0 0. 000 د. ك
القائمة
الشراء حسب القسم
منتجات أبل
كفرات ايباد
سير ابل وتش ( خام)
كفرات ايفون
سير ابل وتش ( سلكون)
ستاندات سياره
ستاندات ايباد
ستاندات تلفون
كفرات ايربود برو
كفرات ايربود
اقلام تاتش (stylus)
مسكات قرب ( حافظة للبطاقات)
سير ابل وتش ( رولكس)
ابجورات اضائة
ستكرات حماية ايفون
ستكرات حماية ايباد الرئيسية
تسوق الان
من نحن
اتصل بنا
الرئيسية
الرئيسية تسوق الان جميع المنتجات وصلة شحن وسماعة وصلة شحن وسماعة للايفون من شركة wiwu سهلة الاستخدام تدوم لوقت طويل نوعية ممتازة تدعم جميع انواع الايفون 6. 500 د. ك أسرع بالشراء, متبقي 1 فقط. مقارنة منتجات ذات صله
ستاندات سياره, ستاندات تابلت, ستاندات ايباد, جميع المنتجات ستاند سيارة للايباد في المقعد الخلفي 6. ك
إضافة إلى السلة
مقارنة
نظرة سريعة مميز
ابجورات واضائات, جميع المنتجات ابجورة القمر والنجوم مع معطر 8. شاحن ايفون وسماعه ايفون عرض جميل اوي توصيل الاردار مجاني مترو فقط - إكسسوارات موبايل و تابلت - 190414728. ك
36% خصم
نظرة سريعة
سماعات ( واير), سماعات بلاستيشن / aduio, كيبلات شحن, محول كهربة, وصلة aux, وصلة شحن و سماعة ( wiwu), جميع المنتجات mp3 4. ك
كفرات 12 برو ماكس, كفرات 11 برو ماكس, كفرات ايفون x, كفرات ايفون, جميع المنتجات كفر ضد الماء 4.
شاحن ايفون وسماعه ايفون عرض جميل اوي توصيل الاردار مجاني مترو فقط - إكسسوارات موبايل و تابلت - 190414728
وائل محمد
الرياض
سرعه غي التعامل ومنتجات اصليه وممتازه
مبرك المطيري
المزاحمية
جيد وأسعاره شاطحه شوي
مدحت بخاري
جدة
ممتاز
saad alsanosi
بريدة
خدمات جميلة جدا وتفاعل ممتاز مع الزبون
Mohammed Ameen
ممتاز بس الاسعار غالية شوي عن السوق
Mohamed ABDUALAZIZ
الهفوف
رايع جدا الجوال والتوصيل سريع
خالد محمد
الطائف
تعامل رائع
Yousef Saad
نداء الملاح
Ghadeer Alshehri
الرياض
جوديس وصلة شحن وسماعة بنفس الوقت | ايفون 7 واحدث - البصمة العاشرة
1 / 2 التفاصيل السعر 150 نوع السعر السعر النوع شواحن و كابلات الحالة جديد الوصف إكسسوارات موبيل بسعر الجمله الإعلانات ذات الصلة وصله ايفون 150 ج. م المرج • منذ 2 ساعات جرابات ايفون ١٢برو وجراب htc 150 ج. م قابل للتفاوض المرج • منذ 3 أيام جراب ايفون 175 ج. م شيراتون • منذ 3 أيام
متجر جوالك
ك
تحديد أحد الخيارات
نظرة سريعة
وصلة مميزة تعطيك امكانية توصيل سماعة وشحن الهاتف بنفس الوقت تعمل بمنفذ لايتنينج(ايفون) متوافقه مع ايفون 7 واحدث
على المسلم أن يكون صادقا في بيعه وشراءه بيع المسلم للمسلم لا غش ولا خديعة، ولا تدليس ولا كذب بيع المسلم للمسلم، فكما أنك لا ترضى أن يغشك أحد وأن يبيع عليك أحد سلعة فيها غش فكيف ترضاه لأخيك تستعمل معه هذه المعاملة فاتقوا الله عباد الله وكذلك لا بد أن يكون المبيع مملوك للبائع أو موكلا على بيعه فلا يجوز له أن يبيع شيئا وهو لا يملكه ثم يمضي ويشتريه ويحضره للمشتري، سأل حكيم بن حزام رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يأتينا الرجل فيسألني البيع ليس عندي ثم أمضي فأشتريه قال صلى الله عليه وسلم: لا تبع ما ليس عندك. صحيح أبي داود
لأن الإسلام جاء بنظام اقتصادي متكامل، وضع فيه قواعد منضبطة لحفظ حقوق الناس؛ منعا للغش والغرر والخداع في المعاملات التجارية والمالية؛ حتى يتسامح الناس في بيعهم وشرائهم، ويسود بينهم العدل والرحمة.
لا تبع ما ليس عندك - إسلام ويب - مركز الفتوى
فصل قال النبي صلى الله عليه وسلم لحكيم بن حزام: «لا تبع ما ليس عندك » ، لما قال له: يأتيني الرجل فيطلب مني البيع ليس عندي فأبيعه منه ، ثم أذهب إلى السوق فأبتاعه ، فقال: «لا تبع ما ليس عندك ». وفي حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يحل سلف وبيع ، ولا شرطان في بيع ، ولا ربح ما لم يضمن ، ولا تبع ما ليس عندك ». لا تبع ما ليس عندك. وللناس في هذا الحديث أقوال:
قيل: المراد بذلك أن يبيع السلعة المعينة التي هي مال الغير ، يبيعها إن ملكها ، فقال: «لا تبع ما ليس عندك » ، أي لا تبع ما لا تملكه من الأعيان. ونقل هذا التفسير عن الشافعي أنه يجوز السلم الحال ، وقد لا يكون عند المستسلف ما باعه. فحمله على الأعيان ، ليكون بيع ما في الذمة جائزا ، سواء كان حالا أو مؤجلا. [ ص: 323]
وقال آخرون: هذا ضعيف جدا ، فإن حكيم بن حزام ما كان يبيع شيئا معينا هو ملك لغيره ، ثم ينطلق فيشتريه منه ، ولا كان الذين يأتونه يقولون: نطلب عبد فلان أو دار فلان ، وإنما الذي يفعله الناس أن يأتيه الطالب فيقول: أريد طعاما كذا وكذا ، أو ثوبا كذا وكذا ، وغير ذلك. فيقول: نعم أعطيك ، فيبيعه منه ، ثم يذهب فيحصله من عند غيره إذا لم يكن عنده.
إسلام ويب - جامع المسائل - فصل حديث لا تبع ما ليس عندك- الجزء رقم4
والله أعلم.
يحيى السيد عمر &Quot;لا تبع ما ليس عندك&Quot;.. لماذا نهى الرسول ﷺ عن بيع ملك الغير؟ وما هو البديل الشرعي؟ - يحيى السيد عمر
خاصةً في منتجات مثل الخضروات والحبوب والسلع التي تعد من المواد الموزونة المكيلة. وبالأخص التي يُشترط قبل بيعها أن تكون مملوكة للبائع وأن يتم تملكها بالقبض أولاً وليس بمجرد التعاقد.
انتهى من " مجموع فتاوى الشيخ ابن باز ( 19 / 52 ، 53). ثانياً:
وطريقة تصحيح معاملتكِ حتى تكون موافقة للشرع:
1. أن تعرضي البضاعة على الراغب بشرائها عرضاً يرفع الجهالة ويقطع الخصومة ، وتحددي
سعرها الذي ستبيعينه به في حال تملكك لها ، ويَعِدُ المشتري بشرائها بالثمن نفسه ،
على أن لا يكون هناك إلزام لك بالبيع ، ولا لهم بالشراء ، بل لكلٍّ من الطرفين
الخيار في التعاقد أو عدمه ؛ فإذا ملكتِ السلعة ملكًا شرعيًّا ثم تعاقدتِ مع
المشتري على البيع: أصبح العقد لازماً للطرفين ويأخذ أحكام البيع المعروفة ، ويسمى
هذا " بيع المواعدة ". وانظري جواب السؤال رقم ( 126452)
ففيه بيان حكم هذه الصورة. 2. أن تبيعي البضاعة للراغب بشرائها بعمولة مقطوعة أو بنسبة محددة على الثمن ،
فتعرضين البضائع على الناس وتحددين مبلغاً مقطوعاً كعشرة دولارات – مثلاً – على كل
صفقة ، أو نسبة 2% - مثلاً – على فاتورة الشراء ، فيكون هذا المبلغ أو تلك النسبة
لقاء جهدك وتعبك من المبلغ المدفوع لك لشراء البضاعة. وكما يمكن أن تكوني سمسارة للمشترين فيمكن أن تكوني سمسارة كذلك للبائعين ، وانظري
– في بيان ذلك – جواب السؤال رقم (
154229). إسلام ويب - جامع المسائل - فصل حديث لا تبع ما ليس عندك- الجزء رقم4. وبخصوص المال المدفوع لك من قبَل تلك المرأة: فيجب
عليكِ إرجاعه لها ؛ لأنه حق لها ، فأنت ترجعين على أصحاب الموقع بالمطالبة بمالك عن
طريق الشرطة أو نحو ذلك ، وتلك المرأة ترجع عليك بالمطالبة بمالها ، وسواء تمكنت من
الوصول إلى حقك من هذه الشركة الوهمية ، أو لم تتمكني ، فإن ذلك لا يغير من استحقاق
المرأة عندك شيئا ، بل حقها لازم في ذمتك على كل حال.