. [10]
اللهم إنا نعوذ بك من النار ، وما قرب منها من قول وعمل. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ﴾. [11]
سمع بَعْضُهُمْ قول الله تعالى: ﴿ سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ ﴾. [12]
فقَالَ: لَوْ سَمِعْتُ هَذِهِ الْكَلِمَةَ مِنْ خَفِيرِ الْحَارَةِ لَمْ أَنَمْ. فما لنا نسمع قوارع الآيات فلا نتأثر؟
أما نخشى أن يصدق علينا قوله تعالى: ﴿ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلا طُغْيَانًا كَبِيرًا ﴾. [13]
[1] سُورَةُ الْبَقَرَةِ: الْآيَةَ/ 22
[2] سُورَةُ الْبَقَرَةِ: الْآيَةَ/ 23
[3] سُورَةُ الزُّخْرُفِ: الآية/ 31
[4] سُورَةُ النِّسَاء: الآية/ 82
[5] سُورَةُ الْبَقَرَةِ: الْآيَةَ/ 23، 24
[6] سورة الْإِسْرَاءِ: الآية/ 81
[7] سُورَةُ الْبَقَرَةِ: الْآيَةَ/ 24
[8] سورة الْحَجِّ: الآية/ 20
[9] سورة مُحَمَّدٍ: الآية/ 15
[10] سورة غَافِرٍ: الآية/ 71، 72
[11] سُورَةُ الْبَقَرَةِ: الْآيَةَ/ 24
[12] سورة الرَّحْمَنِ: الآية/ 31
[13] سورة الْإِسْرَاءِ: الآية/ 60
قول الله تعالى : ﴿ فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون ﴾ - الكلم الطيب
وكذا حديث معاذ: أتدري ما حق الله على عباده ؟ أن يعبدوه لا يشركوا به شيئا الحديث وفي الحديث الآخر: لا يقولن أحدكم: ما شاء الله وشاء فلان ، ولكن ليقل ما شاء الله ، ثم شاء فلان. وقال حماد بن سلمة: حدثنا عبد الملك بن عمير ، عن ربعي بن حراش ، عن الطفيل بن سخبرة ، أخي عائشة أم المؤمنين لأمها ، قال: رأيت فيما يرى النائم ، كأني أتيت على نفر من اليهود ، فقلت: من أنتم ؟ فقالوا: نحن اليهود ، قلت: إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون: عزير ابن الله. قالوا: وإنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون: ما شاء الله وشاء محمد. قال: ثم مررت بنفر من النصارى ، فقلت: من أنتم ؟ قالوا: نحن النصارى. قلت: إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون: المسيح ابن الله. فلما أصبحت أخبرت بها من أخبرت ، ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، فقال: هل أخبرت بها أحدا ؟ فقلت: نعم. فقام ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد ، فإن طفيلا رأى رؤيا أخبر بها من أخبر منكم ، وإنكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا أن أنهاكم عنها ، فلا تقولوا: ما شاء الله وشاء محمد ، ولكن قولوا: ما شاء الله وحده. هكذا رواه ابن مردويه في تفسير هذه الآية من حديث حماد بن سلمة ، به.
قول الله -تعالى-: {فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}. قال ابن عباس في الآية: "الأنداد: هو الشرك، أخفى من دَبِيبِ النمل على صَفَاةٍ سوداء في ظلمة الليل". وهو أن تقول: والله وحياتك يا فلان، وحياتي، وتقول: لولا كُلَيْبَةُ هذا لأتانا اللصوص، ولولا البط في الدار لأتانا اللصوص، وقول الرجل لصاحبه: ما شاء الله وشئت، وقول الرجل: لولا الله وفلان، لا تجعل فيها فلانا؛ هذا كله به شرك". [ صحيح. ملحوظة: لم نجد له حكما للألباني، ولكن قال ابن حجر: (سنده قوي). وقال سليمان آل الشيخ: (وسنده جيد). العجاب في بيان الأسباب (ص 51)، تيسير العزيز الحميد (ص587). ] - [رواه ابن أبي حاتم. ]
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد: نتحدث إليكم في موضوعنا هذا حول دعاء دخول السوق ، وماهو ثواب هذا الذكر. فقد ثبت في سن الترمذي وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند دخوله للسوق " لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير "
ماهو دعاء دخول السوق – عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من دخل السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة. رواه الترمذي. وقد اختلف العلماء في ثبوت هذا الحديث ، فمن رأى أن هذا الحديث يتقوى بمجموع طرقه وإن كان كلا منها لا يخلو من مقال رأى ثبوت الحديث، وقد خرج الشيخ الألباني الحديث في الصحيحة برقم 3139
ثواب ذكر دعاء دخول السوق – وعن ثواب الذكر في دعاء دخول السوق ، بأن يكتب الله له ألف ألف حسنة ويمحو عنه ألف ألف سيئة ويرفعه ألف ألف درجة ". بينما لم عن رسولنا الكريم صل الله عليه وسلم بأمر بتكرير ذلك الدعاء ولا عن الثواب المترتب على ذلك ، وعليه فينبغي الاقتصار على ذكرر ماورد من حديث النبي خلال زيارتك للسوق ، لما له من عبادة توقيفية.
دعاء دخول السوق | المرسال
اللهم أعوذ بك من أن نزل، وكذلك نضل أو نظلم أو نجهل. دعاء السوق english
ينال المسلم الأجر والثواب الكبير عند ذكر الله في كل آن ،وفي كل مكان ومن ذلك أيضًا أن يذكر الله ويدعوه عند دخول السوق ليثبت قلبه على الفضيلة والرضا أيضًا، ومن تلك الأدعية:
اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي وَلِلمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَمِنْ كُلِّ بَلاَءٍ عَافِيَةً. اللَّهُمَّ لاَ تُؤَاخِذْنَا بِسُوءِ فِعْلِنَا، وَلاَ تُهْلِكْنَا بِخَطَايَانَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. دعاء السوق والبيع
يجب أن يكون البائع سمحًا في البيع، رشيدًا في الكسب، غير مكفف للميزان، وأن يتعامل مع المشتري بكل معاملة حسنة وطيبة، وأن يذكر الله في عند كل خطوة يخطوها وكل بيع يبيعه أيضًا، ويدعو الله بالأدعية المستحبة التي تجلب الرزق والبركة ومن تلك الأدعية:
اللهم إِنَّكَ تَعْلَمُ سِرَّنَا وَعَلاَنِيَتَنَا فَاقْبَلْ مَعْذِرَتَنَا، وَتَعْلَمُ حَاجَاتِنَا فَأَعْطِنَا سُؤْلَنَا. اللهم اجْعَلْ لِي وَلِلمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً، وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً وَمِنْ كُلِّ بَلاَءٍ عَافِيَةً. دعاء السوق الصحيح
ينبغي على المسلم عند دخوله السوق أن يكف الأذى عن الآخرين بالقول والفعل أيضًا؛ فيرفع الحجارة جانبًا حتى لا يتضرر منها أحد، كما ينبغي عليه ألا يسلط لسانه بما يؤذي الآخرين من القول أو الفعل، وأن يستغفر الله عز وجل ويدعو الله كثيرًا، ومن تلك الأدعية:
أعوذ بالله العظيـم وبِوَجْهِـهِ الكَرِيـم وَسلطانة القَديـم مِنَ الشّيْـطانِ الرَّجـيم، بِسْـمِ الله، وَالصَّلاةُ والسلام عَلى رَسولِ الله.
حول حديث دعاء السوق ، وهل في الجنة ألف ألف درجة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
اللهم يا سبب من لا سبب له يا سبب كل ذي سبب يا مسبب الأسباب من غير سبب صلي على محمد وعلى آله وصحبه وأغنني بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك يا حي يا قيوم صلي على محمد وآل محمد -اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك. شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر. افضل أدعية السوق
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير" كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف الف درجة
دعاء دخول المنزل
بِسْـمِ اللهِ وَلَجْنـا، وَبِسْـمِ اللهِ خَـرَجْنـا، وَعَلـى رَبِّنـا تَوَكّلْـنا. دعاء الدخول الى المسجد
دعاء دخول السوق هدية ربانية جليلة نحصل من خلالها على أجر عظيم بثوان معدودة - ملتقى الشفاء الإسلامي
دُعَاءُ دُخُولِ السُّوقِ - (( لَا إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الـمُلْكُ وَلَهُ الـحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الـخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ)) ( [1]). - صحابي الحديث هو عمر بن الخطاب t رضى الله عنه. وجاء فيه؛ قوله صلى الله عليه وسلم (( من دخل السوق، فقال:... ، كَتبَ الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، ورفع له ألف ألف درجة)). قوله: (( من دخل السوق)) أي: سوقاً من الأسواق. قوله: (( يحيي ويميت)) أي: المتصرف في ملكه كيف يشاء، تارة بالإحياء وتارة بالإماتة، وهو قادر على ذلك، ولا يعجزه معجز، ولا يمنعه مانع. قوله: (( وهو حي لا يموت)) يعني: لا يعتريه آفة الموت، بل هو حي قيوم، أبدي سرمدي، لم يزال ولا يزال. قوله: (( بيده الخير)) من باب الاكتفاء؛ تقديره: بيده الخير والشر؛ لأن الخير والشر كله من الله تعالى، ولكن طوى ذكر الشر تأدباً حتى لا ينسب إليه الشر، وإن كان في الحقيقة جميع الأشياء منه سبحانه وتعالى. قوله: (( وهو على كل شيء قدير)) أي: قدير على الإحياء والإماتة، والخير والشر، وغير ذلك من جميع الأشياء. قوله: (( كتب له ألف ألف حسنة)) أي: في ديوانه وصحيفته، التي بيد الكرام الكاتبين، وكذلك مُحِيَ عنه من ديوانه ألف ألف سيئة.
(اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ، وربَّ العرشِ العظيمِ، ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ، أنتَ الظَّاهرُ فليس فوقَكَ شيءٌ، وأنتَ الباطنُ فليس دونَكَ شيءٌ، مُنزِلَ التَّوراةِ، والإنجيلِ، والفُرقانِ، فالقَ الحَبِّ والنَّوى، أعوذُ بكَ مِن شرِّ كلِّ شيءٍ أنتَ آخِذٌ بناصيتِه، أنتَ الأوَّلُ فليس قبْلَكَ شيءٌ، وأنتَ الآخِرُ فليس بعدَكَ شيءٌ، اقضِ عنَّا الدَّينَ وأَغْنِنا مِن الفقرِ). (اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من الهمِّ والحزنِ، والعجزِ والكسلِ، والبُخلِ والجُبنِ، وضَلَعِ الدَّينِ، وغَلَبَةِ الرجالِ). (حَسبيَ اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا هوَ، عليهِ توَكَّلتُ وَهوَ ربُّ العرشِ العظيمِ، سَبعَ مرَّاتٍ). (اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من التردِّي و الهدْمِ و الغرقِ و الحرقِ، و أعوذُ بك أن يتَخبطَني الشيطانُ عند الموتِ، و أعوذُ بك أن أموتَ في سبيلِك مُدْبرًا، و أعوذُ بك أن أموتَ لديغًا). (اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من الجوعِ، فإنَّه بئْسَ الضجيعُ، و أعوذُ بك من الخيانةِ فإنَّها بئستُ البِطانةُ). (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ، ثلاثَ مرَّاتٍ). (اللهُمَّ إني أَسْأَلُكَ العافيةَ في الدنيا والآخرةِ، اللهُمَّ إني أَسْأَلُكَ العَفْوَ والعافيةَ في دِينِي ودُنْيَايَ، وأهلي ومالي، اللهُمَّ اسْتُرْ عَوْراتِي وآمِنْ رَوْعاتِي، اللهُمَّ احْفَظْنِي من بينِ يَدَيَّ، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعَظَمَتِكَ أنْ أُغْتالَ من تحتي).