وتتابع المصممة صيرفي حديثها قائلة «يأتي ثوب الزفاف مستوحى من طبيعة الزي النجدي المعروف بأكمامه الطويلة، والتي ترتديه العروس بطريقة خاصة جداً، وهو يستحضر إطلالة الإمبراطورة جوزفين التي تكسبه طابعها الرومانسي والعرائسي الحالم». ويعد هذا المعرض سابقة أولى من نوعه؛ لكونه يتناول قطعة ظلت منسية لسنوات طويلة، ويتجدد حضورها اليوم من بوابة البذخ وعوالم الأناقة؛ إذ يوضح جان مارك مانسفليت، الرئيس التنفيذي لدار «شوميه»، أن «المعرض يشكل تجربة حسية وعاطفية تؤمّن لزواره فرصة اكتشاف التاج». دار الاميرات الرياض التعليمية. وبسؤاله إن كان التاج لا يزال صامداً في عالم الأناقة أم أصبح قطعة مندثرة مكانها المعارض والمتاحف، يجيب مانسفليت موضحاً، بأن التاج ما زال رمزاً للقوة والهيبة، ويجسد مفاهيم الحب والخلود، مؤكداً أن التيجان هي ابتكار يتطلب براعة في التصميم والتنفيذ وإكسسواراً ثميناً من إكسسوارات الموضة غير المرتبطة بزمن، حسب قوله. ويتابع مانسفليت حديثه الخاص لـ«الشرق الأوسط» بالقول «يمثل التاج القوة، والحب، والمركز الاجتماعي المرموق، وهو يتخذ شكل قوس أو مجوهرات للرأس وقد تحول اليوم إلى أكثر إكسسوارات الموضة فخامة، وتميزاً، وإثباتاً للحضور».
دار الاميرات الرياض الماليه
الرجل-دبي: بحضور لفيف من الأميرات وسيدات المجتمع السعودي تتقدمهنّ الأميرة موضي بنت محمد بن سعود الكبير، والأميرة أميرة الطويل أزاح دار معوض للمجوهرات الستار عن أثمن عقد ماسي في العالم تم تصميمه بأكبر حجر ماس نقي. والذي يزن 407. 48 قيراط ومحاطًا بمجموعة من قطع الماس الراقية، وتبلغ قيمة العقد 200 مليون ريـال، وذلك في الاحتفالية التي أقيمت ليلة البارحة بمناسبة افتتاح الفرع الجديد للمعوض في الرياض والذي يعد من أكبر صالات عرض المجوهرات في الشرق الأوسط بحسب الشقيقة سيدتي. دار الاميرات الرياضة. العقد الذي تبلغ قيمته 200 مليون ريال
دار الاميرات الرياضة
يُذكر أن معرض الرياض الدولي للكتاب 2021، الذي يستقبل زواره حتى 10 أكتوبر الجاري، في واجهة الرياض؛ يُعد أكبر معرض للكتاب في تاريخ المملكة العربية السعودية؛ حيث تشارك فيه أكثر من ألف دار نشر تنتمي إلى 30 دولة من مختلف قارات العالم. دار الاميرات الرياض الماليه. 09 أكتوبر 2021 - 3 ربيع الأول 1443 05:06 PM ضِمن الأنشطة والفعاليات التي تنظمها هيئة الأدب والنشر والترجمة "أميرات ديزني" تقدم عروضها المسرحية العالمية المشوقة في معرض الرياض للكتاب اختتم العرض المسرحي "حفلة أميرات ديزني" المقام على مسرح مركز الملك فهد الثقافي، والمستمر من السادس إلى التاسع من أكتوبر الجاري، ضمن أنشطة وفعاليات معرض الرياض الدولي للكتاب 2021، الذي تنظمه هيئة الأدب والنشر والترجمة، التابعة لوزارة الثقافة. وقد افتتح الأمسية مديرُ الموسيقى بنجامين راوهالا؛ حيث أعرب عن سعادته باستضافة المعرض لأولى حفلات "أميرات ديزني" العالمية في المملكة العربية السعودية، وهو جزء من الاحتفال الكبير. يُذكر أن معرض الرياض الدولي للكتاب 2021، الذي يستقبل زواره حتى 10 أكتوبر الجاري، في واجهة الرياض؛ يُعد أكبر معرض للكتاب في تاريخ المملكة العربية السعودية؛ حيث تشارك فيه أكثر من ألف دار نشر تنتمي إلى 30 دولة من مختلف قارات العالم.
دار الاميرات الرياض التعليمية
انبهر معظمنا بخبر السماح للنساء السعودية بالقيادة بدءًا من 2018 وتتوالى الأخبار المبهرة مثل السماح للنساء بالدخول إلى الإستادات الرياضية؛ الشيء الوحيد المبهر في هذين الخبرين وغيرهم أنهم أخبار في القرن الـ21. هناك بعض الأميرات نادوا بحقوق المرأة السعودية، تعرف عليهم:
1-الملكة عفت الثنيان:
تعتبر الملكة عفت الثنيان رائدة التعليم النسائي في المملكة العربية السعودية فا في 1955أسست "دار الحنان" أول مدرسة سعودية لتعليم البنات وفي 1960 انشئت أول كلية للبنات تسمى بـ"كلية البنات" وفي 1967 أطلقت مؤسسة "نهضة السعودية" التي كان هدفها الأول تعليم السيدات الأميات في الرياض وأخيرًا في أغسطس 1999 وقبل أشهر من موتها أسست "جامعة عفت" مع أولادها التي تهدف إلى تعليم البنات وتثقيفهن. يوجد هناك جائزة باسمها تمنح للإنجازات النسائية. الرياض تحتضن أغلى عقد ماسي في العالم | الرجل. 2-الأميرة لولوة الفيصل:
الأميرة لولوة الفيصل هى ابنة الملكة عفت اظهرت الكثير من الإهتمام بالمرأة وخاصة في مجال التعليم مثل والدتها فا كانت من مؤسسين "جامعة عفت" وساعدت والدتها في الإشراف على مدرسة "دار الحنان". تعتبر الأميرة لولوة من أكثر نساء العائلة الملكة ظهورًا فا مثلت المملكة في 2006 عندما قادت مجموعة من سيدات الأعمال السعوديات في رحلة لـ"هونج كونج" وترافق أفراد العائلة المالكة السعودية في العديد من الرحلات الدبلوماسية.
ويمزج المعرض حرفية الأيدي الفرنسية مع عراقة التراث الثقافي السعودي، من خلال دخول الزي النجدي وسط منصات التيجان اللامعة، في تجربة جديدة لمد جسر ثقافي من خلال الفن والجمال ما بين البلدين، بداية من سيف نابوليون الفرنسي ومعنى السيف في الثقافة السعودية، إلى عناصر السماء كمصدر مُشترك للإلهام يعبّر عن الجمال في المجوهرات كما هو الأمر في الأدب والشعر السعودي.
وقال آخر: لا تخضعنَّ لمخلوقٍ على طمعٍ *** فإنَّ ذلك نقصٌ منك في الدِّينِ لن يقدرَ العبدُ أن يعطيَك خَرْدلةً *** إلا بإذنِ الذي سوَّاك مِن طينِ فلا تصاحبْ غنيًّا تستعزُّ به *** وكن عفيفًا وعظِّمْ حُرمةَ الدِّينِ واسترزقِ اللهَ ممَّا في خزائنِه *** فإنَّ رزقَك بينَ الكافِ والنُّونِ
72
6
71, 864
من قائل هذه الأبيات الرائعة !؟
إذا سألت فاسأل الله. لأن مصائر الأمور كلها إليه، وقلوب العباد كلهم بيديه، والكون كله خاضع لقدرته، مستجيب لإرادته، لا راد لقضائه، ولا معقب لحكمه، ولا غالب لأمره، وكل ما في الكون إنما هي أدوات لتحقيق قضائه وقدره.. فلا يمكن أن يصل إليك خير قط إلا إذا كان الله قد كتبه لك، ولا يمكن أن يوصل أحد إليك شرا قط إلا إذا كان الله قد قدره عليك، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: [ وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ]. فالله سبحانه وحده هو القادر وكل ما سواه عاجز: { ذَٰلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ. إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ. إذا سألت فاسأل الله - موقع مقالات إسلام ويب. يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ ۖ وَاللهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ}[فاطر من الآيات:13-15].
إذا سألت فاسأل الله - موقع مقالات إسلام ويب
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. من قائل هذه الأبيات الرائعة !؟. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
لن يقدرَ العبدُ أن يعطيَك خَرْدلةً إلا بإذنِ الذي سوَّاك مِن طينِ | Emjamal
قال الشافعي:
عِفُّوا تعِفَّ نساؤكم في المحرمِ
وتجنَّبُوا ما لا يليقُ بمسلمِ
إنَّ الزِّنا دَينٌ إذا أقرضتًه
كان الوفا مِن أهلِ بيتِك فاعلمِ
يا هاتكًا حُرمَ الرجالِ وقاطعًا
سُبلَ المودةِ عشتَ غيرَ مُكرَّمِ
لو كنتَ حرًّا مِن سُلالةِ ماجدٍ
ما كنتَ هتَّاكًا لحرمةِ مُسلمِ
من يزنِ يُزنَ به ولو بجدارِه
إن كنتَ يا هذا لبيبًا فافهمِ [2675] ((ديوان الإمام الشافعي)) (ص 108). وقال معن بن أوس:
لعمرُكَ ما أهويتُ كفِّي لريبةٍ
ولا حملتني نحوَ فاحشةٍ رجلي
ولا قادني سمعي ولا بصري لها
ولا دلَّني رأيي عليها ولا عقلي
وأعلمُ أني لم تُصبني مصيبةٌ
مِن الدهر إلا قد أصابتْ فتًى قبلي
ولست بماشٍ ما حييتُ بمنكرٍ
مِن الأمرِ لا يسعَى إلى مثلِه مثلي
ولا مُؤْثرًا نفسي على ذي قرابةٍ
وأُوثرُ ضيفي ما أقام على أهلي [2676] ((أمالي القالي)) (2/234). وقال آخر:
تقنَّع بالكفافِ تعشْ رخيا
ولا تبغِ الفضولَ مِن الكفافِ
ففي خبزِ القفارِ بغيرِ أُدْمٍ
وفي ماءِ القِراحِ غنًي وكافِ
وفي الثوب المرقَّع ما يُغطَّى
به مِن كلِّ عُريٍ وانكشافِ
وكلُّ تزيُّنٍ بالمرءِ زينٌ
وأزينُه التزيُّنُ بالعفافِ [2677] ((روضة العقلاء)) لابن حبان البستي (ص 150).
حين يتكالب الناس على أهل العلم ويستهزءون ويستخفون بأهل الدين، فيُلجؤونهم إلى ركن ضيق في مكان مظلم، أو سجن مغلق.. فقل يا ألله. حين يعلو الباطل وينتشر وينتفش، وينخفض الحق ويستخزي وينكمش. حين يحدث ذلك فيضيق له صدرك، وتلتاع له نفسك.. فقل يا ألله. واجأر إليه بالدعاء فإنه لا مخرج ولا ملجأ إلا في الدعاء.
فالموفق من وفقه الله للدعاء، وفتح عليه أبوابه، ويسر له سبله وأسبابه، ووجه قلبه إليه، وحرك لسانه به، فالخلق كلهم محتاجون إلى الدعاء أشد من حاجتهم للهواء، مفتقرون إليه افتقار السمك للماء، لا غنى لأحدهم عنه طرفة عين { يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد}. الله وحده دون من سواه
يعلم النبي صلى الله عليه وسلم ابن عباس وكل صاحب حاجة إذا أراد أن يسأل ألا يسأل إلا الله، وألا يعلق قلبه بسواه:. ذلك أن الدعاء عبادة والعبادة لا ينبغي أن تصرف إلا لله:
فعن النعمان بن بشير قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: [ إن الدعاء هو العبادة] ثم قرأ: { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}( غافر:60). قال الشوكاني "الدعاء هو أعلى أنواع العبادة وأرفعها وأشرفها» اهـ. وقال الشيخ ابن سعدي: «وقال تعالى: { فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ}(غافر:14).. فوَضْعُ كلمة «الدين» موضع كلمة «الدعاء» - يدل على أن الدعاء هو لب الدين وروح العبادة..
ففي الدعاء يظهر الذل والفاقة والافتقار والحاجة والعجز من السائل للمسئول.. وهي اعتراف من السائل بالعز والعلم والغنى والقدرة والسلطان للمسئول، وهو عين العبودية وقمة الافتقار؛ ولهذا كان الإمام أحمد يدعو ويقول: (اللهم كما صنت وجهي عن السجود لغيرك فصنه عن المسألة لغيرك، ولا يقدر على كشف الضر وجلب النفع سواك).