متأكدين!!!!
عوائل المدينة المنورة الشيعة الأسترالي القديمة
اتركوا هذا الدين.. والله
انه ليس بدين انه اسطوره كتبها
الفرس المجوس العجم, وسارت مع الازمان في كل مكان
والله لو
بان لديكم ما بان لي لتركتم ما انتم عليه والله اني لست مصدق ما كنت افعله
سابقاورسالتي الى جميع المسلمين
احذروا الشيعه خصوصا المدينه فلا انسى
الماضي
حينما كنت فيه لقد كانوا يربونا على كرهكم ويحببوننا في قتلكم ويقولون انكم
احفاد
معاويه وانكم ارهابيه وقوم متخلف. عوائل المدينة المنورة الشيعة الإمامية الإثني عشرية. احذروا يا مسلمين فبينكم ناس تكرهكم ولاتحبكم ولديهم مقوله انه من قتل سني دخل الجنه بينكم ناس
تريد تدمير دينكم وثقافتكم
وعاداتكم
وتقاليدكم بينكم اناس تريد طمس معالمكم
ولكن اعلموا
ان معظم
الشيعه لا
يعلمون شيئا وانهم [ مع الخيل يا شقراء] ان قالوا شيخوهم يمين ذهبوايمين وان قالوا يسار ذهبوا يسار.. : وقد نضمت بعض الابيات معاني لست بشاعر ولكني
اناشد وابين و اوضح واوكد:
يا شيعة: كفوا واهتدوا – ان ما نفعله شرك مبينا
أأتخذنا
علي الـــه ؟ – واشركنا بالله ربالعالمينا
هل يعلم علي بما فعلنا! – من فتنة بين
المسلمينا ؟
ام هل يعلمالحسين بما قلنا!
عوائل المدينة المنورة الشيعة العرب الهوية والمواطنة
10-16-2007, 01:08 AM
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
إحصائيات
الحالة
هل تعرف اخوانك شيعه المدينه المنوره؟!!
عوائل المدينة المنورة الشيعة لتحميل الملفات
- الحجي:ينتمون إلى بني عبد القيس. - الشوّاف: منهم المرحوم الشيخ حسين الشواف ومنهم الشهيد محمد بن نور بن حسين الشواف. عوائل المدينة المنورة الشيعة العرب الهوية والمواطنة. - المنديل: كانوا فرسان الشيعة وحماتهم من غزو البدو وكذلك بعض آل (العلوان). - البحراني:البحرانيون هم شيعة الخط و هجر وأوال الأصليون. - آل الشخص: وهم موسويون ينتمون إلى الإمام موسى الكاظم عليه السلام, وجدهم السيداحمدالمدني, منهم العلامة السيد محمد باقر الشخص, وابنه السيد عبد الرضا الشخص, والسيدعبد الله هاشم محمد الشخص, والخطيب المرحوم السيد محمد حسين بنأحمدالشيخ(ت1408هـ) والسيد محمد رضا عبد الله الشخص, والسيد محمد السيد هاشم الشخص, والسيد هاشم محمد الشخص. الصايغ: ينتمون إلى آل مبارك في الرياض –غير السادة-. - آل إبراهيم: قبيلة نزحت من حائل في شمال الجزيرة العربية إلى ما يسمى الآن بالمنطقة الشرقية كما نزحت أفخاذ أخرى من آل إبراهيم إلى العراق فاستوطن فريق منهم في الناصرية جنوب العراق واستقر فريق آخر منهم في المشخاب في الفرات الأوسط, ويقيم فريق آخر في العمارة والجميع ينتمون إلى طي التي غلب عليها اسم شمر في الوقت الحالي, يسكن كثيراً منهم حالياً بلاد صفوى والكويكب والمسعودية من القطيف وهي قبيلة تجارية و أدبية أشهرهم و أبرزهم المرحوم سلمان آل إبراهيم الصفوإني صاحب جريدة اليقظة العراقية.
وهذا ليس صحيح
هم الاشهر في المدينه " صحيح "
ولاكن معظم شيعة المدينه من الحروب وهي من اعرق و اكبر قبائل الحجاز في السعوديه ومنها يتفرع " العمري" ومعظم شيعة المدينه يندرجون تحت " العمري " و ليس كلهم. فبضل الله سبحانه و المؤمنين استبصر الكثير من عوائل المدينه من مختلف القبائل " العوفي و الجهني و... " وهم في ازياد
موفقه لكل خير " شمس الطفوف " بمحمد وآل محمد
02-02-2009, 01:35 AM
رقم المشاركة: 14
جزاك الله الف خير
معلومه
الاشراف ينحدرون من نسل الرسول الاعظم
والله اعلم
اما النخاوله فلا
[CENTER] [SIZE="6"]الابتسامه نصف الحياه
°• أم الجـــــــواد •°
أنا(واحـــ1ــدهـ)لايـوجد مني اثنتين ليس غرورآآ مني بل ثـقه! 02-02-2009, 05:50 PM
رقم المشاركة: 15
يسلموو على الطرح
تحياااتي
ولد الزيلعي
يخاطبني السفيه بكل قبح.. فأكره أن أكون له مجيباً
يزيد سفاهة فأزيد حلماً.. أماكن عوائل في المدينة المنورة | الخليج جازيت. كعود زاده الاحراق طيباً
Powered by vBulletin Version 3. 8. 6 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
المصارف الإسلامية. المصارف الرأسمالية. المصارف الاشتراكية. يكون تعاملها مع الدول وليس مع الأفراد وتقوم بتقديم القروض لها؟
البنوك الدولية. البنك المركزي. البنوك المتخصصة. البنك التجاري. عبارة عن أوامر من العميل إلى المصرف الذي له حساب جاري ليدفع إلى شخص ثالث مبلغاً معيناً. خطابات الضمان. تحصيل وخصم الكمبيالات. من أهم الخدمات الاجتماعية التي تقوم بها المصارف الإسلامية:
الحد من التبعية. زيادة فرص العمل. تأمين السلع الضرورية. التنمية الاقتصادية. نظام يحقق للفرد أو الأفراد نوعاً من الضمان ضد الطوارئ ونوعاً من التعويض ضد المخاطر:
التامين. التامين التجاري. التامين التعاوني. التامين الشامل. هو من يدفع قسط التامين وقد يسمى المؤمن:
العاقدان. المستأمن. أساليب الإدارة الحديثة وطريقة نمو الشركات الناشئة | مجلة رواد الأعمال. المعقود عليه. جميع ما ذكر. التامين الذي تقوم به الحكومة لمنفعة أفراد المجتمع:
التامين الحكومي. تقوم المصارف الإسلامية بهذه العملية مقابل عمولة:
بيع وشراء العملات. الحرية الاقتصادية المقيدة هي:
إعطاء الفرد الحرية في الكسب والإنفاق و التجمع بالطيبات وفق الضوابط الشرعية. حق الفرد في احتواء شيء ما و تمكينه من الانتفاع بكل الطرق الجائزة شرعاً. تلك العملية المركبة التي تستنفذ جهداً بشرياً و تستهلك موارد وطاقات في إطار زمني معين.
خاتمة عن الادارة - ووردز
لا زكاة فيه حتى يقبضه فيزكيه سنة واحدة. من شروط اخراج الصدقات:
إخراجها خارج الحرمين الشريفين. ابتغاء وجه الله تعالى. أن تكون من الذهب والفضة. التصدق بمبلغ كبير من المال. تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة تعريف لـ:
الوقف. رأس المال. القرض. التوزيع. يجوز بيع وصرف الوقف في مثيل له اذا:
اذا لم يعين ناظرا للوقف. اذا كان الوقف عىلى أوجه البر. ان يكون الواقف والموقوف جائزا التصرف. اذا لم ينتفع به في موضعه. من الأدلة التي حثت على الصدقات قوله تعالى:
"مَن ذا الذي يُقرض الله قرضاً حسناً فيضـٰعفه له اضعافاً كثيرةً والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون".
" ولا تجعل يدك مغلولةً إلى عنقك ولا تَبسطها كل البسط فتقعُد مَلوماً محسوراً".
" ورزقكم من الطيبات لعلّكم تشكرون". خاتمة بحث عن الادارة. "وابتغِ فيما ءاتـٰـكَ اللهُ الدار الآخرة ولا تنسى نصيبك من الدنيا واحسن كما أَحسن الله إليك". العمل في الاقتصاد الإسلامي:
مجموعة الإجراءات المؤثرة على الاختيارالاقتصاد. الوسط والاعتدال وعدم مجاوزة الحد. كل مجهود بدني أوذهني يقصد به الإنسان إيجاد منفعة مباحة. عمليات يتم بمقتضاها النمو الاقتصادي. من ضوابط وأخلاقيات السوق في الإسلام:
احتكارالسلع لبعض الناس.
أساليب الإدارة الحديثة وطريقة نمو الشركات الناشئة | مجلة رواد الأعمال
اقرأ أيضًا: كيف تختار الموقع الجغرافي لمشروعك؟ الرابط المختصر: شاهد أيضاً متى يخطئ القادة؟ ينطوي سؤال: متى يخطئ القادة؟ على محددات جمة، أولها وأكثرها بداهة: أن القادة يخطئون، وتلك …
خلاف العبودية و هي الخلوص من الشوائب أو الرق أو اللوم. قال صلى الله عليه وسلم " الذهب بالذهب ربا إلا هاء و هاء، و البر بالبر ربا إلا هاء و هاء ، و التمر بالتمر إلا هاء و هاء ، والشعير بالشعير ربا إلا هاء و هاء " دليل على:
ربا الديون. ربا الفضل. بيع الربوي بجنسه. بيع الربوي بغير جنسه. قال تعالى " فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ" من هم اللذين يحاربون الله ورسوله في هذه الآية:
الواقعين في الربا. المُترفين. المحاربين. المتعاملين بالقمار.
" وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْن ذَلِكَ قَوَامًا " الأية تحث على:
التوسط والاعتدال في النفقة. التنعموالترف. الإسراف. خاتمة عن الادارة - ووردز. التبذير. من الحكمة في تحريم الإسراف والترف:
اتساع الفجوة بين الفقراء والأغنياء. إضاعة الأوقات والأعمار وتعطيل مصالح الأمة. يورث العداوة والبغضاء والكراهية. لأنه من الأمور الدنيوية. أساس التكافل الإجتماعي:
تذوب مصلحة الفرد في مصلحة الجماعة. يعيش الأفراد في كفالة الجماعة كما تكون الجماعة في مصالح الأفراد. تطغي مصلحة الفرد على مصلحة الجماعة. تضمن الدولة والمجتمع لكل فرد فيه مستوى ﻻئقاً للمعيشة.