استقبل أمير منطقة عسير الأمير فيصل بن خالد بن عبد العزيز بمكتبه صباح يوم الأحد رئيس نادي أبها الدكتور أحمد الحديثي وأعضاء مجلس الإدارةالجديدة التي قدمت التهنئة له بمناسبة عيد الفطر المبارك ، وسلمته نسخة من خطة العمل المعدة لتسيير أمور النادي للموسم المقبل والتي اشتملت علي العديد من الأمور ، ومنها توفير مصادر دخل ثابتة للنادي, وأكد الأمير فيصل بأن مناقشة سبل تطوير النادي من أهم الأمور التي يجب القيام بها في الوقت الحالي, والتي من شأنها الرفع والرقي بمستوي شباب المنطقة, وفي نهاية الزيارة قدم الحديثي هدية للأمير فيصل بهذه المناسبة.
بحضور أمير عسير.. وزير الرياضة يفتتح منشأة أبها
مساء كرنفالي غير مسبوق، شهدته ساحة أبها الشعبية أمس في احتفال إطلاق مهرجان أبها السياحي بتشريف من أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز، وحضور أمير منطقة عسير، رئيس مجلس التنمية السياحية، الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز، وحشد كبير من مسؤولي المنطقة وأهاليها وسياحها من داخل وخارج المملكة. وقوبل الأمير خالد الفيصل لحظة وصوله مقر الاحتفال بعاصفة من ترحيب الجماهير الذين اكتظت بهم المدرجات المخصصة لهم، وحملوا الأعلام الخضراء وصورا لضيفهم الذي يشاركهم فعاليات وبرامج صيفهم، فيما رددوا بصوت واحد السلام الملكي الذي عزفته الفرقة الموسيقية التابعة للقوات المسلحة في بداية الاحتفال. واستهل أمير عسير الاحتفال بكلمة قال فيها:
"اسمحوا لي بداية أن أُرحب بأخي الأَمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز على قبوله الدعوة، وتشريفه حفلنا هذا في لحظة استثنائية من عمر الزمن، حرصنا أن يشاركنا فيها من أطلق شارة البدء ورفع راية السياحة الداخلية النقية فتحولت برؤيته الرائدة كلمة "السياحة" إلى ثقافة وصناعة، وطموح يسعى إلى نيله وتحقيقه الكثير من شرفاء الوطن".
وزير الرياضة يفتتح منشأة نادي أبها - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
وأشار سموه إلى أن إستراتيجية تطوير منطقة عسير تعتمد على ركنين أساسيين هما الطبيعة والأصالة، مشدداً بأنه لا بد أن تنعكس المخرجات على تصميم المطار وقال: "نحن نريد أن نستشعر ذلك في تصميم المطار الجديد، ونريد أن يكون العاملون فيه أنموذجاً واحداً من حيث الزي والحرص على أن يكون مستوحى من ثقافة المنطقة، والمستويات الخمس في طبيعة منطقة عسير، المتنوعة مابين الساحل التهامي والأصدار والمدن ثم الصحراء، حيث إن المطار ليس مطارا فقط يخص مدينة أبها وإنما يخص منطقة عسير كافة. واختتم سمو أمير منطقة عسير مداخلته بأن مثل هذه الورشة ستنعقد لكل مشروع تنموي جديد في المنطقة وقال: "أنتم لا تصممون خيالاً، وإنما كل فكرة تقدمونها ستُنفذ". وناقشت ورشة "تصميم مطار أبها الجديد" التصور العام لتصاميم ومرافق وخدمات المطار الجديد، وكيفية العمل على دمج الموروث والثقافة المحلية للمنطقة على أعمال التصميم، فيما استمع القائمون على مشروع مطار أبها الدولي الجديد إلى آراء المشاركين. أمير عسير يفتتح ريشة طيف ويدشن مقر أسر التوحد في أبها | صحيفة المواطن الإلكترونية. من جانبه أكد معالي رئيس هيئة الطيران المدني في كلمته خلال الورشة أن هذه الخطوة التي اتخذتها الهيئة بتوجيه سمو أمير منطقة عسير في مشاركة الأهالي ورواد الفن والموهوبين في تقديم مقترحات تصميميه لمشروع مطار أبها الدولي الجديد، تعّد المبادرة الأولى من نوعها لمعرفتنا التامة باهتمام سمو الأمير تركي بن طلال في مشاركة الأهالي وحرصه على أخذ تلك المقترحات والعمل عليها.
أمير منطقة عسير يدشن خيمة أبها التاسعة – عسير
وأضاف العمرة أن مدينة أبها مهيأة للوصول إلى هذه المرحلة لما فيها من معطيات الطبيعة وجمالياتها، وما تشهده من نقلة حضارية وتنموية تهيئها للوصول للعالمية.
أمير عسير يفتتح ريشة طيف ويدشن مقر أسر التوحد في أبها | صحيفة المواطن الإلكترونية
-متنزه الهبعد 15كلم تقريباً، ويمكن من هذا الموقع مشاهدة الطيور الجارحة، حيث بنت أوكارها في شقوق الجبال وانكسارات الصخور. متنزه دلغان: على بعد 27كلم إلى الجنوب الغربي من مدينة أبها. متنزه الجرة: يبعد عن أبها 40كلم ويقع جنوب الفرعاء. متنزه عسير البحري وهو على ساحل البحر الأحمر.
وأشار إلى أن هيئة الطيران المدني تسعى إلى تطبيق أفضل المعايير والمواصفات الدولية في المشروع، حيث سيكون المطار الجديد مجهز بأعلى المواصفات الفنية اللازمة، وتحسين تجربة المسافرين عبر المطار وسهولة الحركة في المغادرة والوصول، بالإضافة إلى توفير مناطق استثمارية داخل الصالات وخارجها، وتطبيق أفضل التقنيات الحديثة في المطار بهدف الرفع من جودة الخدمات المقدمة وتحقيق معايير وممارسات تقنية وأمنية بكفاءة عالية. يذكر أن مشروع مطار أبها الدولي الجديد، يتضمن تصميم صالة سفر للركاب بطاقة استيعابية تصل إلى (10) ملايين مسافر سنوياً في مرحلته الأولى، وبمساحة إجمالي 125. 000 متر مربع، ويشتمل المشروع في مرحلته الأولى على أكثر من (10) بوابات للسفر، وأكثر من (14) جسرا لفئة الطائرات ذات الحجم المتوسط مِن نوع (C)، إضافة إلى (6) مواقف طائرات جانبية، و(20) منصة لإنهاء إجراءات السفر، وأكثر من (10) منصات للجوازات، إلى جانب أكثر من (10) أجهزة للتفتيش الأمني، وأكثر من (7) نقاط تفتيش للجمارك، علاوة على أكثر من (9) سيور لاستلام الأمتعة. ويأتي مشروع مطار أبها الدولي الجديد ضمن شبكة المشروعات التي تنفذها هيئة الطيران المدني وفق خطتها الإستراتيجية التي تتوافق مع رؤية المملكة 2030، الرامية إلى تحقيق التنمية المستدامة للاقتصاد الوطني، بهدف تطوير البنى التحتية ورفع مستوى الخدمات المقدمة للمسافرين في مطارات المملكة، وسعيها المتواصل لتطوير وتوسعة المطارات الداخلية والإقليمية والدولية لمواكبة النمو المستمر في حركة المسافرين في مدن المملكة وتجهيز وتطوير البنية التحتية لقطاع الطيران ولتقديم أفضل الخدمات للمسافرين.
لا يُشرع عند زيارة القبور وضع جريد النخل، والرياحين، والزهور على القبور؛ لأنّ هذا الفعل لم يُنقل عن أحدٍ من الصحابة أو التابعين. لا يجوز للمسلم قراءة القرآن عند زيارة المقابر، فعن النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تجعلوا بيوتكم مقابِر؛ فإنَّ الشيطان يفرُّ من البيت، أن يسمع سورة البقرة تُقرأُ فيه) ، [١٠] فدّل الحديث على أنّ المقابر لا يُقرأ فيها القرآن. يحرم على المسلم الذبح عند القبور، حتى لو نوى بذبحه وجه الله تعالى. يحرم على المسلم عند زيارة القبور الجلوس عليها، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أن يجلِس أحدكُم على جمرةٍ فَتحرِق ثيابهُ، فتخلص إلى جلده، خيرٌ له من أن يجلِس على قبرٍ). ص171 - كتاب موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام الدرر السنية - المطلب الثاني مظاهر زيارة المراقد - المكتبة الشاملة. [١١]
يحرم على المسلم الصلاة إلى القبور، فعن النبي- صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (لا تُصلُّوا إلى القُبور، ولا تجلسوا عليها). [١٢]
يحرم على المسلم أن يجعل للقبور أعياداً، وإن كانت للصالحين، ومواسم خاصةً يأتي إليها، لأنّ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تتَّخذوا قبري عيداً، ولا تجعلوا بُيوتكم قُبوراً، وحيثما كنتم فصلُّوا عليَّ؛ فإنَّ صلاتكم تبلغُني). [١٣]
ما يُقال عند زيارة القبور
جاء في سنة النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- بيانُ ما يُشرع للمسلم أن يقوله عند زيارة القبور، منها ما يأتي:
جاء في الحديث: (مرَّ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم بقبورٍ بالمدينة، فأقبل عليهم بوجهه، فقال: السَّلام عليكم يا أهل القُبور، يغفر الله لنا ولكم، أنتم سلفنا ونحن بالأثرِ).
ص171 - كتاب موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام الدرر السنية - المطلب الثاني مظاهر زيارة المراقد - المكتبة الشاملة
أن تلتزم السّكينة والوقار أثناء زيارتها للمقابر والقبور، فلا تصدر صوت عويل، ولا بكاء، ولا ما يُشابه ذلك. أن تكون غايتها الأولى من زيارة المقابر أخذ العِظة، والاعتبار بما آل إليه حال سكّانها من الأموات. زيارة قبر غير المسلم
يجوز زيارة قبر غير المسلم؛ للاتعاظ وتذكر الآخرة، ولا يدعو لغير المسلم ولا يُسلّم عليه، [٥] وهذا مذهب الشافعية والحنابلة، واستدلوا بقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (استأذَنْتُ ربِّي أن أستغْفِرَ لأُمِّي فلم يأَذَنْ لي، واستأذَنْتُه أن أزورَ قَبرَها فأَذِنَ لي). ما يقال عند زيارة القبور - موضوع. [٦] [٧]
ما يُنهى عنه عند زيارة القبور
تشتمل زيارة القبور على مجموعة من النواهي التي لا بدّ للمسلم من امتثالها: [٨]
اجتناب المسلم عند زيارة القبور المشي بينها في حذائه، عن بشير بن معبد بن الخصاصية قال: (فحانت من النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نظرةٌ، فرأى رجلاً يمشي في القبورِ، وعليه نعلان، فقال: يا صاحب السبتِيَّتين، ألق سبتِيَّتيك، فنظر الرجل، فلما رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خلع نعليه، فرمى بهما) ، [٩] والأفضل للمسلم أن يخلع حذائه إذا مشى بين القبور، إلا لحاجة؛ كأن تكون أرض المقبرة فيها شوك، أو يكون الجو شديد البرودة أو الحر، أو تكون أرض المقبرة من الحصى ويتأذى بخلع حذائه.
ما يقال عند زيارة القبور - موضوع
السؤال:
بعض الشيعة يأتون عند البقيع ويجلسون، والرجل هنا يتكلم، ويبكون مع النساء والرجال؟
الجواب:
الشيعة لا يُقتدى بهم، فالشيعة الرافضة غلاة في الأموات، وغلاة في آل البيت، فلا يُقتدى بهم، والسنة أن تقف وتسلم وأن تمشي، وإذا كان عاجزًا وجلس لا بأس، فالنبي جلس عند قبر أمه ودعا لها حتى مُنِعَ من ذلك. س: بعض الذين يزورون القبور –كأن يزور قبر أبيه أو أمه- يُخصص يوم الجمعة، ويأتي إلى القبر، ثم يجلس عنده، وربما لا يدعو ويجلس ساعةً؟
ج: هذا ما له أصل، فتخصيص الجمعة لا أصل له، فزيارة القبور تكون في أي يومٍ -والحمد لله. س: بعضهم إذا زار القبر يُصلي على نفس القبر؟
ج: يُصلي الصلاة المعروفة؟
س: لا، الصلاة على الميت. ج: لا، هذا ما يجوز. س: المشي حافيًا هل يكون عند دخول المقبرة أو بين المقابر؟
ج: بين المقابر فقط، أما قبلها فلا بأس. القبور - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). فتاوى ذات صلة
القبور - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ ا لسَّلامُ عَلى أَهلِ لا إِلهَ إِلاّ الله، مِن أَهلِ لا إِلهَ إِلاّ الله، يا أهلَ لا إِلهَ إِلاّ الله، بِحَقِّ لا إِلهَ إِلاّ الله، كَيفَ وَجَدتُم قَولَ لا إِلهَ إِلاّ الله، مِن لا إِلهَ إِلاّ الله، يا لا إِلهَ إِلاّ الله، بِحَقِّ لا إِلهَ إِلاّ الله، اغفِر لِمَن قالَ لا إِلهَ إِلاّ الله، وَاحشُرنا فِي زُمرَةِ مَن قالَ لا إِلهَ إِلاّ الله، مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله، عَليٌّ وَلِيُّ اللهِ. ***
اللّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الاَرواحِ الفانِيَةِ وَالاَجسادِ البالِيَةِ وَالعِظامِ النَّخِرَةِ الَّتِي خَرَجَت مِنَ الدُّنيا وَهِيَ بِكَ مُؤمِنَةٌ أَدخِل عَلَيهِم رَوحاً مِنكَ وَسَلاماً مِنِّي. السَّلامُ عَلى أَهلِ الدِّيارِ مِنَ المُؤمِنِينَ وَالمُسلِمِينَ، أَنتُم لَنا فَرَطٌ وَنَحنُ إِن شاءَ الله بِكُم لاحِقُونَ. اللّهُمَّ جافِ الاَرضَ عَن جُنُوبِهِم وَصاعِد إِلَيكَ أَرواحَهُم وَلَقِّهِم مِنكَ رِضواناً وَأسكِن إِلَيهِم مِن رَحمَتِكَ ما تَصِلُ بِهِ وَحدَتَهُم وَتُؤنِسُ بِهِ وَحشَتَهُم إِنَّكَ عَلى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ. اللُهُّمَّ وَلِّهِم ما تَوَلَّوا وَاحشُرهُم مَعَ مَن أَحَبُّوا.
عقائد الشيعة
عليّ (عليه السلام) قال: من دخل المقابر فقال: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الرَّحيمِ،اَلسَّلامُ عَلى اَهْلِ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، مِنْ اَهْلِ لا اِلـهَ
اِلاَّ اللهُ، يا اَهْلَ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، بِحَقِّ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ،
كَيْفَ وَجَدْتُمْ قَوْلَ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، مِنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، يا
لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، بِحَقِّ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، اغْفِرْ لِمَنْ قالَ لا
اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، وَاحْشُرْنا فى زُمْرَةِ مَنْ قالَ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ،
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ عَلِىٌّ وَلِىُّ اللهِ، أعطاه الله سبحانه وتعالى ثواب
خمسين سنة وكفّر عنه وعن أبويه سيّئات خمسين سنة. وفي رواية اخرى انّ أحسن ما يقال في المقابر اذا مررت عليه أن تقف وتقول:
اَللّـهُمَّ وَلِّهِمْ ما تَوَلَّوْا وَاحْشُرْهُمْ مَعَ مَنْ اَحَبُّوا. وقال السّيد ابن طاووس في مصباح الزّائر: اذا أردت زيارة المؤمنين فينبغي أن يكون
يوم الخميس والاّ ففي أيّ وقت شئت وصفتها أن تستقبل القبلة وتضع يدك على القبر
وتقول: اَللّـهُمَّ ارْحَمْ غُرْبَتَهُ وَصِلْ وَحْدَتَهُ وَآنِسْ وَحْشَتَهُ
وَآمِنْ رَوْعَتَهُ، وَاَسْكِنْ اِلَيْهِ مِنْ رَحْمَتِكَ رَحْمَةً يَسْتَغْنى بِها
عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِواكَ، وَاَلْحِقْهُ بِمَنْ كانَ يَتَوَلاّهُ ثمّ اقرأ (اِنّا
اَنْزَلْناهُ فى لَيْلَةِ الْقَدْرِ) سبع مرّات.
وهذا
يسقط ما لعله سيتعلق به في منامات الأنبياء عليهم السلام من أنها وحي لأن تلك مقطوع
بصحتها وهذه مشكوك فيها مع أن منها أشياء قد اتفق ذوو العادات على معرفة تأويلها
حتى لم يختلفوا فيه ووجدوه حسنا.
ومرد كل ذلك إلى وصايا الأئمة، وحثهم شيعتهم على الزيارة، وترغيبهم فيما لها من الثواب الجزيل عند الله تعالى، باعتبار أنها من أفضل الطاعات والقربات بعد العبادات الواجبة، وباعتبار أن هاتيك القبور من خير المواقع لاستجابة الدعاء الانقطاع إلى الله تعالى. وجعلوها أيضا من تمام الوفاء بعهود الأئمة، (إذ أن لكل إمام عهدا في عنق أوليائه وشيعته، وأن من تمام الوفاء بالعهد وحسن الأداء زيارة قبورهم، فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كان أئمتهم شفعاؤهم يوم القيامة).