زينب العسكري وابنتها حيث أن زينب العسكري الفنانة البحرينية المعتزلة أثارت جدلا واسعا خلال الساعات الماضية بعدما ظهرت في أجواء احتفالية فخمة للغاية بمناسبة عيد ميلادها الـ47.
- زينب العسكري زمين شناسي
- لا تغضب ولك الجنة حديث صحيح : صحيح الجامع
- لا تغضب ولك الجنة. 💙 - YouTube
- لا تغضب لأمور الدنيا ولتغضب كغضب رسول الله - إسلام ويب - مركز الفتوى
زينب العسكري زمين شناسي
اسماء بنات زينب العسكري أعمال زينب العسكري السيدة التي تترك بصمتها في عالم البيئة والخليجي ، حيث من أشهر مسلسلاتها نذكر: مسلسل فتاة أخرى عام 1992 ، بدور نجمة. مسلسل عيني يا بحر عام 1995 ، بدور سارة. مسلسل طاش ما طاش الجزء الثالث والرابع والخامس. مسلسل حسن ونور السنا عام 1995 ، ولعبت دور نور السنا. مسلسل الوهم عام 1996 ، بدور منى. مسلسل أحلام ضائعة عام 1997 ، بدور ريم. مسلسل الزمن والناس ، عام 2000. مسلسل دموع شارع ، عام 2001 ، بدور ليالي. مسلسل سهم الغدر ، عام 2002 ، بدور مها. مسلسل ناس وناس ، عام 2003 ، دور دور مها. مسلسل خارطة أم راكان ، عام 2004 ، بدور رقية. مسلسل عذاري ، بعام 2005 ، ولعبت دور عذاري. مسلسل بلا رحمة ، عام 2006 ، بدور فجر. مسلسل لعنة عام 2008 ، بدور غرور. جوائز زينب العسكري استحقت زينب خلال مشوارها التمثيلي أن تنال من الجوائز ، نذكر من جائزة أفضل فنانة 2006 عن دورها في مسلسل بلا رحمة. جائزة أفضل فنانة بحرينية عام 2007. جائزة أفضل شخصية إعلامية عامة في دولة البحربن ، وفق استفتاء وزارة الإعلام والمجلس للفنون في البحرين عام 2008. إنستغرام زينت العسكري تعتبر زينب العسكري من الناشطين على مواقع التواصل الاجتماعي ، فهي تمتلك أكثر من حساب رسمي على مواقع السوشال ميديا ، من بينها الانستغرام ، والتي تحرص على البقاء على البقاء على تواصل معجبيها ومتابعيها ، ومشاركتهم أبرز التفاصيل حول حياتها هي وعائلتها ، وللدخول إلى الحساب استخدام لزينب على انستغرام ، ومتابعتها "من هنا".
زينب العسكري السيرة الذاتية يظهر هذا في صورة الكثير من الأشخاص الذين لا يظهرون في الصورة ، ومن ثم تظهر المعلومات الشخصية نذكر: الاسم الكامل: زينب غلوم حسن علي. تاريخ الميلاد: ولد في 6 شباط من عام 1974. مكان الولادة: مدينة المنامة في البحرين. الجنسية: بحرينية. العمر: 48 العام. الحالة الاجتماعية: متزوجة. اسم زوجها: عبد الله بن سالم القاسمي. أولادها: الزين ، الحلا ، الغلا القاسمي.
لا تغضب ولك الجنة. 💙 - YouTube
لا تغضب ولك الجنة حديث صحيح : صحيح الجامع
عدد الصفحات: 23 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 1/5/2017 ميلادي - 5/8/1438 هجري
الزيارات: 3705
♦ عنوان الكتاب: لا تغضب ولك الجنة. ما صحة حديث لا تغضب ولك الجنة. ♦ المؤلف: الشيخ ندا أبو أحمد. ♦ سنة النشر: 1438 هـ - 2017 م. ♦ عدد الصفحات: 23. الغضب جذوة نارٍ تشتعل في القلب، فيغلي الدم في القلب طلبًا للانتقام، فمتى غضب الإنسان ثارت نار الغضب ثورانًا يغلي به دم القلب، وينتشر في العروق، ويرتفع إلى أعلى البدن، كما يرتفع الماء الذي يغلي في القِدر؛ ولذلك يحمر الوجه، وتنتفخ الأوداج، وتتتابع الأنفاس، وتحمرُّ العين، وترتعد الأطراف نتيجة خَفقان القلب وزيادة النبضات.
لا تغضب ولك الجنة. 💙 - Youtube
عدد الصفحات: 27 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 13/5/2017 ميلادي - 17/8/1438 هجري
الزيارات: 7035
♦ عنوان الكتاب: لا تغضب ولك الجنة. لا تغضب ولك الجنة حديث صحيح : صحيح الجامع. ♦ المؤلف: الشيخ ندا أبو أحمد. ♦ سنة النشر: 1438 هـ - 2017 م. ♦ عدد الصفحات: 27. الغضب جذوة نارٍ تشتعل في القلب، فيغلي الدم في القلب طلبًا للانتقام، فمتى غضب الإنسان ثارت نار الغضب ثورانًا يغلي به دم القلب، وينتشر في العروق، ويرتفع إلى أعلى البدن، كما يرتفع الماء الذي يغلي في القِدر؛ ولذلك يحمر الوجه، وتنتفخ الأوداج، وتتتابع الأنفاس، وتحمرُّ العين، وترتعد الأطراف نتيجة خَفقان القلب وزيادة النبضات.
لا تغضب لأمور الدنيا ولتغضب كغضب رسول الله - إسلام ويب - مركز الفتوى
كلمات ذهبية تخرج من صاحب قلبٍ كلُّه عفوٌ وتسامح وتجاوز عن عثرات الآخرين، من قلب يخشى الله، فأين المسلم من هذا الموقف العظيم؟! أين من يتخلَّق بأخلاق رسول الله في هذه المواقف؟ من المسلمين اليوم من إذا أخطأت معه زوجته في أيِّ أمر من الأمور، سواء تأخَّرت عليه في طعامه أو شرابه، أو أوصاها بأمر ونَسِيَت هذا الأمر، فإنَّه يبدأ بالسبِّ والشتم، ويتكلم بكلام فيه اعتراض على الله، وربَّما وصل الحال به إلى طلاق زوجته وهَدْم بيته.
يا مَن تبحث عن حياةٍ بعيدة عن المشكلات، يا مَن تبحث عن الحياة السعيدة في الدنيا، يا مَن تبحث عن طريق الجنة، لا تَغْضَبْ، وَلَكَ الْجَنَّةُ. إنها وصية نبينا صلى الله عليه وسلم نقف اليوم؛ لكي نتحدث إليكم عن ظاهرةٍ ذميمة، عن ظاهرة سيئة، عن ظاهرة شيطانية، هذه الظاهرة انتشرت في طبقات المجتمع، وفي أسواقنا، وشوارعنا، ودوائرنا، وبيوتنا، بل حتى في مساجدنا، هذه الظاهرة تؤدِّي إلى سلوك غير محمود، تؤدي إلى هدم البيوت، وقطع المودَّة بين المسلمين. هذه الظاهرة حذَّرَ منها رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابَه الكِرام، وجعل ثواب المبتعد عنها الجنة ، هذه الظاهرة قال عنها الإمام علي رضي الله عنه: "أول هذه الظاهرة جنون، وآخرها ندم"، فهل عرفتَ أخي المسلم هذه الظاهرة؟ إنَّها الغضب. تحقيق حديث لا تغضب ولك الجنة. هذا رجل اسمه جَارِيَةُ بن قُدَامَةَ، جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: يا رسول الله، "قلْ لي قَوْلًا وأَقْلِلْ عَلَيَّ؛ لَعَلِّي أَعْقِلُهُ؟" قَالَ صلى الله عليه وسلم: « لا تَغْضَبْ »، إياك أن تتصف بهذه الصفة الشيطانية، فَرَدَّدَ مِرَارًا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له: « لا تَغْضَبْ »؛ (رواه أحمد). انظر أخي المسلم إلى هذه الوصية الغالية التي نطق بها أشرفُ فمٍ، وهو فَمُ الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وَصِيَّة لم يُرِدْ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بها أن تكون "لجارية" فقط، لا، بل أراد أن تكون لكل المسلمين على امتداد العصور، جيلًا بعد جيل، حتى يَرِث الله الأرض ومَن عليها، بل اسمع إلى أبي الدرداء، وهو يقول: قلتُ: "يا رسول الله، دُلَّنِي على عمل يدخلني الجنةَ"، قال: « لا تَغْضَبْ، ولكَ الجنة »؛ (رواه الطبراني).
أبو رافع
شعيب الأرناووط
تخريج شرح السنة
646
14 - عن أبي الوَضِيءِ، قال: شهِدْتُ عليًّا، حيثُ قتَل أهلَ النَّهْرَوانِ، قال: الْتَمِسوا لي المُخدَجَ، فطلَبوه في القَتْلى، فقالوا: ليس نَجِدُه، فقال: ارجِعوا فالْتَمِسوا، فواللهِ ما كذَبْتُ ولا كُذِبْتُ، فرجَعوا فطلَبوه، فردَّد ذلك مِرارًا ، كلُّ ذلك يَحلِفُ باللهِ: ما كذَبْتُ ولا كُذِبْتُ، فانطلَقوا فوجَدوه تحتَ القَتْلى في طينٍ، فاستَخْرَجوه، فجيء به، فقال أبو الوَضِيءِ: فكأنِّي أنظُرُ إليه حَبَشيٌّ عليه ثَدْيٌ، قد طبَق إحْدى يدَيْه مِثلُ ثَدْيِ المرأةِ، عليها شَعَراتٌ مِثلُ شَعَراتٍ تكونُ على ذَنَبِ اليَرْبوعِ. علي بن أبي طالب
شعيب الأرناؤوط
تخريج المسند
1179
إسناده صحيح
15 - شَهِدتُ علِيًّا رضِيَ اللهُ عنهُ حيثُ مَثَّلَ أهلَ النَّهرَوانِ، قال: الْتمِسوا إلَيَّ المُخْدَجَ، فطَلبوهُ في القتْلى فقالوا: ليس نَجِدُه، فقال: ارْجِعوا فالْتمِسوا؛ فواللَّهِ ما كذَبْتُ ولا كُذِبْتُ، فرَجَعوا فطَلبوه، فردَّدَ ذلك مِرارًا ، كلُّ ذلك يَحلِفُ باللهِ: ما كذَبْتُ ولا كُذِبْتُ، فانطَلَقوا فوَجدوهُ تحت القتْلى في طِينٍ، فاسْتَخرجوهُ، فجِيءَ به، فقال أبو الوَضِيءِ: فكأنِّي أنظُرُ إليه؛ حَبشِيٌّ عليه ثَدْيٌ قد طبَقَ إحْدَى يدَيْهِ، مِثلُ ثَدْيِ المرأةِ، عليها شعَراتٌ مِثلُ شعَراتٍ تكونُ على ذَنَبِ اليَرْبوعِ.